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摘自：史哈拿，「信徒快樂祕訣」，證道，1976）

信徒生活的難處～
(七)關於跌倒的難處

　　沒有人敢保證進入了信心生活的人就不可能犯罪了；只是主張說，犯罪的事在他們不再是不能避免的，並且他們前頭已經有永遠得勝的可能了。已經進入了信心生活的人都得承認，在他們自己的實際經歷上，至少也曾偶然在片刻之間給試探所勝。

　　我在這裡所論的罪，當然是指著自知自覺的罪說的。有一個小女孩在一個炎夏的下午到書房裡玩耍，她的爸爸睡在一張沙發椅上休息。桌子上有個美麗的墨水瓶吸引她的注意；當沒有人注意的時候，她就爬上椅子拿下來，非常得意地走到她爸爸旁邊，向他胸口白襯衫上倒下去。當她看見深藍的墨水在潔白的衫上散開流下時，她高興得忘形大笑!

　　這事完全不是小孩子所該作的，但不能說是她的罪，因為她不懂。如果她年紀比較大了，她也知道墨水瓶不是好玩的，她還這樣作，就可以說她犯了罪。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(雅四17)。

　　對於明知偶犯的罪如果沒有對付，便會叫信心的生活碰到重大的危機。當一個信徒已經照著他自己所信的踏上了聖潔的大道時，若忽然發覺自己犯了罪，他不是覺得全然沮喪而放棄一切，就是為著保持教義的完整而不得不設法把罪遮蓋、推託軟弱、不肯坦白對付。這兩者對於聖潔生活的長進，都一樣的是致命傷。唯一的法子就是立刻坦白承認事情的真相，查明根源、尋求救法。我們與上帝結合的生活，無論對上帝對己都需要絕對的誠實。我們的福氣只會暫時地被罪所妨礙，但我們對付罪若不夠誠實，福氣便會全然失去。我們不須因偶然的跌倒而沮喪並把一切都放棄；我們所信的教義的尊嚴也不會因此而受到影響。我們所講的不是「生命的立場」，乃是「生活的表現」。聖潔的大道不是一個「地位」，乃是一條「道路」。成聖不是一件我們在經歷上到了某一程度便可以拾得，並且以後就可以永遠持有的東西，乃是一個需要我們時時刻刻活出來的生活。我們可能一時離開一條道路，但這條道路卻不致因我們的徬徨而化為鳥有，乃是隨時都可以回去的。憑信心而行事為人也是如此，我們可能因一時跌倒而傷心，但若已經適當對付了，就無法擾亂我們完全奉獻和倚靠的心；也不會攔阻我們與上帝交通的快樂。

　　重要的是要立刻回到上帝面前去。我們不該因犯罪而不再倚靠上帝，卻要因此學得我們應當比從前更專誠地倚靠。當以色列人剛剛進入迦南時，在一個小艾城面前打了一災不幸的敗仗之後，他們便非常沮喪!「民眾的心就消化如水。約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。約書亞說，哀哉，主耶和華阿，你為什麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好!主阿，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅；那時你為你的大名要怎樣行呢﹖」(書七5-9)

　　這是何等的絕望哀號呀!可是現在有許多上帝的兒女們卻恰恰是這樣，他們的心因為一次的失敗便消化如水而哀號，約書亞當時的確也是像我們現在常有的想法，以為如此大敗之後，沮喪失望不過是正常的情況罷了。但上帝的看法卻不然。「耶和華吩咐約書亞說，起來，你為何這樣俯伏在地呢﹖」(書七10)俯伏在地固然是謙卑的表示，但他們卻不該這樣情不自禁地極端沮喪，而應當起來面對罪過，把它除掉而重新「自潔」。

　　上帝的吩咐常常是叫我們「起來自潔」，試探卻往往是叫我們「躺下沮喪」。因著罪，我們容易受良心的諸般譴責；並很難相信上帝肯立刻再接我們回到與祂自己親愛的相交中。

　　曾有一個小女孩子問我，「我們求主耶穌饒恕我們的罪時，祂是不是一定立刻饒恕？」我告訴她，「是的，祂當然是立刻饒恕的。」「就這麼快嗎？」她懷疑地說。「是的，」我回答她，「我們一求，祂就饒恕我們了。」很多信徒也和她一樣，懷疑上帝會對我們立即的饒恕，但我們的上帝就是愛的上帝，祂對我們說，「你們這背道的兒女們，回來吧!我要醫治你們背道的病。」(耶三22)

