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任不寐：基督教批判
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【引论】2021年12月1日，与主流基督教正式决裂。卫斯理说加尔文的上帝是魔鬼，卫斯理的也是。所有非政治的宗教都是撒但一会：既然魔鬼是世界的王，非政治必然是顺服、承认或配合撒但继续作王；进而必然抵挡弥赛亚——尽管基督不按人的意思作王。而非政治，始作俑者，使徒信经与宗派教义。等候我的是什么呢？我已经预备好了。换了冬胎。

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出埃及记第十三课（12:1-28）：神的节日。新变种Omicron更是Xi。将临期Advent、逾越节和无酵节的意义。2022年长子之死：北京大学习近平研究中心辱包。中国教育和春节及彭帅的肉体盛宴。

相关经文
歌罗西书1:10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。歌罗西书[新译本]3:10穿上了新人。这新人照着他的创造者的形象渐渐更新，能够充分认识主。
创世记3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
路加福音12:11人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话。12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。13众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。14耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？15于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”。
路加福音23:8希律看见耶稣，就很欢喜。因为听见过他的事，久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话。耶稣却一言不答。
Creed：我信。人本主义与非政治化
我：神的我，基督的我。Creed取代了我是我是；用我信我信取代了我是我是。魔鬼的你们，就是让人成为主体和中心。十诫：你（第一人称针对第二人称）；八福，他们（第一人称针对第三人称）；主祷文，我们（主的新命令，兽国唯我独尊，我们要彼此相爱，彼此联络，同心合意，共同成为主的圣殿）。严严地限制我的发酵或膨胀，老我是要钉死的，必须对肉身实施割礼。再有没有使徒信经的我如此自以为神了。
信：神所赐的。以弗所书2:8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
诗篇119:66求你将精明和知识赐给我。因我信了你的命令。
马可福音9:24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。
约翰福音11:27 马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
使徒行传27:25所以众位可以放心，我信神，他怎样对我说，事情也要怎样成就。Wherefore, sirs, be of good cheer: for I believe God, that it shall be even as it was told me.
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
创世记1:1起初神创造天地。
创世记2:4创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
列王记下19:15希西家向耶和华祷告，说：“坐在二基路伯上耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。
历代志下2:12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
以赛亚书37:16坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。你曾创造天地。
耶利米书10:1你们要对他们如此说，不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。
耶利米书32:17主耶和华阿，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。
启示录14:7他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
创世记14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
创世记14:22 亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。
创世记24:3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
马太福音11:25那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。
路加福音10:21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。
使徒行传17:24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
使徒行传4:23二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们。24他们听见了，就同心合意地，高声向神说，主阿，你是造天，地，海，和其中万物的。25你曾藉着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）27希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，（仆或作子）。28成就你手和你意旨所预定必有的事。29他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来（仆或作子）。
以斯拉记5:11他们回答说，我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。
诗篇115:15你们蒙了造天地之耶和华的福。
诗篇124:8我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
诗篇148:13愿这些都赞美耶和华的名。因为独有他的名被尊崇。他的荣耀在天地之上。
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主；因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了；下到阴间；第三天从死里复活；后升天，坐在无所不能的父上帝的右边；将来要从那里降临，审判活人、死人。
约翰福音1:14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约翰福音1:18从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约翰福音3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约翰福音3:18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约翰一书4:9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
我信圣灵；一圣基督教会，圣徒相通；罪得赦免；肉身复活；并且永生。阿们
 “因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”（马太福音26:28）；“13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”（歌罗西书1:13-14）。
“信的人有永生”（约翰福音6:47等）；但是到底什么是主耶稣说的信呢？“19你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗”（雅各书2:19-20）。这是主的话语：“14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少……19凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里……21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（马太福音7:14-23）；“16有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。17耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命”（马太福音19:16-17）；“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生”（马太福音19:29）；“这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去”（马太福音25:46）。
彼得后书2:9，“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子”。
如果约拿向尼尼微君民奉上这样的告白，一切都不会按圣经的叙事发生了
但约拿说的是：“约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了”。
如果基督教只是站在世界诵读信经，主耶稣这些教导都落空了：
马太福音10:16我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。17你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。18并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。19你们被交的时候，不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。20因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。21弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。22并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
使徒信经起源于第四世纪，基督教已经成为帝国的国教。《尼西亚信经》也是如此。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的领导之下，完成了尼西亚信经，
“22在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候。23耶稣在殿里所罗门的廊下行走”。