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這裡我們看到今天最普遍的四種對聖靈的誤解，都是在基督徒圈子裡最常談到的話題。那麼如何調整罵距澄清思想，就是我們的當務之急了。

同在

作者巴刻(J.I. Packer)在此提出一個問題：是否真有一個焦點能讓我們看清整張照片呢？如果有，在哪裡？

他所給的答案總括在「同在」一這個字裡(聖靈便我們知道：這位已經復活，坐在寶座上的救主基督與信徒、教會同在。聖靈的目的就是耍叫基督被認識、被愛、被信仰、被榮耀、被遵從)。他所指的「同在」並不是傳統神學的「無所不在」，而是神在特別的場合與我們同在，賜福給信靠祂的人，讓我們知道祂的愛，並且幫助我們敬拜祂。

聖經上有許多處記載神和祂的子民同在。如：

「耶和華與約瑟同在，他就百事順利。」創卅九2。

「神說，我必與你同在……」出三12。卅三14~16。

「……我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在……」書一5。

「……因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在……」書一9。申卅一6、8。

「……我必與你同在……不耍害怕，因我與你同在……」賽四十三2、5。

「以馬內利」——耶穌乃是道成肉身，耶穌的同在就是神的同在。太一23、十八20。

聖靈的職責是讓我們知道基督和信祂的人同在，有三件事我們必須明白。

1.雖然耶穌現在不是以肉身住在我們中間，我們仍然可以跟祂有個別的交往。

2.只要我們以耶穌為榜樣，學習從祂得著能力，敬拜祂，願意捨己愛祂並愛人，我們的

個性就會轉變得愈來愈像耶穌(能力、恩賜運用、潔淨的重點就在此)。

3.藉著所賜的聖靈，確信我們是蒙愛、得贖的，並因著基督得以進入神的家中，成為「神的後嗣，和基督同作後嗣」(羅八17)。(這就是一些人信主之後所經歷的高峰)。

聖經使我們對神的同在有雙重的認識。第一，神的「存在」——祂是真的創造者、支持者、主宰，時空中萬物的推動者。第二，神的「同在」——祂來探問、試煉、尋找我們，顯明我們的弱點和我們的罪並赦免我們，賜下應給我們。

舊約對神的認識，在新約變成了對三位一體之神(聖父、聖子、聖靈)的認識。聖靈就是神的兒子耶穌基督的靈，住在我們裡面的聖靈也就是降臨在耶穌身上，又在祂裡面的聖靈。聖靈降下與信徒同在，實際上就是耶穌回到他們中間；聖靈(基督的靈)不僅與個人同在，也與教會同在(參看路三22，四1、14、18，十21；約一32、33，三34，十四16、18~21，十五26，十六7;二十22，七37~39；徒二33，十六7，十38；羅八9~11；加四6；腓一1g；彼前一11；約壹二20、27；啟二1、7、8、11、12、17、18、29，三1、6、7、13、14、22)。

使整個照片都清楚的答案，就是耍抓住新約里聖靈現在運行的概念，那就是讓我們多明白坐在寶座上的基督的同在，祂的話語，以及祂的工作。

以往的書多半只講到聖靈如何在新約顯現，新約作者對這顯現的看法…卻沒有繼續探討對神、神的工作，以及真理的整體看法。

在約翰福音十六章十四節中，耶穌談到聖靈說；「他耍榮耀我。」也就是他耍使我在人的眼中看為榮耀，使他們明白：這榮耀已經是我的，而且在我經過十字架、復活、升天，回到父神那邊坐寶座的時候，還要榮上加榮。這就是聖靈和祂來的目的——榮耀基督。

「凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受於我的告訴你們。」(約十六15)在此我們要特別注意：「凡」父所有的都是「我的」。「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」(約五23)

耍清楚明白聖靈的工作，首先耍將屬靈的焦距調整到「父的目的」—— 就是要叫世人認識基督、愛祂、榮耀祂、讚美祂；以及「子的應許」——就是要賜下祂的靈給他們，與他們同在。