"以色列人都上她那裡去聽判斷".雖然有女先知女士師的這種情況在舊約時代很少.

"她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪庵的兒子巴拉召了來，對他說，耶和華以色列的神吩咐你說，..."這不僅僅是政治軍事領袖了,她宣講的是從神來的話,具有從神來的權柄.至於你說這是不是has the biblical authority over people she serves,那就看看她說的話是不是寫在聖經里了,很顯然,我們今天讀到的這些就是寫在聖經里的,是關於她那個時代特殊的情況.

那你可以說這不是普遍的情況,通常情況下保羅說了:"我不許女人講道",事實也是如此,多數的教會牧師都是男的.保羅有這樣的看見是有道理的,比方說多數女性比較感性,理性不足,不容易堅持原則章顯神的公義.但也只是說了普遍的情況.在具體的*特殊的*情況下,神要用誰就用誰,神要興起誰就興起誰,象舊約里興起女先知女士師,這是神的權柄,不受保羅這句話的限制.神的律法已經由摩西頒布了,在總則(十戒)之下還有很多的細則,制定細則是為了具體情況下具體處理,顯明了神律法的靈活性,目的還是為了愛神和愛人,讓神的公義和慈愛相得益彰.同樣,聖經的原則是,通常情況下不讓女人講道,特殊情況下,神已經用了而且還正在用不少的女牧師女傳道來完成神的事工,這並不違背前面的聖經原則.

到底什麼是神用女先知女士師,女牧師女傳道講道的特殊情況呢?只有神知道.我們可以猜,估計可以由果子看樹.