NLP（新纪元 江湖技俩） 和基督徒

张逸萍 

 https://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_NewAge/S_NLP.htm

NLP，NeuroLinguistic Programming，哇！好一个有学问的名字。中国人把它翻译为「身心语言程式学」、「精神语言学」、「大脑语言程式学」、或「神经程式语言」等。无论如何，「Neuro」使人联想到脑科医学，「Linguistic」当然就是语言学，而「Programming」也让人感到它和电脑软件程式有关。岂不是集医学、文学、科技之大成？人类智慧的精髓？谁能不被它唬著，而肃然起敬？

事实上，有一位基督徒 NLP 师，Michael Hall，表示说：「当我发现这门学科是集合语言学和电脑程式学，从中发展而来；它讨论到人大脑怎样处理资讯，将资讯贮存于『程式』（信念、想法等）中，这正 [ 回答了 ] 我很多对『认知』方面的问题。于是我马上学习，然后从事NLP，进而成为高级NLP师，又训练别人使用它。」

高深的学问！

不单「NLP」这个名字令人配服得五体投地，NLP的书籍中，也常常有很多听似高深的行话。

例如，NLP 讲及「心锚」（Anchor），意指一个刺激，会引出某样特别的反应。[ii]又例如，「和谐一致」（Rapport）的意思是自己能和他人建立信任和交往密切的一种关系。[iii]

NLP 书中，偶然甚至出现一些高深数学样子的符号。例如：<Ve，Ke，Ae，Oe> 和 < Vi，Ki，Ai，Oi >。[iv] 原来是指视觉（V）、感受（K，kinesthetic）、听觉（A）和嗅觉（O）。上标的「e」代表外来的刺激，「i」代表内在的感受。

将这些高深名词和符号解码之后，神秘面纱就被揭开了——没有脑科医学、没有电脑工程、甚至没有语言学。

但是，N、L、P 到底各指什么？我发现有一本书解释得最显浅。作者说：N 指人的神经系统（如视觉、听觉、味觉等），怎样处理人的经验；L 指人使用语言，向别人表达自己的经验；P 指人怎样将这些经验编码，如果人明白这些程式，就可以将自己和他人的经历解码。[v]

然后她再详细解释说：N就是说，一个人的体态语言会　漏一个人心中在想什么，这些思想自然会送出暗号。[vi] L 的意思就是，成功在乎人的沟通能力，所以要学习怎样改进说话技巧。[vii] P 其实就是学效其他成功人士之意，模仿这些人的思想、语言、行动。[viii]

可是，这些编码或程式是怎样的？让我们现在来看几个例子：

几个例子

1。删除、宠统、歪曲

NLP 开山先祖 Richard Bandler 和  John Grinder 书上有一个例，他们认为很多人的谈话都容易落在三类型中，就是删除（deletion）、宠统（generalization）、歪曲（distortion）。[ix]

乍眼看去，似乎是常理，再想，应该还有第四类：增添（addition），加盐加醋之意。NLP师们可能解释说，增添是歪曲的一种。那么，难道删除就不算歪曲？可见NLP理论本身就是删除、宠统、歪曲。

Bandler 和 Grinder 说，如果当事人讲话有「删除」的问题，作为心理治疗师，有责任把所删去的部分找出来。譬如当事人说：「我很害怕。」治疗员可以问：「害怕什么？」但效果不如问说：「你试说：『我害怕我的父亲』，看看是否适合你的情形。」作者们认为，这样就可以找出深处的真相。[x]

这样的做法，似乎很有智慧，但这正是心理治疗的问题。首先，当事人可能心乱如麻（正因如此，他才会去见治疗员），所以自己无法整理清楚自己的思想和感觉，而且他可能同时害怕很多人和事。他可能做了亏心事，甚至犯了法，所以一面害怕对方寻仇，又害怕警察捉到，又担心以后没有朋友，又或者带来经济损失，或者他的良心也在控告他。当然，如果这人的父亲知道，也会把他臭骂一顿。既然治疗员问及父亲，当然，他会说：「对，正是如此。」这样就误导了当事人。

还有更严重的一点，这治疗员是在提示，当事人的问题来自父亲。在今天的心理学中，这理论似乎是一个「放诸四海而皆准」——人人都是不健全家庭的受害人！如果当事人听信治疗员的提示，不但他的问题没有解决，而且他的家庭关系也同时被破坏。

2。视觉、感受、听觉、和嗅觉

       NLP 认为，有些人比较多使用他的视觉，另一些比较注重感受，一些使用听觉，还有使用嗅觉的。所以，如果留意人怎样用字，可以辨出他是哪一类人。[xi]

       NLP 师 Steven Lankton 有一个例子：

丈夫：If you can’t see my point there’s no need to go on talking.

