耶穌在登山寶訓里說，

馬太福音7:7 你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。
7:8 因為凡祈求的，就得着。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。
7:9 你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢。
7:10 求魚，反給他蛇呢。
7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麽。
7:12 所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。

那麼這裡的求到底是指求什麼？

從上文的主禱文（太6）看，求的內容包括：神的國，神的義，神的名，神的旨意，自己生活的需要，與人的和好，避免陷入魔鬼的試探。

從下文的金律（太7：12）來看，求的內容也泛指愛人如己的心，以至待人有恩。

路加在記載耶穌講論完主禱文時，把求的最好內容上升到“聖靈”，耶穌說（路11:13）你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麽。

這裡的解經無論從原文還是中英文翻譯，都非常清楚，我們當求聖靈(的充滿/澆灌/恩賜)。

（KJV）If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children: how much more shall your heavenly Father give the Holy Spirit to them that ask him?

（ASV）If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall [your] heavenly Father give the Holy Spirit to them that ask him?

（BBE）If, then, you who are evil are able to give good things to your children, how much more will your Father in heaven give the Holy Spirit to those who make request to him?

（新譯本）你們雖然不好，尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天父，豈不更把聖靈賜給求他的人嗎？

這裡說的“豈不更將聖靈給求他的人麼”，不是說，你不求也必得（雅各書4：2-3說得很清楚：你們得不着，是因為你們不求。 你們求也得不着，是因為你們妄求），乃是說，你們為父的人尚且賜予自己的孩子所求的那些地上的好東西，何況天父，豈不更把天上的聖靈賜給求他的人嗎？

舊約聖經約珥書說得好，上帝在末了的時代要將他的靈澆灌凡有血氣的，這是上帝主動的工作。

約珥書2:28 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。
2:29 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
2:30 在天上地下，我要顯出奇事，有血有火，有煙柱。
2:31 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都是耶和華大而可畏的日子未到以前。
2:32 那時候，凡求告耶和華名的就必得救。因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。

而這一預告從五旬節聖靈降臨日開始（見彼得在使徒行傳2：17-21的引用），至今一直應驗在人類歷史裡。

在這段經文裡，我們看見，一方面，神主動施恩；另一方面，人需要求告主的名（另參見羅馬書10：13）。

既然上帝本來就樂意賜聖靈給人，人如果願意求的話（而這一願意的心也已經有聖靈的初步感動了），上帝豈不更加多多地澆灌聖靈給凡求的人嗎？

綜上所述，我們不僅當求神的國/神的義/神的名/神的旨意/神的靈，也當羨慕/渴求聖靈的恩賜（見林前14：1）。

林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。（原文作是說豫言，下同）

=====> 結論：我們也當求聖靈的充滿/澆灌/恩賜。