鄭國治

新約時代，當一個人受聖靈時，同時即領受「聖靈的洗」。舊約雖然有聖靈臨到神仆，卻不是「聖靈的洗」，因舊約時代聖靈會離開，並沒有永遠同住。

1、 凡信基督的就必領受聖靈

領受聖靈是神的「應許」，是因「信耶穌基督」「就必領受」所賜的聖靈。絕對沒有任何附帶的條件，也不需要有任何預設的條件，若有任何其它預設條件就是越出聖經的教導。
人受了聖靈，就是屬神的。

「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅8：9）
「彼得說﹕你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒2：38）
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音；也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」（弗1：13）
「我只問你們這一件，你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？‧‧‧‧‧‧這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。」（加3：
2、14）

2、主耶穌吹氣應許門徒受聖靈 「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈』。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約20：21-23）
主耶穌吹氣，使門徒靈性復甦，為主作見證，並於五旬節領受聖靈的洗。
聖經有兩次提到神向人吹氣。第一次在創2：7節：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。」這一次是賜人生命之氣，賜人靈魂，人才能活。第二次是耶穌向門徒吹氣，使他們領受聖靈的復興，目的是差派他們傳福音；其次是給他們權柄宣告主的救贖及赦罪。不是門徒自己有赦罪的能力，乃是宣告凡信主耶穌者，祂的寶血要赦免信徒一切的罪，使他們得釋放、得自由。凡不聽信所宣告的福音，他們的罪仍然留下。受聖靈是要完成主所吩咐的使命。

嚴格的說，真正聖靈的內住，且永遠與信徒同在，是在五旬節以後；五旬節以前，所有聖靈的工作仍在舊約的範圍內。

根據，約翰14：16-17、20：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他；因他常與你們同在，也要在你們裡面。到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」
聖靈保惠師永遠與你們（門徒）同在，（聖靈要到五旬節時才降臨）也要在你們裡面（and will be in you ,「內住」）。「到那日」即五旬節時應驗。聖靈內住時間的分水嶺是十分清楚的。五旬節以前，聖靈仍然工作，但沒有內住。

3、使徒按手禱告，撒瑪利亞的信徒就受了聖靈 「使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得約翰往他們那裡去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈；因為聖靈還沒有降在他們一個人身上；他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」（徒8：14-17）
不是使徒自己有甚麼特權，能借着按手分給人聖靈！「兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。」（徒8：15）乃是神聽了使徒的禱告，使撒瑪利亞的信徒領受聖靈。這段聖經引起許多不同的解釋與爭論。茲將各種不同的解釋簡述如下﹕

a、有人認為撒瑪利亞人信了主，但未被聖靈充滿；這次是指聖靈充滿。
b、有人認為撒瑪利亞人是第一批外邦人信主，要等使徒來禱告才能受聖靈。其實撒瑪利亞人也有一半是猶太人的血統。外邦人信主立刻就可受聖靈（徒10：44）
c、有人認為撒瑪利亞的信徒信了主還未受聖靈的洗，要等使徒來禱告才受聖靈的洗。
d、前達勒斯神學院院長奧屋 （John F.Walvoord） 博士在其著作「聖靈」（The Holy Spirit）中說，聖靈延遲最合理的原因，乃因撒瑪利亞人的宗教問題。他們將耶路撒冷猶太教加以更新，成為他們的宗教信仰。為了避免不被誤解，他們現在所信的是舊教的更新，表示是與耶路撒冷信徒所信的是同一位聖靈，故要等耶路撒冷的教會代表－使徒來為他們禱告才受聖靈，如此同在基督身體上彼此接納認同。這是早期教會歷史的發展。
該撒利亞的外邦人，如哥尼流一家人信主，也是使徒彼得的認同印證（使10：44，11：15-18）。早期耶路撒冷教會是以猶太人為主；撒瑪利亞的信徒乃猶太人與當地人混合；該撒利亞的信徒則是外邦人信主。在教會歷史發展中，有這三種不同的情況，都領受了同一位聖靈，都在基督的身體裡共同建造。

4、五旬節之後，才能因信領受聖靈的內住; 五旬節之前，有聖靈同在，但不是內住。

「節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指着信他之人，要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得着榮耀。」（約7：37-39）
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」（約14：16）
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好象一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（徒2：1-4）

到五旬節時這應許就應驗了，從此以後，凡信主的都有聖靈的內住。