主日祈祷文

引颈切盼

主将生命泉的水

赐给口渴的人

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第70期

慈悲的父，天地万有的主！求你以厚恩覆庇我们，以怜悯的心肠接纳我们，垂听我们的祷告，允许我们以感恩和赞美为祭，献在你宝座前的金坛上。求你的圣灵指教我们学习敬畏你，引导我们敬拜你，保守我们在你喜悦的圣路上，快跑跟随我们的主救主耶稣基督。

我们的神，我们的磐石啊！你是我们的藏身之处，在你里面，我们有你的话语为粮，有你的圣灵为活水，有荣耀十架为旌旗，有羔羊宝血为能力。主啊！只要有你的同在，旷野和干旱之地，必然欢喜，沙漠也必快乐……玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼……我们必看见耶和华的荣耀，就是我们神的华美；我们软弱的手就坚壮，无力的膝必稳固。因为有声音对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕！

亲爱的主，我们明亮的晨星啊！我们在人类极深的黑夜里等候你，要听那坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”是的主，你是阿拉法，你是俄梅嘎，你是初，你是终。我们引颈切盼你将生命泉的水白白赐给我们这些口渴的人，我们等候不再有黑夜的日子。奉基督宝贵的名，阿们！

主日信息

要管好舌头

讲员 龚文辉牧师

雅各书3:1-12

请点击观看龚牧师信息视频(YouTube):

https://www.youtube.com/watch?v=A7jiVpPU4dA&t=1s

国内读者请点击观看龚牧师信息视频：

要管好舌头

以下为龚牧师信息音频：

经文：雅各书 3:1-12

我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了； 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形象被造的人。 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

弟兄姐妹们，主日平安！

我今天的讲道要讲雅各书3:1-12，题目是《要管好舌头》。我先从一个故事开始：

小时候，在我湖南老家，常听到大人们讲日本侵略中国时的一个小故事。有一天，我们乡下有位乡村教师看见一架日本飞机来过，他就向村民报信，要大家小心。他说：一架日本飞机来了，赶快躲到山洞里！躲到山洞的村民相信老师，但对有飞机飞到山村里来有些惊奇与紧张人家就问他：“老师，真的是一架日本飞机，没有看错？”答：“是的，是一架日本飞机，是一架日本飞机！”听到的人就以为十一架飞机，问：“这么多，真的吗？”答：“不是，不是，就是一架。”“真要命啦！91架！”后来有传闻91架日本飞机在乡下轰炸过！短短的言语交谈常常传播了大大的错误！

今天的新冠瘟疫，在世界各地流行很厉害，要不要打疫苗，打什么疫苗,打几针；能用什么药，不能用什么药，要不要隔离，隔离多久，是不是全面清零？各种权威人士的指令与消息，让人莫衷一是！

今天的国际形势更是复杂，各种消息满天飞……我们基督徒对于这些消息，应当如何回应呢？我们日常的生活，应当如何说话行事呢？

雅各书有特别的教导，告诉我们如何作成熟的基督徒，如何将信仰活出来。要作成熟的基督徒，雅各特别看到：我们的舌头经常会使我们陷入到许多麻烦之中，所以雅各书比任何一本书都更多地谈到舌头的问题。几乎在每一章里，雅各都谈到了有关谨慎言语、如何管理舌头的问题。

第一章，讲“听道与行道”时：

雅1:19-20，“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”

雅1:26，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”

第二章，批评偏心的接待同工时：

雅2:3-4，“你们就看重那穿华美衣服的人，说：‘请坐在这好位上’；又对那穷人说：‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边。’这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”

雅2:12，“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”

接下来，就是上次讲道时讲到的，题目《活出真信心》

信心三层面：（3H的信心）第一个层面，信心的知识（Head）：有了属灵知识，要能进入内心的回应（第二层Heart）与信心的运用（第三层Hands）。

在这个讲道里，就特别提到一个反面的例证：就是嘴巴上的信心（2:14-27）

雅2:15说到：若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说属灵的话语：“我为你祷告！你平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。“却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？有信仰的知识，不作属灵的事，会说属灵的话语，就是假冒为善！