妻子：I feel like you’re pushing me away.

丈夫：That’s not what I see; I see you acting dense.

妻子：I am so fed up with your cutting remarks! I always feel hurt.

Lankton 解释说， 从上边对话可见，丈夫留意视觉，妻子注重感受。[xii] 我无法把这一段对话翻译为中文，因为如果译了，「see」就不是「看见」，而是「明白」！因为这不过是修词学，并非人的大脑使用什么来代表他的经验！

修词学和文化有关，也许看得出人的学养，我却非常怀疑，它可以显示人的大脑怎样活动。让我举个例，如果我用英语讲「I smell trouble.」，并不表示我注重嗅觉，因为我会用中文说：「我意识到有麻烦。」又如我用英文说：「I’ll be in touch with you.」，我并非注意触觉，因为当我用中文讲话，我说：「以后再联络。」

      中国人的文学精深，形容词丰富，听觉视觉等等全都用上。若我使用「如雷贯耳」来形容人的名气甚大，这不表示我是一个重听觉的人；若我说一个年幼无知的人「乳臭未乾」，我没有用我的鼻去嗅这人；如果我说某人讲话「甜言蜜语」，我是描写他讲话怎样动听，我并非使用味觉来尝他的话。如果我常常使用各种修词学，运用听、视、嗅等等感觉，这只是表示我中文程度还不太差劲。呀！当然，还有，也表示我同时使用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，这一点绝对没错。

       结论：常理不如。

3。「眼碌碌」

       NLP 又有一个理论，我暂且称之为「眼碌碌」。这是我第一个留意到的理论，因为很多 NLP 书籍都提及它，甚至绘图解释。[xiii] 这理论说：观察人眼晴的滚动，你可以知道他怎样处理资讯，明白他当时内心的活动，于是你可以根据他的方式，知道怎样和他沟通。[xiv] 至于怎么滚动，怎么解释，不同的 NLP 书籍，有少微出入。现以NLP师 Sue Knight 的讲法 [xv] 为例说明：

       我不知道有多少人可以同意这样的讲法，我自己则无法相信！如果一个人同时回忆一个视像，和与视像同来的声音，又留意自己的感受（譬如，他回忆一次面对一只巨大的恶犬，想到它张牙舞爪的样子、听到它凶猛的吠叫声 、又想起自己当时慌张的感觉），这人的眼晴岂非不断在「碌来碌去」？

我稍微留意了自己和别人，我发现，如果我眼晴会上下左右地转动，是因为实在有吸引我的东西，譬如有一只可爱的小猫或小狗走过，我的眼晴就会随著它。如果你和一位年轻小伙子谈话，他突然眼晴转到别的方向，大概是因为有位美若天仙的少女在旁边出现，除非他已经做到目不斜视。例子太多了！

      相反的，当我回忆或沉思，无论是声音，或是视像，我的眼晴不会到处滚动，却是停下来，它可能向前、向左、向右，视乎当时情形。

      一个人的体态语言也和文化、个性、习惯有关。曾经有记者访问微软的创办人Bill Gates，他说：「当他沉思，他的身体前后摇摆；当他谈话，老是踱步。」[xvi]有多少人沉思时前后摇摆，谈话时踱步？可惜这记者不懂NLP，所以没有留意他的眼球怎样碌来碌去！

      这些理论可信吗？到底有没有科学根据？

科学？可信？有效？

      除了上边这三个例子，NLP 书籍中还有很多我无法信服的理论。事实上，我见过很多世俗评论者也都对NLP毫不客气。我参阅了很多有关NLP的书籍、文章、网站，虽没有将所有文献尽读，但我已经能归纳出一个原则：似乎称赞 NLP 的人，总是 NLP 师之类的人；否则都攻击它。

