小柯，

或许你再多一些经历，就能够体会康弟兄为什么会说某些话了；

也或许康弟兄更多一些经历后，（比方说，和你交通以后？:)）又不会那样说某些话了。。。:))

雅各也不想要次好的。

问题是：神真的是我们自己能抓住的和在抓着的吗？一开始是他先爱了我们，在恩典里拣选了我们，后来情况是否就有所不同了呢？

他说他不会将一样好处藏起来不给我们；他说他永不离弃你。这些话是否可信？

如果可信，凡是他许可临到我们的，会是次好的吗？

“打死我也不说”好像曾经在这里贴过一首Anna Waring的诗歌“父，我知道我的一生”，里面说道：

“父，我知道我的一生你已替我分好，

所有必须发生变更，我不害怕看到；

我求你赐长久忠诚，存心讨你欢笑。

(Father, I know that all my life　Is portioned out for me;

The changes that are sure to come　I do not fear to see;

I ask Thee for a present mind,　Intent on pleasing Thee.)

。。。。。。

每条路上都有虚假，是你要我忍耐；

每种境遇都有十架，是你引我倚赖；

但心靠你若是卑下，无论那里，可爱。

(On every path there is untruth,　That I might patient be;

In every way there is a cross,　That I might lean on Thee.

A lowly heart will find each place　A paradise for me.)

。。。。。。

你爱所定我的选择，不是我的捆绳；

我在暗中受你领帅，已识你的见证：

一生充满舍己的爱，就是自由一生。

(In service which Thy will appoints,　There are no bonds for me;

My inmost heart is taught the truth　That makes Thy children free;

A life of self-renouncing love　Is one of liberty.)”

你喜欢中间那一节吗？我非常喜欢。

倪柝声弟兄有几首诗里说：“如果你收去的东西，你以自己来代替”（你若不压橄榄成渣）；“我的所有你正下手剥夺，求你留下剥夺的手给我”（神，你正在重排我的前途）；“你若取去我的心爱，求以自己给我；。。。主耶稣，亲爱救主，多以自己给我；我向你完全顺服，多以自己给我。”（你若取去我的心爱）

诚然，不同的抉择导致肉眼可见的不同结果。然而，“所见的是暂时的”。若是我们的心、我们的盼望不是掂量那暂时的所见，乃是在于那所不见的永远，哪一种选择能阻挡阿爸天父将耶稣基督赐给我们呢？

主耶稣基督，不正是我们所求的神上好的福分吗？不正是神永远的旨意所在吗？

或许，在我们与神同行的路程中的某一个分叉我们会看不清, 也会走错，但是, 神的恩典大过我们一切的过犯。他的怜悯是这样大，就是我们的mistake他也能用。。。

因他开始的善工他必定会成就。

愿神施恩给你和你一家，引你们进入他宝贵的安息！

－－“因为那进入安息的, 乃是歇了自己的工, 正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息, 免得有人学那不信从的样子跌倒了。（希伯来书 4:10－１１）”
"...for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his. Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience."