主耶稣为门徒祷告(上)

约翰福音信息(87)

文 | 任运生

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读：

约17:6-19

约翰福音十七章大祭司祷文自然地划分为三段：主耶稣为自己祷告(约17:1-5)，主耶稣为门徒祷告(约17:6-19)，主耶稣为所有信徒祷告(约17:20-26)，本文讨论第二段，主耶稣为门徒祷告。

一、父神的显明

“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”(约17:6)

“你从世上赐给我的人。”

主耶稣曾经说过，若不是父吸引人，就没有人能到祂面前来；凡父所赐给主的人，就必到主耶稣面前来。因此，门徒是在永恒中属神的，是父神赐给主耶稣的人。

“你从世上赐给我的人”，也显明神的拣选。神从世界中拣选一批人，赐给主耶稣，成为主耶稣的门徒和使徒从事大使命。

“我已将你的名显明给他们。”

一个人的名字包含一个人的全部：性格、行为、能力，声望，道德水准，社会关系等，尽都包含在他的名字之中。

同样，神的名包含神的全部：祂的位格、属性、性情、能力、作为、荣耀等，尽都蕴含在神的名之中。

主耶稣称神为父，祂是满有慈爱怜悯的神，祂是那位圣洁公义者，祂是全知、全在、全能的大能者，祂是宇宙万物的创造主，祂差遣祂的儿子主耶稣道成肉身拯救世人。

“显明”(Manifest, Manifestation，Make known)，“显示、表现、证明、表明”等。

“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”(约1:18)

主耶稣道成肉身的首要目的是要为罪人舍身流血成就十字架救恩，同时也是将父神显明给世人，彰显神的圣洁、荣耀、慈爱、怜悯等。

“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”(来1:1-3)

主耶稣是神最后、最高的启示，不再是旧约时神所差遣的先知、祭司、君王、仆人，也不再是神所使用的律法、礼仪、异兆、异梦等，乃是神的儿子自己在地上行走、教训，并施行神迹奇事，尤其是在十字架上为罪人舍身流血，来成就父神的旨意、彰显父神的荣耀。

因此，当腓利求主耶稣将父神显给他们看时，主耶稣对腓利(包括众门徒)说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？”(约14:9)

主耶稣将父神显明给门徒，也将神的道教导门徒。

“他们也遵守了你的道。”

虽然门徒依然软弱，虽然门徒还有很多事情和属灵的道理不能明白，虽然门徒还无法明白神的计划和旨意，就是主耶稣必须被钉死十字架、第三天从死里复活，虽然门徒不久之后要么否认主、要么一个个四散逃命，但主耶稣仍称赞他们“遵守了你的道”。

主耶稣不仅看见门徒的现在，祂更看到门徒的将来，即他们将要成为怎样的人。

非常奇妙而又感恩的是，主耶稣在父神面前，丝毫没有抱怨门徒的软弱，丝毫没有责怪他们的愚顽，也没有对门徒有任何的灰心失望，祂乃是热切地为门徒祈求，祂甚至称赞他们的顺服，“他们遵守了你的道。”

我们看自己很容易灰心泄气，但主看我们有不同的眼光，祂更珍视我们将来可能被神磨造成的样式，我们该是何等的感恩呢！

“如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。”(约17:7-8)

主耶稣常对门徒说，祂所说的话、做的事，不是出于自己，乃是住在祂里面的父做祂自己的事。

“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”(约14:10)

“因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了。”

主耶稣将神的道赐给门徒，他们也相信也领受了。当主耶稣讲完有关生命之粮的讲道之后，彼得代表众门徒说，“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”(约6:68-69)

门徒接受了主耶稣从神而来的道，也相信主耶稣是神所差来的。

“现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你。因此我们信你是从神出来的。”(约16:30)

“我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”(约17:9)

主耶稣为门徒祈求，却不为世人祈求。这让很多人听起来很不喜悦：基督教不是很狭隘吗？

神的普遍恩典惠及万物，尤其是按祂形象被造的所有世人。“祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”(太5:45)

神爱世人，赐下祂的独生子耶稣，叫一切信祂的，都可得到永生。这样的邀请对所有人有效。

然而，神的特殊恩典，得救的恩典，只赐给那些以谦卑和信心回应主耶稣恩惠福音的人。

主耶稣将要回到父神那里去，在离世归父之前，祂特别为父所赐给祂的门徒祷告。

主耶稣常常为门徒祷告。

在挑选十二门徒时，主耶稣昼夜祷告神。“那时耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”(路6:12-13)

在拉撒路坟前，主耶稣为门徒祷告。“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”(约11:41-42)

在最后的晚餐时，主耶稣为彼得祷告。“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路22:31-32)

当然，约翰福音十七章是主耶稣为门徒的长篇祷告。

“凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。”(约17:10)

这节经文显明主耶稣的神性以及祂与父神的合一、亲密、平等。

“我与父原为一。”(约10:30)

“并且我因他们得了荣耀。”

虽然现今门徒依然软弱、跌倒、失败，但当主耶稣复活之后，他们一个个奋不顾身宣扬主名，并且为主殉道也在所不辞。门徒勇敢传道、见证基督的记载贯穿于整本使徒行传。

“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”(徒2:36)

“彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”(徒3:6)

“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12)

总之，主耶稣借着祷告，将门徒的情形向父神陈明：他们是父所拣选赐给主耶稣的人，主耶稣已经将父神向他们显明，他们也接受遵守了神的道，他们不属这个世界，他们将荣耀主耶稣的名… 接着，主耶稣为门徒向父神祷告，祈求的内容包括：合而为一、脱离恶者、分别为圣！（待续）

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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