      当然，靠NLP吃饭的人会告诉你NLP有神奇功效。例如，Bandler 扬言， NLP 可以治愈肿瘤和长期心理毛病，所需要时间比正统医学短得多； NLP又能帮助他对别人的动机，撩如指掌；NLP还可以给他这样的能力，他不必和一个女人有身体接触，就可使她达到性高潮；他曾经用九十分钟的时间，治好一个性无能和长期有毒瘾的人；他还可以叫一个已经脑部死亡的人又活过来。[xvii]

NLP 师 Anthony Robbins 说，他在美国陆军曾经有一次非常成功的经验。他声称自己能将任何训练课程的时间减半，同时提高受训者的成积，于是一位将军让他将一个训练军人射枪的课程缩减。他自己从未学过使用手枪，他的伙伴 John Grinder 总算懂得使用手枪，却不能出席。于是Robbins首先改变自己的信念，对自己说：「我能」，然后他花时间观察几个最好的枪手，找出他们的成功秘诀（心态和身体姿势）。于是 Robbins 设计了一个一天半的课程，训练新手。结果？参加者百分百成为合资格枪手。就是说，比传统的四天课程成功率高出四倍。一位陆军上校称之为「第二次大战以来射枪训练的最大突破。」[xviii]

       听了这两个故事之后，是否叫你决定马上学习NLP？且慢，请再听其他人的话：

一群心理学教授合写一本专门指出心理学中的伪科学的书籍，该书表示：NLP是「未经证实的治疗办法。」[xix] 而书中讨论NLP的编幅不多，可见NLP在学术界不受重视。一位心理学教授，写了一本专门指出荒谬的心理学理论的书，作者报导，National Academy of Science 和美国陆军都曾经调查它，都表示，NLP 的理论没有证据，也没有证据支持它的效用，而且NLP师们也从来没有任何研究，可以证明他们的宣称可信。[xx]

香港中文大学心理学系副教授陈天祥说：「有些信徒甚至是牧者却轻信一些没有经过考证而类似心理学的方法。这些类似的方法，既没有理论基础，其有效性亦没有被验证，我们应提高警觉┅┅包括九型性格及NLP，都是正统的心理治疗所不会接受的。」[xxi]

网路上有一个 Skeptic Dictionary 的网站，从理智角度评论数百个邪术、神秘、灵异、伪科学、或江湖骗术的事物。NLP榜上有名。该网站的文章表示，NLP完全没有科学证据，没有效用，一派江湖口吻。[xxii] 换一句广东俗语讲：「靠滚。」Psychic Investigator 组织亦报导说，美国陆军曾经研究NLP，认为它没有科学证据。[xxiii]美国癌症协会报告，National Register of Health Service Providers 的 139 位心理学家都表示NLP可疑。而且有研究指出，眼球滚动理论（上文的「眼碌碌」）和人的精神过程不一致。[xxiv]

       最叫我惊讶的是网路上的 Wikipedia 百科全书对NLP攻击不遗余力。作者引述了很多心理学家，包括 Sharpley、Druckman、Lilienfeld、Drenth 等人的研究，表示 NLP 是伪科学，没有证据证明它的前设或方法可信，也没有证据证明它有效。[xxv]

       因为NLP在美国并不流行，[1] 所以我找不到很多基督教网站或组织讨论它，只找到一个基督教网页，批评它为心灵控制。[xxvi] 又有一位作者认为NLP企图操纵人，不道德。[xxvii]

一篇书评表示：某NLP书，没有科学研究证据，完全基于轶事趣闻，不值得购买和阅读。[xxviii] 没错。读NLP书籍，我看不见任何注释，其中的「成功」故事也没有出处可考。的确，全是轶事趣闻！

香港「心自宽辅导中心」的叶万寿报导，学习了 NLP 之后，「开始明白为何 NLP 在讲求实际的成效的北美如斯受欢迎」，虽然在大学里学不到，「本港教会界亦批评NLP徒有技术而没有道」，但他认为NLP「超越了过往不同认知心理学或记忆心理学，特别在利用不同神所赐的内感官来协助记忆上，让人认识神创造的奇妙和伟大，只是人类过往在这方面的认识并不足够┅┅一切美善之物都由我们造物者赐给我们的。」[xxix]