雅各书里的这些经文都强调：我们一定要谨慎言语、要小心使用舌头！特别是今天的经文，雅各书第三章１-12，雅各对“小心使用舌头”作了一个专题论述。其实，讲这个题目我不敢！但今天我的讲道轮到了这里，我是逃不了啦，就硬着头皮讲，请你们记得：一边听，一边为我祷告。

先看经文雅各书3:1-2，“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”

这里，雅各开篇提出对作话语出口的教师的忠告(1-2节)，算是这段经文的引言。

“师傅”：我们和合本的翻译有“夫子”和“先生”等用法，现代的称呼是“教师”、“老师”。是指为人师表、在人前作教导的人！

这一职分是很受尊崇的，一方面，教师在教导别人时有权威与影响力；另一方面，经常有机会在公众面前亮亮相，引来不少人的羡慕。

这次新冠疫情，为了保持社交距离的安全，许多人被迫呆在家，结果，一下子，Zoom会议铺天盖地，许多人有了作老师的机会。但是，不是很多人知道这一职分有重大的道德与属灵责任。你在千里之外，指手画脚，要是有什么教导的偏差，或者你为人师表的言行不一致，绊倒别人，你就要受更重的审判。

1.言语的影响大，受审判也多(1节)

马丁·路德这么说：不论学问多大，知识多高，若未蒙召，应逃避传道的工作，如同逃避地狱的火一样。

我们iTIM的门徒成长小组领袖认证研讨会，一直用两节经文作提醒，主耶稣说的，还记得吗？路加福音6:39-40，“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。”

这里，我相信弟兄姐妹中会有一个问题：只有作老师的、作牧师的才会面对教导的审判、话语的审判吗？当然不是！回到今天的主题经文，第2节：原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

2.每个信徒都会在言语上有错失

因为人人都会讲话，（有些人更是爱讲话），要是一个人能在话语上保守自己，他就是“完全人”！

这里的“完全”不是没有任何瑕疵的人，而是指生命成熟说的。

雅各书里是最多使用这个字的一本书，全本新约圣经用这字17次，雅各书里就出现了5次，雅各书1:4;1:17,25;3:2;4:18.

“忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”这里的成功，完备就是那个完全。

开头我讲过雅各书的写作目的帮助基督徒生命变得成熟！基督徒要活出信仰来，作成熟的基督徒！

成熟的标志，其中的一个方面就是出言谨慎。

今天的主题经文雅各书3：3-12节，雅各就谈到了“作成熟的基督徒的一个标志性的行动，要小心使用舌头”这个论题。

雅各从三个方面提醒我们注意舌头的威力与伤害，我们要控制言语、制服舌头。这也是今天讲道的三个大的要点。

一、舌头的影响力大，我们要谨慎传言(3-5节)

第一个要点的经文3-5节。

3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。

雅各指出：舌头是小的，非常之小！因为舌头的体积很小，我们往往会忽视它的重要性。而事实上，它的力量却是巨大的。雅各用了三个比喻来说明舌头的力量浩大：

(1)如嚼环能调动骏马(3节)

我们在肯亚的差会办公室附近就有一个养马场，我们曾经有机会带孩子们去骑马。可以想像：一匹重达2,000-3,000磅的骏马，小小个子、重量不到100斤的小伙子就可以控制住重量是几十倍的大马。

那你们知道职业赛马师就更不用说了：随意控制这匹彪头大马。

快、慢、冲刺、跳跃、停止…各种动作，复杂的变化，赛马师都可以随意控制！你们知道为什么吗？

有一个小的金属拉扣--嚼环安放在马的嘴里！马嘴巴里舌头上方都安了这金属拉扣（嚼环），上面系上缰绳，骑马的人通过缰绳控制这嚼环，这彪形大马就被这小小的嚼环控制了！

同样，我们的舌头也像这小小的嚼环，可以控制我们生命的方向。许多人的一生就是片言只语而决定了。

(2)如舵盘能转动大船(4节)

