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彩虹網友精彩對話回顧38:苦難
送交者: 喜來登 2006年08月15日11:38:30 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

苦難

2004年4月2日於 [彩虹之約]
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岩罕香: 珍惜你受苦的機會

有牧師弟兄常說,苦難不是目的,生命是目的。這是說,當我們處於困境中的時候,我們要知道這是神照着我們生命的需要量給我們的。我們在教會中聽到各樣的見證,常常是見證剛強的人,而不是軟弱的人;見證的常常是已經渡過難關,而不是正在困苦中的人。這就給我們產生一種誤解,好像苦難和困境是不好的,能越快拿掉越好。比方說,我現在失業了,所以最急迫的事情是求神趕快幫我找一個工作。我現在生了絕症,所以趕快發動全教會來為我禁食禱告,求神趕快把我的病治好。

這是神的意思嗎?如果我們不是在神的意思里來禱告,我們的禱告是不被垂聽的,因為神不能違背他自己。

有時候,我們會忍耐一時,用諸如『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語』(詩39)的經文來鼓勵我們自己,來面對苦難。然而,我們的心裡卻有苦毒。這種苦毒既有向神的,也有向弟兄姐妹的,覺得似乎他們沒有盡力幫我。這種苦毒基本上都是『自然而然』的,所以樓下岳兄在安慰我們姐妹(?)的時候,忍不住要說『我站着說話不腰痛』來表達未盡的歉意與愛心(謝謝!)。我當學生的時候,收入極低,到有工作的弟兄家裡去作客查經,心裡忍不住會想到:『你們的信仰生活看上去很喜樂,是不是因為已經有了這些?』,這當然是惡意論斷,但是那一絲絲的『情懷』,不是可以靠修煉(對不起,是『操練』)就可以破解的。

出路還是在於『看見』!苦難不是神的目的,生命是目的,祝福是目的。神既然不愛惜自己的兒子,為我們眾人白白地舍了,豈不會將萬物連同他自己都賜給我們嗎?

神有一個心意,就是將萬事互相效力,叫那些被他所召來愛他的人得到益處。這個『益處』是什麼?就是將你模成他獨生子的樣子。所以,如果你的生命中需要苦難呢,神當然就毫不猶豫地給你加上苦難(按你所能承受的)。許多時候,我們覺得加上來的苦難是超出了我們的承受力,但其實是因為還有東西沒有放掉,以致不能更多地愛神(更別說來全然愛神)。如果我給自己立了一條底線,說『我無論如何,必須要有一份工作,以維持一個好的生活』,那神就可能會將你的工作拿掉。

另外,無論工作和生病,都是一個神要我們在他面前安靜的時間,我們要用這樣的時間來更多的追求主。神造萬物,各按其實成為美好。如果我們在這些困難中自怨自艾,受的苦難使我們沒有更多地來愛神,更多地來認識神,那我們的苦難就白白受了。事實上,正是因為許多人即使受苦,也是白白的受,所以神出於他的憐憫,就不將苦難加在他們身上,他們也因此沒有得着豐富的生命。神為了在中國教會得着一個真正的見證人,就會忍心將倪柝聲弟兄交到死地,使他的生命鍛煉為精金,也借着他來激勵我們。

李澈牧師(www.spring4life.org)在信息中,一直在強調神的這個祝福。他說,你若確信自己是神的孩子,一切的豐富就是你的了。你生病嗎,禱告就得了醫治。如果有人禱告了還沒有得醫治,那是神更加愛你,給你更大的福氣。如果你禱告了,反而死了,哈利路亞!這是好得無比的,對屬神的人來說,還有什麼事比被主接去與他同在更好的?你貧窮嗎,禱告一下,經濟問題立刻就解決了。你仍然兜里沒有錢,感謝主,神要把你的眼光打開,把整個世界裝在你的兜里,你根本不需要錢。