我想，如果我们要求NLP有圣经根据（有道），那是要求太高太苛刻了。事实上，心理学本身就与圣经真道无涉。但叶先生说，它在美国大受欢迎，我自己身居美国，我可以告诉你，在美国难得听到NLP这个名字。至于它是否一个有效的技术，一如叶先生所言，从上边的评论可见一班。最后，如果 NLP 是没有证据的伪科学，它怎么可以「让人认识神创造的奇妙和伟大」，如此套用属灵话语，叫我倒胃。

叶在一篇新版本的「我对NLP的评价与信仰反省」中表示：「所有原始的知识（未经推论的知识），都不会和基督教信仰有冲突，有冲突的，往往是人推论出来的知识。」[xxx]什么是「原始的知识」？试想，蛇曾经对夏娃说：「你们吃的日子眼晴就明亮了」（创三5）这岂不是最原始不过的知识，而是真实的，因为「他们二人的眼晴就明亮了」（创三7），但这个真理是从神来的吗？当然不是。其次，NLP 和其他伪科学是「原始的知识」吗？上边所讲的例子（如「眼碌碌」理论），如果根本是没有证据的虚构，算是那一门的知识？

       NLP对人有益处吗？我想最得益的是开班教 NLP的人。叶万寿告诉我们，NLP课程的收费都非常贵，只有他的便宜。[xxxi] NLP师 Robert Dilts 所开设的 NLP University [2] ，三星期的基本课程，收费 $5,490美元；[xxxii] 三星期的高级证书班，收费 $5,375美元。[xxxiii] 同时，加州柏克莱大学一学期的收费，包括学费和杂费是 $4,192.25 美元（非加州居民另计）。[xxxiv]那么，你我就可以明白，为什么NLP师们这样成功？又可以明白，为什么有人放弃教授催眠术，改教NLP！       

NLP和新纪元运动

1。与新纪元事物为伍

我们现在必须先从NLP的源起说来，NLP 是 John Grinder 及 Richard Bandler 二人在二三十年前，以 Fritz Perls 的「完形治疗」（Gestalt Therapy）、Virginia Satir 的「家族治疗」（Family Therapy）、Milton Erikson 的「催眠治疗」为典范，发展的一套理论和技术。催眠术是新纪元邪术，想不必详加解释，如果还有人不知道，请参见拙作《心理学偏离真道》第十五章。「完形治疗」是一个带有新纪元味道的治疗学派，它被包括在人类潜能运动中。[xxxv] Virginia Satir 亦推动新纪元观念。[xxxvi]

所以我们也常常看见 Grinder、Bandler 和晚辈们，都涉足新纪元事物：Bandler 教授渡火（FireWalk）；[xxxvii] Grinder 和 Bandler 的得意门生 Lankton [xxxviii] 使用催眠术；[xxxix] NLP师 Joseph O’ Connor 在他的NLP书最后部分，有一段讨论冥想。[xl]

台湾的「赫威思专业训练中心」教授NLP， 同时开设气功，催眠、灵气，和一些算是新纪元心理学的课程。[xli]香港的「整全生活中心」也一样，开设NLP班，还有催眠治疗、水晶治疗、灵气治疗、气功治疗，[xlii]这些全部都是新纪元技术和新纪元治疗！

在中国教会开班教导NLP的叶万寿，曾经长期开设催眠证书班。他在一篇介绍NLP文章中说：「从基督徒的角度来说，NLP 强调与内在潜意识对话，操练入静入神」然后他形容自己的经历，在默想中，上帝告诉他颈痛的原因，并医治他。[xliii]「入静入神」就是冥想状态！（还有一点令我万分惶惑，叶先生到底和谁在对话？上帝？他的潜意识？他的上帝是否就是他的潜意识？）

2。观想

       NLP虽然不是明显的新纪元事物，但我们不难从NLP书籍看见「观想」（visualization）的教导。观想是最典型、最流行、名字最多、也是最少人知道它是新纪元的一种技术。[xliv]