接着，雅各又说舌头“像一艘大船的舵盘。”

这里我分享一下宣教士的生活：我们宣教士通常每年都要有至少两个星期度假调整！记得2015年，我们到肯亚一年多，就到肯亚的东海岸蒙巴萨，我们一家坐在这个船上，很享受小船在印度洋快速飞飘的感受！区区一个小舵就可以控制它的航向。

另一次坐船的经历：前年新冠疫情大流行前，我们有机会到美国洛杉矶坐游船（公主号游艇）度假，2个礼拜，去夏威夷、墨西哥。

这游船，10多层楼房，可以住2000多人；里面有健身房，桑拿，室内游泳池、游乐场、电影院，大教堂！这么大的船，只需要一个不大的舵盘，就可以指挥与控制这艘几万吨的巨轮在太平洋里乘风破浪，区区一个小舵就可以控制它的航向！如第4节“……只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。”雅各说：我们的舌头就和那舵盘一样，也可以为我们的生命掌舵。请注意“掌舵”两个字，它有随意驾驶，任意控制的意思。轮船的舵是轮船的操控系统，掌管着轮船的方向，同样，我们的舌头也如轮船的舵，正在为我们的生命掌管方向。

(3)如小火能点着树林(5节)

在第5节经文中，雅各又给出了另外一个比喻，“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。”

美国是常有森林火灾的地方，每年都有发生，严重的一个地方的火灾能持续烧两个月。火灾原因，各种各样，但总是一个不起眼的小小的火源！

想像一下：有一片美丽的森林，到处长满了参天大树。现在，再想像一下，一根小小的火柴，仅在几秒种的时间里，就使森林里浓烟四起、火光冲天。雅各说：小小的舌头，就如点着树林的火柴，一点点小小的火源，可以烧掉几百公里的森林！几万人搬家！

既然舌头可以有这么大的影响，我们要谨慎传播信息：

１）不要传舌

箴言11：13“往来传舌的、泄漏密事．心中诚实的、遮隐事情。”

教会有对夫妇，两人有了一点小意见，太太说了一句气话：“这样下去，日子怎么过？”先生回一句：“不好过、就不要过了！”

恰好隔壁邻居听到，也是教会的姐妹，这位好心的姐妹就悄悄告诉另一个姐妹：“不得了，ＸＸ要离婚了，我只告诉你一个人，千万不要告诉别人！”可是，没有两天，全教会的人都在讨论ＸＸ家闹离婚的事！那位叫你“不要告诉别人”的人，很可能已经告诉了所有你所认识的人了。

这是一般的传舌，我们要小心：还有所谓属灵的传舌！以祷告关怀为名的传舌：某某姐妹要离婚了，我们为她祷告吧！

你要小心：如果她请你祷告，你个人为她祷告好了！如果她要邀别人祷告，她自己可以邀请，你千万不要以祷告为名来传舌。如果她在iTIM门训小组分享，请iTIM的小组成员祷告，你们就祷告，离开祷告会，就不要再去谈论！这是我们的门徒之约特别强调的！

今天，我们很关心宣教士，Member care（MC），但发现，做得好的不多，借“关怀辅导”把人“扶倒”的倒不少。原因之一，就是背后传舌。

这里我特别提到约翰·卫斯理的循道会(Methodists)（卫理宗、卫理公会之名而著称，是基督教新教主要宗派之一）的教会“反传舌协定”。

约翰·卫斯理（John Wesley，1703年6月17日－1791年3月2日）是18世纪的一位英国国教（圣公会）神职人员和基督教神学家，为卫理宗的创始者。卫理宗兄弟们旅行布道到世界各地，很看重信平信徒的栽培与跟进工作，因此立刻就在当地植堂，建立循道会社,带起了英国福音派的宣教大复兴。其中我要特别提到，他们的宣教复兴与他们严格的宣教纪律与制度有关。

在1752年，一群循道会(Methodists)的年轻弟兄们，包括约翰·韦斯利,共同签署了一份约定，要求每个会员将约定悬挂在自己的书房墙壁上，并严格的遵守。这份慎重的文件中有六项条款：

