并不属于关乎得救不得救的“基要真理”部分。
而是关于信徒在实际生活中的应用。

在这方面，限于信徒在地上仍然是有限的，仍然被罪性所困，所以会做出各种不同的解释。圣灵也不断引导教会整体做出合宜的解释，更符合圣经原意的解释，这也是圣灵引导教会日渐成熟，“渐渐有基督长大的智慧与身量”的过程。但是这与什么是信心，如何得救这些基本的要理 (教条) 不是在同一个层面上。先要有“生命”，然后才能长大嘛！

关于得救不得救的基要真理，教会的立场一直是不变的。
例如，使徒信经是从初代教会就一直流传到现在，为历代教会、各宗派圣徒所持守。

这些是最最基要的部分。

如果连这些都不信 (例如 Bach兄，就不信基督是神亲自道成肉身) ，却称自己是基督徒，只能贻笑大方，传为笑柄。(Bach兄，不是为了讥笑你，实在是为了你的灵魂的关系，不得不说句重话。如有冒犯，请原谅。但是真的请你仔细想想。)

附录：使徒信经
1. 我信上帝，全能的父，创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
5. 降在阴间；第三天从死里复活；
6. 他升天，坐在全能父上帝的右边；
7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
10. 我信罪得赦免；
11. 我信身体复活；
12. 我信永生。阿们！