       Grinder 和 Bandler 曾经有一个例：治疗员让当事人面对一张空椅子，指示他闭上眼晴，集中精神，让自己在「心灵的眼晴」中看见这张椅子，又使用形容词，将他的头痛人格化，治疗员继续指示他深呼吸，同时「看见」头痛从他的鼻孔漩出，离开他的身体，坐在椅子上。[xlv]

       NLP师 Doug Sauber 建议人为自己定下计划，「渡假计划、事业计划、教育计划、运动计划，多多思想、观想，使用你心灵的眼晴去看见你的计划展开。」他再三地说：「有什么计划？观想它。」[xlvi]

       一本新纪元词典给观想下一个定义：「观想就像观看一样，但不是用肉身的眼晴，用的是心灵中的眼晴，或者想像，使用脑中掌管思想、记忆、主意、和主观的那些部分。」[xlvii] NLP师给观想的定义也是：「用你心灵的眼晴去看。」[xlviii] 上边两个例子岂不正适合这个定义？

       网路上有一个网站，叫做「电脑灵媒」（Cyber Psychic）[xlix]，在它的网页上，解释积极思想（观想的另一个名字）说：「当你晚上准备入睡，身体比较放松，脑部容易放射阿拉法脑波的时候，将你的心愿变成一幅图画，不管你切望的是身体健康，一栋房子或者是减肥，把这幅图画尽量想像得迫真清楚，最好加上颜色，声音和感情，而且相信它是真实已经发生了的事情，每天这样做，不必等多久，你的愿望就会变成真的了。」

       请问NLP师的教导和灵媒的教导有什么不同？

3。新纪元思想

       除了观想技术之外，NLP建基于新纪元思想。任何人留意NLP的前设，[l] 都能明白它包括：

1）人本主义——NLP前设之一是：「每人都已经具备使自己成功快乐的资源。」 就是说，任何人能做任何事，而不管在任何时候，人们总是倾向做对自己最有利的选择。这正是人本主义，也是新纪元人类潜能运动的基本前设。这运动的问题在于：首先，不认为人需要神的帮助；其次，为了提升自己的能力，他们运用新纪元邪术。[li]

2）人性本善——另一前设是：「每个行为的背后都有正向的意图。」太清楚了，这就是说，人无论做什么，他的目的都是善良的。NLP师O’Connor说：「如果我们认为某些行为是负面的，那是因为我们看不见其目的，所以，甚至自杀也有一个正向的意图。」[lii] 这句话不但告诉我们，人性本善，而且也告诉我们，没有什么对、错、道德。

3）真理相对——还有一个前设：「只有由感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界。  」（The map is not the territory.）这个道理可说是模仿康德的哲学。假若我们不可能认识真理，只能知道自己的感受，难道NLP师们可以例外？无论他们发表什么理论，也不过是他们自己的感受，不是客观真理。这是一个循环逻辑！

4）实用主义——高举真理相对的人通常最强调道德相对。如果没有绝对道德标准，那么，自己的利益是最重要的。NLP的基本前设包括「有效用比有道理更重要。」，又表示：「没有失败只有回馈。行不通，就换个方式。」动机和方法不重要，重要的是效果。这就是实用主义：「只问成功、不择手段。」（请勿忘记NLP的效用问题。）

效法成功人士？

       NLP 师 Knight 在某公司为一群工程师开班，起先反应甚差，工程师们都表示没有兴趣、不耐烦。她发现同事查理却甚受欢迎，于是她观察查理的作风，然后设法模仿。据她所称，结果学生对她的态度开始有好转。Knight 说，这就是NLP。[liii] 正如文首的解释，NLP就是将成功人士的思想、语言、行动解码，然后复制他们的程式，好让自己成功。

       基督徒的人生目标不在乎成功，这一点毋庸赘言。但我们还要问，成功与否，是否在于一个人的沟通能力和体态语言？当然不是，除非这人完全「靠一张嘴食饭」！Knight的教学还需要有内容，我相信她教的是一般励志性的课程，所以，课堂上的表现比较重要；如果她教电脑课程，则是内容重要。上文提到 Bill Gates 沉思时前后摇摆、谈话时踱步，如果模仿他这样做，你就可以成为一个成功的电脑创业者吗？

