《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》(John-The Apostle of Love)(11)
約翰對真理一直很執着,這沒有一絲一毫的錯,但是還不夠。對真理的激情還需有愛人的心與之相平衡。只有真理卻沒有愛就會流於偏執,而只有愛卻不堅持真理就成了沒有原則的和事佬。
不少人也和約翰一樣,沒有很好平衡這兩者,不過他們表現的與約翰的正相反。他們過於注重愛的槓桿作用。有的只是無知,有的卻是受騙,實質都是對於真理抱無所謂的態度。在每種情況下,都缺少真理,剩下的只是謬誤,還披着膚淺、寬容的多愁善感軀殼。這是真愛的粗俗替代品。他們談起愛和寬容來津津樂道,卻將真理拋諸雲霄。於是他們談論的所謂愛成了對於錯誤的縱容。真愛應當是“不喜歡不義,只喜歡真理”(林前13:6)。
另一方面,不少人則將神學教義的條條框框羅列堆砌,好像非常脈絡分明,唯獨卻缺少愛,也難免失之自誇。他們的真理變成了一種冷漠僵化的概念,令人敬而遠之。這樣的愛會削弱他們自稱崇敬的真理的力量。
真正敬畏神的人應該使這兩樣美德相互平衡,相得益彰。如果你能在你的成聖中祈求任何東西,那麼就祈求吧。如果你在屬靈方面追求任何東西,就追求真理與愛的完美平衡。
在以弗所書4章中,保羅將愛與真理的平衡看作是成熟靈性的指標。他寫道,“得以長大成人,滿有基督長成的身量”(弗4:13)。他所談論的是成人,耶穌基督的完滿身量。他將我們應當竭力追求完全的途徑濃縮為,“惟用愛心(愛)說誠實話(真理),凡事長進,連於元首基督”(15節)。他就是這樣要我們彼此聯絡,合起來表現耶穌基督的身量。這是他對真理的完美表達,也是對愛的深刻闡述。
只有成熟的信徒才能體現出真理和愛,這些成熟的信徒已經成長為滿有耶穌基督的身量。這也定義了什麼是真正的靈性的成熟。一個真誠學像基督的人是明白真理並在愛里講述真理的人,他理解的真理正是主所啟示的真理,他也會以主的方式去愛人。
-選譯自約翰 麥克阿瑟《十二凡人》第五章《約翰-以愛為旗的使徒》