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呼召、順服、應許 ​ 真道華人浸信會主日學
送交者: 愛之歌 2024年04月13日10:26:30 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

                      呼召、順服、應許

                       真道華人浸信會主日學

大海說:創世紀本主日學按照課程進程,進入創世紀12章,教材主題:應許。在這裡與大家分享這章的大綱,僅供參考    大綱引自馬太亨利聖經注釋

                大綱  亞伯蘭的先人和親族在上章里記述;現在聖靈開始講述亞伯蘭自己的故事,並且從此以後亞伯蘭 和他那應許的後裔就幾乎是神聖歷史的唯一主題。本章我們有,I。神呼召亞伯蘭去迦南地(V.1- 3)II。亞伯蘭對此呼召的順從(V45)III。他到了迦南,神在那裡向他顯現。IV。他下埃及, 以及在那裡的事情。亞伯蘭的離走(V.10-13)。撒萊的危險和拯救(V.14-20)


附上"呼召、順服、應許𡿨讀經拾穗)


         經文 創世紀十二章一節至二節  耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為

大;你也要叫別人得福。 

                       分享 之一

   神第一次在吾珥呼召亞伯蘭,要他離開本地和親族。現在神第二次在哈蘭呼召亞伯蘭,不但要離開本地、本族,還要離開父家。亞伯蘭所放棄的本地、本族、父家,神將用「土地、後裔、祝福」來代替。聖經並沒有責備亞伯蘭在哈蘭停留,因為他並非因為信心的軟弱,而是在那裡等候神的指示。    《猶太古史記》記載,亞伯蘭在哈蘭公開宣稱只有一位真神,當地拜偶像的人起來反對他,他就知道是應該離開那地的時候了(卷17155-157節)。

    亞伯拉罕因着信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去,因為神兩次呼召都只說往我所要指示你的地去,並沒有具體說明什麼地方,需要亞伯蘭憑信心一步一步地跟上神的呼召,不根據眼見,而單單根據神的話。亞當在伊甸園是怎樣失落的,神就要怎樣恢復回來。從第十二到五十章,神借着亞伯拉罕、以撒和雅各的一生,讓我們看見神將在人身上怎樣進行恢復的工作,看見神救贖的旨意是怎樣成就在人身上的:

1. 亞當揀選了分別善惡樹,神就安排環境讓亞伯拉罕操練因信揀選神的生命。

2. 亞當失去了享用神在伊甸園的一切安排,神就用以撒的經歷來顯明享用神。

3. 亞當活在自己的肉體裡,神就安排環境來對付雅各,使他能脫離自己、與神聯合,最終讓神的心意能從他裡面完全地流露出來


分享之二

          神要亞伯蘭成為一個承受祝福的器皿,這個器皿不只是承受祝福,而且要流出祝福,使地上的萬族都要因你得福,最終萬國都要因亞伯蘭的那一個子孫基督而得福。亞伯蘭是人因信稱義、因信蒙福的起頭人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,應許定然歸給一切後裔,不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。神的祝福和咒詛,都是為着保守祂救贖計劃的施行,而不是因為亞伯蘭配得。人的「咒詛」原文意思是看輕、咒罵;神的「咒詛」,帶着刑罰,這是神第一次明確向亞伯蘭宣告應許。神是用話語做工的神,在亞伯蘭一生的每個關鍵點,神都不斷地用話語來更新他、堅固他,而亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義

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