1.我事奉的这个教会,实际上有很多灵恩派的影子.教会是福音派的,但是因为信徒的条件决定了他们有些灵恩派的习惯.大多信徒圣经的根底不是很高.是吃奶的状态.
灵恩派的教会是比较浅的,适合于对圣经没有或者无法深入了解(比如不会识字的人),但心灵感应非常强的信徒.他们的优点是很多信徒的信仰动机是纯洁单一的.

2.我受洗的那个教会是福音派的教会,牧师比较倡导归正,信徒也大都对圣经完全熟悉.和他们小组聚会的时候就能看出来.大家都知道在说什么.教会是以圣经神的话语为根基的.注重全世界传福音.他们在世界各地的果子比在多伦多的多.讲道严格建立在圣经上是这个教会将近100年时间里一直被主大大使用的原因.看过创建者写的书,讲自己在俄罗斯等国家传道经历灵魂复兴的情况.也记录了中国的情况.那时候,全世界竟然有过那么多渴望得救的灵魂,包括在中国也是一样的情况.而我们国内的历史教材和参考书却掩盖了这些事实,我们根本不知道这些事情.他的书和讲道最终是把人带入了圣经.他传道也是严格按圣经上的那些先知们的样子去传.他的书影响了很多信徒.我们教会的一位香港姐妹告诉我.她在1976年在香港很喜欢他的书,没想到来加拿大竟然来到他的教会.
以圣经为根基的教会是比较成熟的教会,如以西结书37章里说的.骸骨上有了筋,也长了肉,又有皮遮掩其上,只是还没有气息.还不能成为可以打仗的军队.


3.安息日教会是有注重解说圣经预言的教会.当以西结说预言的时候,骸骨就复活了.成为极大的军队.基督徒只有到了明白预言的那个时候,才会复兴,可以与撒旦打仗.以西结书37章说的二杖合一.以色列与约瑟合一,是指的日后安息日教会(或者解预言的教会)与福音派教会(或者传统教会)的合一.因为约瑟是做梦说预言的,他的梦的总结是在启示录里.以色列是指教会,神的选民.耶稣的新娘,就是我们.我相信我们福音派的信徒日后会越来越多明白预言,因为现在是末世了.教会打仗的条件越来越成熟.

保罗的使命是做外邦人的使徒,所以他说自己是使徒中最小的.歌林多前书10章里他说他有他的传福音的界限.保罗的书信中没解太多预言.没有太多灵意解经.而是用圣灵的大能和明证.用权能.因为他传的对象是属肉体的.尽管保罗被提到三重天,明白预言,可是他顺从神的顺序和时间.
彼得,犹大,雅各,约翰.他们是做以色列人的使徒.他们明白预言,他们的书信有很多灵意解经的地方,特别是约翰写的启示录.很多预言,一般福音派的人是不能解的.因为那是有界限的.

我们是在灵恩派的教会,我们是在福音派的教会,但是那不过是过程,不是目的.我们最终是要从那里吃完了奶,出来,学会吃干粮.最终一道进入耶稣的婚宴.