　　其實我們知道犯了罪的時候，就應當同時有認罪和被赦免的感覺。這種感覺對於進入了與基督一同藏在上帝裡面生活的人，在他們堅定不移的道路上是顯著的，因為他們絕不忍自己與上帝有須臾的分離。

　　我們在這道路中行走，必須時刻仰望耶穌，倘若我們把眼睛轉過來看自己的罪和軟弱，就會走迷。所以凡以信心踏上這條大道的信徒，倘若一但發覺了自己被罪所勝，就當立刻逃避罪往主那裡跑。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一19)信徒絕不可以把自己的罪隱藏起來、藉故文飾、或是企圖把它忘掉。我們應當效法以色列人，「清早起來」，「跑到」罪惡所藏的地方，把它從那裡「取出來」，「放在耶和華面前」。我們必須認自己的罪，把它消滅掉，像以色列人處置亞干和他所有的一樣，然後就當相信上帝照著祂的信實，赦免了我們的罪，洗淨我們一切的不義。同時我們也當憑信心相信已蒙赦免潔淨了，從此比以前更用心、更專誠地倚靠。

　　當以色列人的罪一經發現被除掉了，上帝的話立刻再臨到他們，並帶來安慰。「不要懼怕，也不要驚惶；......我已經把艾城的王，和他的民，他的城，並他的地，都交在你手裡」(書八1)。這就是叫我們比從前更加壯膽、更加完全地把自己交給上帝，好讓他的大能得以更徹底地在我們「心裡運行」來「成就祂的美意」(腓二13)。再者，我們對於已經承認並蒙赦免的罪，就當隨即把它忘掉，我們不要再計掛它、分析它，而沉溺於痛苦懊悔中。我們應當效法保羅，「忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在耶穌基督裡從上面召我來得的獎賞」(腓三13、14)

　　這裡我要舉出兩個相對的地方。一個是一為熱心的基督徒，他在教會積極服事，享受好幾個月的平安喜樂生活之後，忽然遇見試探，沒有善待一位弟兄。他陷入在嚴重的沮喪狀態中，並懷疑自己的對上帝的信心。他的沮喪使他感到絕望，竟否認自己的重生。直到三年後，遇到一位姊妹，才改變他的生活。這位姊妹澄清他的觀念，不只是認罪，更要相信上帝必要饒恕他。

　　這位姊妹對他說：「你三年屢屢認你的罪，而上帝卻一直向你宣告說，祂是信實公義的，必要赦免你的罪，可是你並沒有一次相信祂。你這樣不信祂的話，便是一直『將上帝當作說謊的』(約壹五10)!」

　　這個人才枉然大悟，這個姊妹帶領他一同跪下，承認過去的不信和所犯的罪，並立刻接受上帝的赦免和潔淨時，他蒙了光照，黑暗立刻消除，大聲讚美上帝奇妙的釋放。

　　有一個姊妹也曾因不能自制地發一次大脾氣，沮喪的怒潮一時充滿她的心。謊言湧上她的心靈，覺得自己無法過聖潔的生活。但因著她受過良好的裝備，立刻抵抗說：「不錯，我犯了罪，可是聖經說，『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』」憤怒未消，她跪在床邊禱告：「主啊!我承認我犯了罪，就是此刻我還在犯罪。我恨它，可是我不能把它除掉。我帶著慚愧的心和蒙羞的臉來向你認罪。現在我相信你必照著你的話赦免我、洗淨我。」當「赦免我、洗淨我」一迸出口，她立刻得著釋放。光明和喜樂充滿她，她靠主得勝了。從她犯罪、求赦免、一直到恢復的時間，不過五分鐘罷了；然而，她的腳步卻從此能更穩妥地在聖潔的大道上往前奔跑。「亞割谷」變成她指望的門。由此我們可以看見，我們不論落到任何地步，唯一的救法就是倚靠主。這既然是我們所當作的，而且我們所能作的也不過這麼多，我們何不立刻就倚靠呢!「除了倚靠之外，我還能作什麼呢？」我們所進入的乃是「信心」的道路；倘若我們在信心上跌倒了，除非增加信心，便絕對沒有恢復的可能。

