摘自：史哈拿，「信徒快乐祕诀」，证道，1976）

信徒生活的难处～
(八)关于神旨的难处

　　不动摇的信心所碰到的最大障碍之一，就是难以在凡事上都看见有上帝的旨意。我们愿意顺服上帝，却容易受人影响。因为我们在生活上所碰到的一切事，几乎都是透过人发生的。我们知道上帝不可能亲手作这些事；然而事情既不是祂作的，我们怎么又向祂说「愿你的旨意成全」呢？

　　倘若事情可以让人介入干扰，我们倚靠的是人，又怎能过信心的生活呢？而且，在我们能看见有上帝旨意的事，苦中必带有甘，好叫我们在受管教时同时得著安慰；但人所加于我们的患难，却是除了苦味之外什么也没有的。

　　故此，我们必须在凡事上都看见有上帝的旨意，不受别样原因干预而直接从上帝的手接受一切；并且，在我们能学得完全交託和专诚倚靠的经历之前，就必须先达到这个地步。我们的交託应当是交给上帝，而不是交给人。

　　现在我们就得面对的问题是：「凡事果真都有上帝的旨意吗？圣经里有没有凭证，叫我们不必顾及事情发生可能有的别样原因，而从上帝的手接受一切呢？」我要不假思索地给这问题一个肯定的回答说「有。」对于上帝的儿女，一切都是直接从他们天父的手来的，不管表面的媒介是谁、是什么。对于基督徒，凡事都是出于上帝，没有别的原因。

　　圣经的教训，无论明言或暗示，都是这样说的。若是我们的父不许可，一只麻雀也不能掉在地上。就是我们的头发，也都被数过了。我们不必为什么忧虑，因为我们的父看顾我们。我们不必为自己伸冤，因为我们的父替我们伸冤。我们不必惧怕，因为主是帮助我们的。上帝若帮助我们，就没有人能敌挡我们了。祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。我们渡过江河，水必不漫过我们；我们从火中行过，必不被烧，因祂必与我们同在。祂封住狮子的口，叫牠不伤我们。祂护庇人搭救人。祂改变时候日期，废王立王。人的心在祂手中，「好像陇沟的水，随意流转」。祂是万邦万国的主宰；在祂手中有大能大力，「无人能抵挡」祂。祂「管辖海的狂傲；波浪翻腾，祂就使它平静了」。祂「使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效」。祂「在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的旨意而行」。「看哪」这不过是上帝工作的些微；我们所听于祂的是何等细微的声音；祂大能的雷声谁能明透呢?」「你岂不会知道么？你岂不会听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏、也不困倦；祂的智慧无法测度。」

　　这就是诗人所宣告的那位上帝，祂是「我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而颤抖，我们也不害怕」(诗四十六1-3)。「我要论到耶和华说，祂是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。祂必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。你不必怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你」，因为「你已将至高者当你的居所；祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你」。因此，我们「要以自己所有的为足；因为主曾说，『我总不撇下你，也不丢弃你。』所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？」。

　　世上的父亲怎样保护自己的孩手，可以稍微说明上帝怎样保护我们。孩子若在父亲的怀抱中，只要那位做父亲的不是个软弱低能的人，非经他许可便没有人能向这孩子动手。

　　世上的父亲既然肯这样保护他的孩子。何况我们在天上的父呢﹖祂有无限的爱心、无量的能力、无穷的智慧，岂不更能保护我们么﹖可惜，有一些人，甚至连上帝的儿女们，都难得想到上帝有他们自己那样慈爱关心!殊不知祂的看顾是无限量地强过任何人所能作的；祂连我们的头发都数过了，这样的上帝岂不会关心凡能影响祂儿女的最小事情，并使无论怎样发生的一切都合乎祂的美意么﹖

　　如约瑟，照表面看来，他被卖为奴的的遭遇显然是出于他哥哥们的罪行，但约瑟却说，「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的」。「现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是上帝差我在你们以先来，为要保全生命」。这行为在约瑟的哥哥们当然是罪，但临到约瑟身上时却成为上帝对他的旨意，而且是约瑟终身最大的幸福。从此我们可以看见上帝能如何使人的忿怒成全祂的荣美，如何使万事、甚至别人的罪，「互相效力，叫爱上帝的人得益处」。