1. 我们绝不要听，或者想去探听有关彼此的坏话；

2. 如果我们真的听到了任何彼此的坏话，我们也不要去传，或是去信；

3. 一旦我们听到了，我们要尽快与当事人，借着话语或写信，沟通；

4. 在我们作完这事以前，绝对不向任何其他人写，或说，一个字；

5. 在我们作完这事以后，也绝对不再向任何其他人提起它；

6. 我们绝不对以上任何一条妥协，除非我们在共同商议之后，感到有绝对的义务作为例外。

我希望这个“反传舌协定”也成为今天我们机构、教会的一个约定，成为每个团契弟兄姐妹之间的一个约定！

2）要传福音

我们有许多的朋友、亲人没有得救，他们需要福音。罗马书10:13-15，因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。我们要传拯救灵魂的好消息！

传小道消息有祸，不传福音也有祸！保罗在哥林多前书9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

亲爱的弟兄姐妹们，你如果真实经历了“救恩”的好处，你一定是得时不得时，务要传道！你能每周给人传一次福音吗？你能从今天起就行动吗？

二、舌头的破坏力强，我们要小心论断(6-8节)

接下来，我们看经文3-8节：

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

雅各喜欢用比喻，前面三个是明喻，用“如”词引导（嚼环，船舵、火苗）、现在这里三个是暗喻，用“是”引导。

1.舌头是火──能烧毁人的一生(6节上，下)

3:6舌头就是火，…，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

前面提到：火星虽小，却可以引发燎原之势,转瞬之间，美丽的森林被化为灰烬。我们的舌头和森林里的一根火柴一样具有同样的毁灭力，它可以使我们失去一切。一个粗心的露营者可以在一夜之间毁灭整个国家森林；你查看森林大火的原因分析，许多都是粗心的露营者或是小小的一个烟头造成。

同样，一句不小心的话，一夜之间能毁灭一个生命，有时甚至可以是数千条生命。坏话就如同大火一样，可以迅速蔓延，造成极大的破坏。曾经有多少人，仅仅因为一句不小心的话，而毁掉了他们的婚姻、事业、名誉，与友谊。

所以，雅各说：这火能点起生命的轮子，在人生周而复始的生活中，人的话语可以引起连锁反应，不断产生破坏作用。而它的来源是从地狱里点着的火。

2.舌头是罪恶的世界──能污秽人的全身(6节中)

罪恶的世界是指被撒但管辖、堕落的世界。这个世界就是一个罪恶的世界，它包含所有堕落世界的特征：贪婪，拜偶像、恶毒、杀人等，都在舌头上表现出来！或者说：舌头在其本身之内包含了堕落世界的罪恶。罪恶如何污秽了世界，使人类陷在极度的煎熬中，舌头也同样败坏我们，把我们陷在无边的痛苦里。就如加尔文所说：“肉身中那一条细长的部分包含了全世界的罪恶”。

主耶稣曾说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”而心里有“恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟”（太15:17-18），身体中没有另一个肢体能对敬虔的生活造成如此大的破坏。

3.舌头是不止息的恶物──能毒害人，却又难以制伏(7-8节)

第7-8节雅各用动物来作比喻。“各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”

“海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫”，也就是说一切的动物。动词“制服”以“完成时”出现，我们中文翻译“已经被人制服了”，这反映出人在创世时就被赋予管辖动物的特权。人类可以制服任何凶猛、威武的动物，但没有人可以制服小小的舌头。雅各说它们是“不止息”的恶物。这意味着它们随时都有可能爆发。舌头又像“蛇的毒气”一样。蛇毒只要咬你一口，喷上一点毒气，就可以置人死地。同样，你可以用舌头杀人，中伤别人的声誉。所以我们要小心谈论他人。甚至要小心开玩笑！

弗5:4，“淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。”

弗4:15，“惟用爱心说诚实话。”

弗4:29，“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”