　　上面已經說明了犯罪得釋放的方法，我現在要說一點關於這個有全備救恩的生活所以會跌倒的原因。這不是因為試探的力量大，也不是因為我們自己太軟弱，更不是因為我們救主的能力不夠大，或是祂不願意救我們。上帝應許以色列人的話是直截了當的：「你生平的日子，必無一人能在你面前站立得住。」祂給我們的應許也是一樣確定的：「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」艾城「那裡的人少」，但攻破堅固的耶利哥城的以色列人，「竟在艾城面前逃跑了」。不是敵人的力量大，也不是上帝撇棄他們。打敗他們的是看不見的罪。在大軍營中一個不受注意的帳棚裡，地下藏有上帝不喜悅的東西。「以色列阿，你們中間有當滅之物；你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。」(書七13)

　　當我們所抱的心意不合上帝喜悅，不論多輕微、多隱密，都必使我們在敵人面前崩潰。任何恨人的心思、自私的念頭、苛刻的批評、行道的懈怠，以及疑惑的習慣等等－－凡屬明知故犯的，無論多少，都必將有效地摧毀我們的屬靈生活。我們可能把罪遮蓋起來，否認它的存在；可能堅持聖別奉獻和專誠倚靠的言論；可能在教會的工作更加熱心，對真理和信心的道路更加留意。但除非把罪從它藏身之處揭露出來，擺在上帝面前，否則徒勞無功。

　　所以，凡在這聖潔的大道上行走的信徒，一旦不幸跌倒了，就當趕快把罪根找出來－－不是因那件試探太厲害，乃是因在背後作祟的東西，就是在聖別奉獻的事上隱藏在自己心裡的缺點。正如頭痛，它本身並不是病根，乃是身上別處有病的一個徵候；照樣，在這等基督徒，他們的跌倒也不過是一件惡根的前兆，而那惡根卻可能潛伏在另一個完全不同的地方。

　　這惡根有時可能藏在看來似乎是美好的行為上。儼然火熱的見證，骨子裡可能含有批評別人的惡意，或是炫耀自己的企圖。儼然虔誠的態度，可能毫無基督徒的愛心。儼然認真的辦事，可能完全沒有倚靠上帝。我相信我們的保惠師，即是住在我們裡面的聖靈，常常有在隱密中藉著我們良心的一點抑制和呵責，將這些事指示我們。但我們卻很容易忽略祂溫柔的聲音，而固執己意，漠然無動於衷；這致命的惡根便繼續存在我們心裡，而引致許多想不到的失敗。

　　在我理家的職務上曾發生了一件事，可以作個絕妙的比方。有一次我們租了一間新房子，搬進去時我到全屋各處查看，在地窖裡我發現了一隻乾淨的大木箱，釘得很牢靠。我心裡曾打算把它搬出來撬開看裡面有沒有什麼東西，但它好像懸空的，看來又乾淨，尤其是要把它從地窖裡搬上來是很吃力的事，就決定把它留在那裡。每年春秋打掃房子時，我一記起那隻箱子，心裡便有點不安。可是我每次都把疑念打消，沒有去動它，因為我怕搬起來查看的麻煩；所以那隻箱子就安然地在我們地窖裡擺了兩三年。後來忽然莫名其妙地我們滿屋都是蛀蟲!我用盡一切的辦法去防備、撲滅，可是全然徒費心力而毫不見效。牠們越來越多，大有威脅我全家所有的危險。我懷疑牠們是在地氈裡生的，就把所有的地氈都大洗一次。又怕是從沙發椅裡出來的，就把全部沙發都拆開重新整理，但是蛀蟲未曾減少。最後猛然想起那隻箱子，就立刻把它搬出來敲開一看，果然有成千上萬的蠹蟲蜂湧飛出!

　　所以同樣地，我相信有些好像無害的習慣或任性，有些似乎渺小不足介意的事情，我們為這等事雖然在良心上或有一點不安的感覺，可是沒有坦白地把它暴露出來，真讓上帝洞察一切的眼睛去查看－－這就是我們的屬靈生活所以失敗的根源。我們不肯交出一切。有些祕密的角落還鎖著不讓主進去。有些惡根還藏在我們心裡的隱密處，所以我們站立不住，仇敵一攻擊，我們便打敗仗了。

　　為要提防跌倒，或是跌倒了要找出它的原因，我們當常常學大衛的禱告：「上帝阿，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」

　　雖然我們會經歷跌倒，但不代表這是必經的過程。主耶穌能夠拯救我們脫離仇敵的手，叫我們「可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔公義事奉祂」。所以我們當求主保守，叫我們不要犯罪；我們也要學習順服、專心倚靠，直到「在各樣善事上成全我們，叫我們遵行祂的旨意，又藉著主耶穌基督在我們心裡行祂所喜悅的事；歸榮耀給祂，直到永永遠遠，阿們。」(來十三21)