　　这个功课，我从经验中学得了很多年之后，才知道圣经里有这真理。那一次是在一个培灵祷告会里，一个姊妹分享信息，她说她过信心的生活曾有个大难处，因为她觉得关于她一切的事，几乎都好像不是单单出于上帝，而是给其它原因所支配的。她为这事祷告了几天之后，就得著一个启示。她觉得自己是在一个完全黑暗的地方「有一道光从远处向她而来，渐渐的围住了她和四周的一切。当光逼近时，有个声音好像说，『这就是神在!这就是神在!』那时彷彿人生所遭遇一切可怕的事情都在她面前经过－－打仗的军队、恶人、猛兽、扰乱、瘟疫、各样的罪孽和痛苦。她起初心里十分害怕；但后来看儿上帝的光把她自己和各样的东西都包围著，使狮子不能伸出牠的利爪，枪弹也不能飞过空中，除非那光离开了，伤害才能临到。她看见上帝在的荣光只要有一点还在，虽薄如纸，也能把她和最厉害的强暴隔绝，使她一根头发也不致被吹动。然后一切生活上的小烦恼又在她面前经过；她看见自己依然是给上帝在的光包围著，没有怒目恶声，或任何小试探能够惊动她，除非包围著她的上帝在的光移开了让它临到。

　　她的难处就消逝了。她的问题彻底地解决了。凡事都有上帝的旨意；她知道天天所遇见的事，无论是谁加给她的，都是直接出自上帝的手。以后她毫无疑虑地顺服上帝的旨意，坚定不移地倚靠上帝的看顾，不再有什么难处了。

　　期待每一个信徒都清楚看见这个真理。因为我相信这就是引进完全安息的生活的唯一线索。只有这真理才能叫人照著主的吩咐，「不要为明天忧虑」而过「一天的难处一天当」的生活(太六34)。只有这真理才能除去信徒生活上一切「没有把握」和「倘若会有」的事；而唱出「我一生一世必有恩惠慈爱随著我」的歌。我曾听说有个贫穷的寡妇，她只靠每天的劳作过朝不保夕的生活，但却是一个快乐得胜的基督徒。另一个愁烦的信徒，虽然不喜欢她得意的态度，但却羡慕她愉快的心情，有一天对她说，「你目前固然很可以快乐，但我想你若顾虑到你的将来了，你便会觉得忧愁吧。比方，倘若你一旦病了不能作工，或是倘若你现在的雇主搬走了没有人雇你，或是倘若……」「够了!」她插嘴回答说，「我从来就不会想到『倘若』的一回事。主是我的牧者，我知道我必不至缺乏。」她接著对这位愁烦的朋友说，「就是给那一切『倘若』所累而落到这样可怜的地步。你不如把『倘若』放弃而专心倚靠主吧。」

　　必须在凡事上都看见有上帝的旨意，才能使我们对于那些滋扰我们的人存著爱和忍耐的心。只有这样才能完全消除一切埋怨或反抗的念头。信徒不敢埋怨上帝，却常常觉得可以随便埋怨人。所以，我们既然知道凡事都有上帝的旨意，便不敢再埋怨了。倘若我们的父准许一件试探临到我们身上，定规是因那试探对于我们有极大的益处，我们应当存著感恩的心从祂手里接过来。这并不是说我们必须欣赏试探的本身，乃是说我们必须喜爱上帝在这试探中的旨意，并明白上帝的旨意就是爱的美意。

　　我们可以作个比方，母亲拿药给孩子吃。瓶子是盛药的，而母亲是给药的；负责的不是瓶子，乃是母亲。摆在架子上的不管有多少瓶药水，凡母亲不相信对孩子有益的，她一滴也不让孩子吃；但对于她所相信是对孩子有益的，她因爱心的催逼，就不顾那药的味道多苦，定要勉强孩子吃下去。

　　我们周围的人常常都是盛著我们的药的瓶子，但把药倒出来勉强我们吃的，却是我们慈爱的天父的手。因为这些「肉瓶子」里面的药，是我们的灵魂大医师所配给我们吃的，为要医治我们一切灵性上的疾病。譬如要治容易发怒的病，我相信最好的药就是勉强我们和人同住。

　　那么我们要反抗这「肉瓶子」吗？对于一切临到我们身上的事，我们何不存著感恩的心，从我们天父的手接受这「肉瓶子」所盛的药，快乐地说「愿你的旨意成全」呢!

　　在凡事上看见有上帝的旨意这个亮光，必能使人一生感恩不已，心里得著安息，灵里更有不可言宣的快乐。法布尔在他一篇颂讚上帝旨意的美妙圣诗里说：

我不知道何为怀疑，我心总是欣愉；
我非冒险乃是信靠，万事有你美意。

　　所以我们若将自己完全交託倚靠上帝，祂就必用祂自己的方法带领我们到青草地上来享受内心的安息，到平静水边来得著内心的舒畅；这是何等美妙的福分呀!

　　如果我们能把上帝的旨意当作我们的心愿，让祂一直照著祂的旨意而行，就必凡事亨通。凡与上帝同心的人，无不每战必胜；我们的遭遇无论是忧是喜，是失败是成功，是死是生，我们都可以和保罗一同说，「感谢上帝，常帅领我们在基督里夸胜。」(林后二14)。