我们曾作过恩爱夫妇营的带领同工，其中的一项存款学习，说夫妇每天有250次机会；欣赏对方，肯定对方。要常用三字真言：“对不起，原谅我，谢谢你！”这课程我们教过至少两遍了。但发现光学不练、光教不练，都没有用！夫妻关系同样变得紧张！特别是在宣教工场。紧张复杂的环境，我们很容易吵架。

另外，青少年时期的孩子，很难搞。我曾经就被孩子搞得有点毛。参加许多课程，听了许多讲座，都是讲要从看到对方的优点、肯定对方（肯定配偶与孩子）开始！常说造就人的好话！不容易，我们总认为说造就人的好话不容易，因为他没有这么好嘛，说他好是虚伪。其实不是！因为我们不想肯定人！

我们在祷告，帮助我们iTIM的认证同工，也是我们的特约宣教士，在家庭婚姻方面做些辅导的工作，其中一个学习就是“说造就人的好话”，也希望他们在带领小组中，能有效沟通，帮助弟兄姐妹们一起成长！

三、舌头的变化性快，要更新生命(9-12节)

接下来，今天的经文9-12：

“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人；颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”

首先，雅各指出了我们说话的前后不一致。

1.两极的表现是不应当有的(9-10节)

我们所讲的所有话都是出于同一张嘴。在礼拜天，这是我们用嘴赞美上帝最多的时候。我们会用歌唱赞美上帝。主日聚会结束之后，我们可能就开始用嘴争论该去哪个商场买东西，买什么，买多少？一小时前，我们还在赞美上帝，接着，就可能开展诅咒别人。雅各说：为什么要诅咒人？所有的人都是按照上帝的形象而造的！不知道大家是否有这样的经验：对于那些我所深爱的人：我的孩子、妻子……在一分钟之前，我可能还表现得充满慈爱;可是，宣教工场一件很小的事、一句话，让你大变脸色；对他们表现出苛刻、冷淡，对他们的态度不太友好，没有爱心。我常常为此向主认罪，但发现悔改不容易！怎么会是这样？有时，我真的感到很悲哀。你是否也在为自己那前后不一致的舌头挣扎呢？

在今天的经文里，雅各指出问题的根源，雅各在第11和12节里对此给出了答案：

2.两极的表现是不可能有的(11-12节)

这里的要点是：是什么样的井，就会涌出什么样的水来；是什么样的果树，就能结出什么样的果子。

什么意思？我们的生命出了问题！

雅各告诉我们：舌头展示我们真正的性格，揭示我们的内心世界。只有心里在想什么，嘴上才会说出来。我可以欺骗你，为自己找借口。但是，我的舌头最终还是会揭穿我，让你知道我内心的真实想法。

你是不是遇见过这样的情况？有人说了一些非常不好甚至很有伤害性的话，接着，他又会说：“我不知道自己这是怎么了。我不知道自己为什么会那样讲话。那绝对不是我的性格。我不知道怎的搞的那样说。”

雅各对这种情况的回应是：是的，就是这样！那才是你！你是有意那样说的。语言可以表达出内心。没有这样一个泉水：一分钟之前出的是咸水，而在一分钟之后又会涌出甜水来。那是不可能的。

自然规律就是这样：井里有什么的水，打出来的就是什么样的水。

耶稣在马太福音第12章34节里说：“因为心里所充满的，口里就说出来。”耶稣告诉我们：人嘴上所说的就是心里所想的。我的舌头恰恰可以揭示出我是一个什么样的人。它可以表明我是一个什么样的人。它揭示了我的品格。

刚才的大要点是：舌头的变化性快，要更新生命(9-12节)，我们如何应用？

1.得到一颗新心

我所真正需要的是一个新的生命；我所需要的是一个新的开始；让所有过去的成为过去，让自己获得重生，并重新来过。我需要有一个新的开端。

怎样才能有一颗新心呢？哥林多后书第5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”新生命、新心、新灵。当你来到耶稣基督里面的时候，祂就会扫净你过去所做的一切。

大卫在《诗篇》第51篇中那样祷告：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”因为我心里所装的将会从我的嘴上表现出来。我们要在神面前心意更新。