       基督徒应该模仿他人吗？诚然，我们不可能完全不模仿他人，例如你我去学打网球，当然需要模仿老师。保罗亦说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」（林前十一1）但他是指心志和行为，不是指谈话技巧和体态语言。圣经又说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十二2）。可见，基督徒可以模仿网球老师的姿式，却不可效法这个世界的心态和思想。

       那么，沟通技巧和体态语言呢？当圣经讲到沟通，它不著重技巧，它说：「用爱心说诚实话」（弗四15）和「你们的话，是，就说是；不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。」（太5:37）圣经不多提到体态语言，若是提及，多是负面的。例如：「无赖的恶徒┅┅用眼传神、用脚示意、用指点划。」（箴六12-13）因为这样就等于「多说」，是「出于那恶者」。

       基督徒应否效法催眠大师和一些新纪元心理学家？请你自己评量。

结论

       如果世俗评论者都嗤之以鼻，认为它是伪科学、不可信、没有效用、带有新纪元味道、心灵控制、不道德，基督徒应该怎样看NLP？哪还用问？基督徒应该弃之如敝屣！如果还要花钱去学，只是表示自己没有智慧，容易上当。如果有任何基督教机构或神学院开班教授，基督徒应该质疑整个组织。

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后记

      终於在拙作完成之后，我看见第一篇由美国基督徒写的，批判NLP的文章。请见「PsychoHeresy Awareness Ministry」的鲍谨博士夫妇的「Neuro-Linguistic Programming & Psychoheresy 」（http://www.psychoheresy-aware.org/nlp-ph.html ）

