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阿彌陀佛的真相

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阿彌陀佛的真相- 阿彌陀佛信仰在印度的興衰- 阿彌陀佛信仰在中國的發展- 阿彌陀佛的身世神話荒誕無稽- 阿彌陀佛一名的中譯錯誤- 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？- 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？- 阿彌陀佛受到禪宗的貶斥- 結論
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本書作者介紹

龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、B.Th.B.D.），日本京都佛教大學畢業（文學士 B.A. 佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士 M.A. 佛教文化專攻）美國明州 Luther Theological Seminary 研究。

曾任：日本信義宗道友會牧師，專對日本人僧侶及佛教徒傳福音，台灣信義神學院教授，韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。目前（一九九三年九月）在美國數間華人神學院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。此外，並經常在美、加及各地華人教會、教牧同工會及神學院布道與講學。

着有：《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》（又名：《真理自明》）、《答妙貞十問》（又名：《答佛教人士十問》），《世界五大宗教》（合着），《我們是為了福音》、《龔天民文集第一輯，第二輯》、《觀世音菩薩真相》、《釋迦牟尼真相》、《地藏菩薩與閻羅王真相》、《六道輪迴真相》、《中國民間宗教信仰與基佛的問題》、《龔天民新文集三十篇》、《龔天民證道集》、《佛教常識問答集》（預定一九九三年十二月出版）。

自序

學從公元第一、二世紀起，大乘佛教在印度興起。大乘把人間釋迦加以神化，使成「神明」，供人膜拜。大乘又從婆羅門教、民間信仰與波斯（伊朗）等地，擷取了某些鬼神與宗教信仰，予以若干改變、佛教化後，便都成了大乘僧尼及信徒所崇拜的對象了；阿彌陀佛是從波斯與印度的太陽崇拜而來，地藏菩薩原是印度的土地神，閻羅王是從婆羅門教的耶摩（yama 死神）變成（詳見拙著《地藏王菩薩與閻羅王真相》），觀世音菩薩原是印度男性海神，也是大乘佛教本色化的結果（詳見拙著《觀世音菩薩真相》）。

本書擬對阿彌陀佛作一扼要研究以明真相。對於教會同工同道，盼能提供一些參考資料，俾能帶領佛教徒歸主。對於佛教人士，希望你讀完本書後，能大澈大悟，洞悉阿彌陀佛不可信，而幡然棄佛歸耶！本人沒有做過僧侶，與中國佛教僧伽無任何個人恩怨，本人祇是站在基督教信仰立場，寫成本書。

龔天民一九九三年七月於美國

本文重要參考書籍

無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經、法華經、悲華經、一向出生菩薩經、鼓音王經、十住毘婆沙論、大智度論、往生論、大乘起信論、淨土十疑論（智顗）、安樂集（道綽）、樂邦文類卷第一（宗曉）、龍舒增廣淨土文卷（王日休）、印光法師文鈔（印光）、阿彌陀經白話解釋（黃慶瀾）、居家念佛法摘要、淨土十要（蕅益大師選定）；梵語學（木神亮三郎）、禪海蠡測（南懷瑾）、中國佛教史（道瑞良秀）、佛教史概說中國編（冢本善隆）、佛教的根本真理「淨土經典的形成」篇（春日井真也）、佛戶籍的調查（醍醐惠瑞）、淨土新論（印順）；望月信亨佛教大辭典（望月信亨）、中英佛教辭典（英國蘇慈爾，美國郝德士）、由梵譯英阿彌陀經（max muller）、佛教新辭典（增谷文雄）、佛教學研究（龔天民）。