2．让上帝的话充满你

基督徒要常常读神的话，默想神的话。人就像电脑一样，输出的操作是根据输入的指令信息来的。也就是说：什么东西进入你的思想，什么东西进入你的内心；什么东西进入你的内心，什么东西就会出自你的口。如果你的心思意念里充满的是神的话语──你讲出来的就是祝福、造就人的好话。

弟兄姐妹们热心iTIM门训，上次教会好几位弟兄姐妹到肯亚，参加iTIM门徒成长小组领袖认证研讨会，每个人都讲到了自己的见证，参加门训，被主的话得着，就是美，分享的都是祝福、造就人的好话，我特别的感受到蒙你们的祝福！

3.对罪要敢说“不”！

但以理的三个同工，不拜尼布甲尼萨的金像，被丢在烈火的窑炉里。头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

他们顺服神，敢向罪说不，是我们要学习的。

下面王明道的教导（选自生命季刊网站 “敢说不的人”），我们一起来读：

为了要顺服神，我们要学习说“不”。

为了要保守自己的圣洁，我们要学习说“不”。

为了要荣耀神的名，我们要学习说“不”。

为了要讨神的喜悦，我们要学习说“不”。

为了要战胜魔鬼和罪恶的权势，我们要学习说“不”。

为了要在世界上给人留下一个作人的标准，我们要学习说“不”。

我们要存着信靠神的心，说这个“不”字。

我们要存着顺服神的心，说这个“不”字。

我们要准备舍弃一切，说这个“不”字。

我们要准备牺牲性命，说这个“不”字。

还有，下面的一段，我们一起读：

不合理的事情我们一定“不”作。

不合理的财物我们一定“不”取。

不合理的言语我们一定“不”说。

不合理的地方我们一定“不”去。

我们要每日准备对魔鬼说这个“不”字。

我们要每日准备对恶人说这个“不”字。

我们要用“不”字去抵拒试探。

我们要用“不”字去应付威胁。

我们要回答那诱惑我们、胁迫我们的人说：“不，不，不！”

“不”真是一个不容易说的字。许多时候需要有极大的信心和勇气，才敢说这一个字。许多时候需要把金钱、名誉、身家、性命，都置之度外，才能说这一个字。

但当我们讲实话、讲原则的时候，会经历神的祝福！愿主大大赐福我们教会！赐福我们每一位弟兄姐妹！

我们低头祷告：

谢谢你的恩典，让我们借着你的话语雅各书3：1-12学习到作师傅不容易，但人都是好为人师的。我们就为自己的言语不慎不当在你的面前悔改！谢谢主！今天我们知道，

一、舌头的影响力大，要谨慎传言(3-5节)

二、舌头的破坏力强，要小心论断(6-8节)

三、舌头的变化性快，要更新生命(9-12节)

主，我们知道，能控制我们舌头的唯一方法就是心意更新、让耶稣基督来控制我们的心。我们需要让基督的手做我们的舵盘和嚼环，让他来引导我们的生命。特别让我们学习对罪说“不”！主啊，“不”真是一个不容易说的字。

许多时候需要有极大的信心和勇气，才敢说这一个字。许多时候需要把金钱、名誉、身家、性命，都置之度外，才能说这一个字。许多时候因为说了这一个字，会招来反对、逼迫、攻击、笑骂。

许多时候因为说了这一个字，会陷入灾祸、患难、痛苦、伤心。许多时候说这一个字要冒极大的危险。许多时候说这一个字要付极大的代价。但只有敢说这一个字的人能看见神的荣耀，能领受神的赏赐，能作神手里尊贵的器皿，能作神军中得胜的精兵。求主加力量，成就你在我们身上的拯救恩典！也求主帮助我们，使用我们的嘴巴和舌头去祝福别人。祝福我的配偶、孩子，还有那些和我一同工作的人。祷告奉靠耶稣的名，阿们！

龚文辉牧师，华人散聚事工CDM（cdmission.org）创办人，总干事；目前在非洲宣教。

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