這聽起來像是玩世不恭一樣。然而顯然,你若信,這是必然的結論。你若照這信而行,你也照樣如此蒙恩。

我覺得,我們弟兄姐妹,在看到其他弟兄姐妹遭遇我們看來很顯然的苦難時(如沒有工作),我們在求神挪去這些難處的時候,我們要小心,也許我們不是按着神的心意求。我們也不要隨便用我們自己的手來做事,化解別人眼前的難處。許多時候,別人眼前的難處其實並不是難處,而是我們基於愛我們自己,在心裡認為(justify)我們目前的生活方式,按我們現在的生活標準來衡量而產生一個錯誤的判斷。就好像國內家庭教會的受逼迫,在神的眼裡,他們好得很,倒是我們以為沒有逼迫處於『自由敬拜』環境中的人需要神的憐憫。

照着神的心意,我們可以求神讓每一個環境,都成為我們的好處,求神讓我們從環境中得到他要我們得的,就是讓我們更信他。
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新民: 苦難功用的兩面性與我們應有的態度

一方面,苦難使人更深刻認識自己的渺小無為,迫使我們呼天喚地,更加靠近神永恆的心意。如果受苦人真能如兄所言,也如two faces兄樓下美好的見證那樣,堅信神的慈愛與信實,以超乎環境的平安去樂意被置之死地而後生,從受苦的經歷中明白神的心意,也知道其他人在受苦中的需要,更願意付出自己曾經期望從神家中得到(但常常不一定都得到)的幫助,那就是活出苦難的真義了,讓一個視我與世界皆如死(彼此而言都被釘十字架上)但更富有憐憫愛心的美善生命得建造。

另一方面,苦難也使人失望,對神對人產生難言的失望。為什麼?除了受苦人暫時還不明白神至終的美意外(所以對神失望),會不會神也要藉助肢體的苦難來增進神家中其他暫處豐富的弟兄姐妹的愛心與憐憫(受苦人得不到幫助所以對人失望)?我想是的。

有一個值得我們深思的笑話,一個窮困潦倒到乞討的基督徒被一群無神論者奚落與戲弄:你不是信神供應你的一切嗎?飯都沒吃得了,神在哪兒呀?哈哈哈!!!(跟噎弟前天的笑聲一樣爽朗)。那個弟兄鎮定而淒悽然給出了一個神學正確的回答:我想神是給了,但我的弟兄們忘了把神的祝福轉交給我!

弟兄姐妹們,我們面對“自己的”苦難(真只是自己的嗎?),固然要取前述正確的態度。如果是“其他人”面對苦難(真只是他人的嗎?),我們是“神學正確”(但似是而非地)“替”他多操心(嗯,神要出於愛來管教他了,等着吧,不要急於給他祈求他所缺乏的),還是力所能及甚至過了能力地來設身處地去幫助受苦的肢體,來共度難關,錘鍊我們彼此相愛的心?

耶穌在綿羊與山羊的比喻中說,我實在告訴你們,這些事你們既(不)作在我這弟兄中一個最小的身上,就是(不)作在我的身上了(太25:40,45)。

苦難需要靠個人的信心來承載,苦難也需要靠集體的愛心來度過,以至我們在苦難中仍然不失對主的盼望。
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岩罕香:謝謝這個平衡

我是較多地從神興起環境是為了祝福的層面來談,新民較多地從我們對環境的回應上的一些實際操練上來談。當然新民提的因此激發弟兄姐妹的愛心,這也是神興起環境的目之一。

加拉太書六章:
2節:你們各人的擔子要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。
5節:因為各人必擔當自己的擔子。

這兩句沒有矛盾。當然,這裡的經文更多的是談難處本身,不是談難處的意義。新民平衡的是第2節,我思考得多的是第5節。第5節我看是很重要的,因為自己的擔子說到底確實是別人擔不了的,這是事實,所以各人越早在主裡面立定根基、打開天上的寶庫越好。
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新民: 謝謝補充。平衡的認知很重要。
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Joshua: 謝謝南兄很好的分享。你最近的幾篇分享很好,對人的罪性看得很深,特別是人的“法利賽人”的本性方面。你在這方面有深度。但另一方面作為平衡,我想是否在神的恩典方面要有更多的平衡?也就是你提到過的“安息”上。因為過多的責備而缺少神的恩典會回到任是憑人力的律法主義的狀態。當然真正的平衡是很難掌握的,這是聖靈的工。
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比較:應該還有另一方面的意義。這裡你談到的只是對有基督信仰的人;還應有另一方面的意義,是對那些還在沉淪中的人。
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