創世紀十九章主日學分享：主題 清除

                   真道華人浸信會       

大海說：創世紀本主日學按照課程進程，進入創世紀十八章至十九章教材主題：清除在這裡與大家分享這章的大綱，僅供參考    大綱引自馬太亨利聖經注釋

背景＂在描述神對亞伯拉罕祝福的應許逐步實現的過程中，創世記插入了一個雙方面的提醒──罪仍在盛行；而神也仍然在審判罪！所多瑪和蛾摩拉是死海南端西訂谷的兩座城市，前面曾提到它們（13：10－13和14：17），因為羅得定居在那地。羅得與此罪惡之地的緊密聯繫已經給他帶來麻煩（創14），但那無法與即將臨到的災禍相比。耶和華的使者給亞伯拉罕帶來了使他喜憂各半的兩條消息。請牢記，隨着經文的發展，我們將看到神的罰惡與他的祝福一樣證實他的信實。

       大綱第 ：

本章的內容我們在(彼後2:6-8)看見，神把所多瑪與蛾摩拉判定、傾覆，焚燒成灰，只搭救了 羅得。這是所多瑪毀滅的歷史;羅得從毀滅中被救。我們在(創18)讀到神來察看所多瑪的罪惡， 以及其中是否有義人，這裡我們看見那察看的結果。I。我們看見，那裡只有羅得是良善的，再沒 有別的人。(V。1-3)。II。所多瑪人及其罪惡與邪惡(V。4-11)。III。特別提到對羅得以及家人 的保守，把他們帶到安全之地(V。12-23)。IV。公義的審判顯明在所多瑪的覆滅中、在羅得妻 子的死亡中(V。24-26)。此事並被重複強調一遍(V。27-29)。V。羅得與兩個女兒亂倫的愚蠢 的罪。(V。30等)     

附分享之一：見證與生活

附分享之二：可怕的展靈的滛亂

                    見證與生活  

　　他女婿們卻以為他說的是戲言(創一九﹕14)

夜深了。所多瑪城中，羅得府上的騷亂才過，夜又恢復了平靜。

　　羅得卻沒有上床安息。老人家在黑暗的街道上，絆絆跌跌的急跑，深一腳，溡荒_，上氣不接下氣。好不容易，到了一個高級住宅區域，找到了女兒的家，在那豪華的大門上面，一陣猛力的急敲亂打。

　　那是一處深宅大院。敲門的聲音傳得好遠。經過了好一陣子，裡面才開始有了動靜。開門的僕人，認得是女主人的老父親，通報給主人。

　　羅得的女兒和女婿，睡眼惺忪的出來，希奇老父為甚麼會夤夜來訪。羅得面色沈重的告訴他們，今晚有兩個天使，來到了他家，告訴他不好的消息：“因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方！”所以你們要準備，在天亮以前，趕快離開這城。

主人夫婦二人對看了一眼，哈哈大笑了起來。羅得常向他們絮聒所多瑪的罪惡甚麼的，又說神要刑罰。哪有甚麼罪惡！道德還不是相對的，誰能說他比別人好？他們知道羅得老而不眨�常說假話；在報稅上面欺詐，自己家人哪能不清楚？上次被敵人擄去，是亞伯拉罕老人家給救回來的；羅得還對他們說過，還是所多瑪好，人民也親切，說甚麼他也不離開這地方。而且他有田有家業，生意作得好好的，看不出有甚問題。現在他又來說戲言了！

羅得的女兒們，年幼的時候，本來是敬虔敬畏神的。後來在家中看見，父親的宗教只在口舌上。他為所多瑪城中“惡人淫行憂傷”(彼後二：7)，極不贊成同性戀；但是對於其他的罪惡，卻採取妥協態度，甚至以為不過是個人的事。至於公義和仁愛，他更是興趣淡薄；他所熱中的，只是增加財產，惟利是趨。女兒們從他承受了同樣的價值觀念，也嫁了志同道合的女婿。他們相信，明天太陽照樣會升起，又是賺錢的好日子；他宴樂的日程，早就排滿了。

羅得沒有辦法，使女兒和女婿們相信他的話，只好悲哀的離去。第二天，羅得夫婦和兩個未嫁的女兒，匆匆逃出了所多瑪。對於其他的居民，再也沒有第二天了。

            （引自聖經研究）

       分享之二   可怕的 屬靈的滛亂

從十創十九29至37節經文＇看可怕的屬靈滛亂所代來的後果；

     當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

羅得之所以能夠免於被毀滅，是因為神「記念亞伯拉罕的代禱。神借着這事，也讓所有亞伯拉罕的後裔學習警醒不倦，為眾聖徒祈求」（弗六18）。

創十九30  羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。

羅得揀選屬地的好處，選擇了約旦河的全平原，住在熱鬧的所多瑪城，結局卻是孤獨地住在一個洞裡。亞伯拉罕選擇了神的應許，等候那座有根基的城（來十一10），住在「帳棚」里（十八1），結局是得到了天上「更美的家鄉」（來十一16）。

     羅得和所有屬世的信徒一樣，也有一點敬虔，也「常為惡人淫行憂傷」（彼後二7），但卻不像亞伯拉罕專一地尋求屬靈的豐富，而是貪戀屬地的好處。這些屬地的好處蓋過了他對「惡人淫行」的厭惡，以致捨不得離開，結果就積財寶在所多瑪，最終這些財寶與所多瑪一起滅亡。「怕住在瑣珥」可能是怕災禍重演，對神的保證（21節）沒有信心。

創十九31   大女兒對小女兒說：『我們的父親老了，地上又無人按着世上的常規進到我們這裡。

創十九32  來我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。

羅得貪戀世界、在真理上妥協，他的女兒不但有樣學樣，而且變本加厲地敗壞。羅得的女兒們並不是與世隔絕，而是與神隔絕。她們離希伯侖只有兩三天路程，卻不願出去，而是用人的方法來滿足自己的需要，最終是亂倫犯罪。亞伯拉罕周圍有許多迦南人，他卻堅持差遣僕人前往800多公里之外的「本地本族」為兒子以撒娶親（二十四4）。亞伯拉罕和羅得家庭的對比，正是今天信徒的寫照。許多信徒像羅得一樣沒有專一向着神，導致兒女越來越離開神，結果是被世界、撒但所擄去。

創十九33    於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。

創十九34   第二天，大女兒對小女兒說：『我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。

創十九3 5   於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。

創十九36   這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷孕。」

羅得的女兒道德水平低下，羅得有不可推卸的責任。他不但沒有教導她們與世俗分別，反而帶她們搬進淫亂的所多瑪城，以致耳濡目染、近墨者黑。

創十九37    大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。

  創十九38      小女兒也生了兒子，給他起名叫便·亞米，就是現今亞捫人的始祖。」

給「摩押」和「便·亞米」起名的不是羅得，而是羅得的女兒們，表明他們是女兒們自己的後代。「摩押人」和「亞捫人」（申二十三3）是羅得貪戀世界、在真理上妥協的淫亂結果。後來「摩押人」引誘以色列人行淫（民二十五1）、 「亞捫人」引誘以色列人把兒女燒給偶像摩洛獻祭（王上十一7；耶三十二35）。神允許這一切發生，讓我們從中看到，屬靈的淫亂必然會產生異端、異教，給神的子民帶來極大的難處。

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