[1] NLP 很可能是继 EQ 之后，第二个心理学理论，在美国完全不流行，但在东南亚中国人中却流行得大红大紫。

[2] 不是一所真正的大学，只是名字而已。

 L. Michael Hall & Carl Lloyd, “Neuro-Linguistic Programming And The New Age Movement From A Judeo-Christian Perspective” (http://www.godrules.net/NeuroSemantics_Articals_BobBodenhamerandMichaelHall_NewAge.html, June 2007 ) [ii] Joseph O’Connor & Ian McDermott, Principles of NLP (Thorsons, 1996), p. 145. [iii] Ibid., p. 148. [iv] Steve Lankton, Practical Magic: A Translation of Basic Neuro-Linguistic Programming into Clinical Psychotherapy (Cupertino, CA: Meta Publications, 1980), p. 39. [v] Sue Knight, NLP at Work: The difference that makes a difference in business (London: Nicholas Brealey Publishing, 1995), p. 4. [vi] Ibid., p. 13-14.[vii] Ibid., p. 36.[viii] Ibid., p. 69.[ix] Richard Bandler & John Grinder, The Structure of Magic I: A Book about Language and Therapy (Palo Alto, CA: Science and Behavior Books, Inc., 1975), chapter 3.[x] Ibid., p. 40-43.[xi] 例：John Grinder & Richard Bandler, The Structure of Magic II (Palo Alto, CA: Science and Behavior Books, Inc., 1976), p. 15.[xii] Lankton, Practical Magic, p. 42.[xiii] 例：Knight, NLP at Work, p. 17-18.; O’Connor & McDermott, Principles of NLP, p. 72-76; Lankton, Practical Magic, p. 41；Anthony Robbins, Unlimited Power (New York: Fawcett Columbine, 1986), p. 129 等等。[xiv] "Practice: Build rapport by making eye contact.(neuro-linguistic programming)." GP (June 24, 2005): 35. [xv] Knight, NLP at Work, p. 17-18.  [xvi] Lev Grossman, “Bill Gates Goes Back To School,” TIME, June 18, 2007, p. 47.[xvii] Bernard J. Leikind and William J. McCarthy, “An Investigation of Firewalking,” The Skeptical Inquirer, Vol. 10, Fall 1985, p. 27.[xviii] Robbins, Unlimited Power, p. 117-19.[xix] Nona Wilson, “Commercializing Mental Health Issues,” in Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, & Jeffrey M. Lohr, eds., Science and Pseudoscience in Clinical Psychology (New York: The Guilford Press, 2003), p. 455.[xx] Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies: What Are They? Do They Work? (San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1996), p. 167-176.[xxi] 陈天祥「看基督教与心理学」（ http://www.psy-religion.com/viewarticle.php?unit=2&id=53）[xxii] http://www.skepdic.com/neurolin.html (June 2007)[xxiii] http://psychicinvestigator.com/demo/Cults.htm (June, 2007)[xxiv] : http://www.cancer.org/docroot/ETO/content/ETO_5_3X_Neuro-Linguistic_Programming.asp （June 07）[xxv] http://en.wikipedia.org/wiki/Neuro-linguistic_programming (June 2007)[xxvi] Rick Branch, “Mind Control in the 1990’s: Neuro-linguistic Programming” (http://www.watchman.org/na/nlpexpo.htm , June 2007)[xxvii] Bob Hardiman, "What can I do with it? (NLP, part 2) (Neuro- Linguistic Programming)." Employee Development Bulletin, n54 (June 15, 1994 n54).[xxviii] Joseph Curran, "Consulting with NLP: Neuro-linguistic programming in the medical consultation.(Book Review)." Mental Health Practice, 7.7 (April 2004): 25(1). (A review on Consulting with NLP: Neuro-linguistic programming in the medical consultation by Lewis Walker)[xxix] 文林，「身心语言与教会事工」，《基督教周报》，第 2210 期 (2006 年 12 月 31 日)。[xxx] 叶万寿，「我对NLP的评价与信仰反省」（http://www.innerspace.com.hk/info_article_nlp00.html）八月，2007。[xxxi] 同上。[xxxii] http://www.nlpu.com/Practi.htm (June, 2007)[xxxiii] http://www.nlpu.com/Mastprac.htm (June, 2007)[xxxiv] http://registrar.berkeley.edu/Registration/feesched.html (June, 2007)[xxxv] 请见一些基督教讨论新纪元运动的文献，如Religious Tolerance组织网站（http://www.religioustolerance.org/newage.htm ）[xxxvi] 见Watchman Fellowship’s 2001 Index of Cults and Religions (http://www.watchman.org/cat95.htm)[xxxvii] Bernard J. Leikind and William J. McCarthy, “An Investigation of Firewalking,” The Skeptical Inquirer, Vol. 10, Fall 1985, p. 23-35.[xxxviii] Lankton, Practical Magic, book jacket back.[xxxix] Ibid., p. 57 & chapter 7. [xl] O’Connor and McDermott, Principles of NLP, p. 155-56. [xli] http://www.nlp-plus.com.tw/NLPp3.htm [xlii] http://www.wholistic-centre.com/index.html [xliii] 叶万寿，「认识 NLP ——我对NLP 的评介于信仰反省」http://www.innerspace.com.hk/course/understand_nlp.pdf （2005）& 叶万寿，「我对NLP的评价与信仰反省」http://www.innerspace.com.hk/info_article_nlp00.html (2007) 都有提及。[xliv] 请见拙作《心理学偏离真道》（Towaco, NL：生命出版社、台北：天恩，2004）第十三、十四章。[xlv] Grinder & Bandler, The Structure of Magic II, p. 20.[xlvi] Mark Bricklin, "Learning from NLP. (neurolinguistic programming to aid weight loss)." Prevention, 46.n12 (Dec 1994): 15(3). [xlvii] Paula B. Slater & Barbara Sinor, Beyond Words: A Lexicon of Metaphysical Thought (Upland, CA: ASTARA Publishing, 1993), p. 264-65.[xlviii] Lankton, Practical Magic, p. 17.[xlix] http://www.hollys.com/cyber-psychic/ (June, 2007)[l] 请见： http://home.kimo.com.tw/jimling2/NLP.htm 和http://www.inlpi.com/whatsNLP.html 等组织所列举的。[li] 请见拙作《新纪元的陷阱》（Petaluma, CA：中信，2001）第十六章。[lii] O’Connor & McDermont, Principles of NLP, p. 41.[liii] Knight, NLP at Work, p. 8.