摘自王志勇牧師講道
中國教會也必須擺脫虛浮的以數字自誇的惡風陋習

鍾馬田先生在傳講主耶穌“登山寶訓”的時候，反覆指出，今日基督教會的特徵和問題就是“膚淺”，神學上的膚淺導致生命上的膚淺，使得基督教喪失應有的見證和力量：“今日世界正在尋找、非常需要的是真正的基督徒。我不厭其煩，一再給大家說，今日教會所需要的並不是組織傳福音的運動，把外邊的人吸引進來，今日教會所需要的是活出基督徒的生命來。如果教會確實做到這樣，就必會有男男女女成群結隊地湧進我們的教堂。”無疑，中國教會也必須擺脫虛浮的以數字自誇的惡風陋習，把廣度與深度結合起來，使每個基督徒都通過謙卑的學習，敬虔的操練，成為主耶穌基督在世界各個領域中的精兵。

如何傳講上帝恩惠的福音，並不是一個簡單的問題。在使徒時代就出現有人傳講另外一個福音的事，更有人在教會中傳異教。羅馬天主教曾經發明“受洗重生主義”，而今日許多阿米念派教會則高舉“決志重生主義”，人的決志就像當初羅馬教會的贖罪卷。但我們從聖經的教導來看，傳福音是人的責任，而重生則是聖靈的工作。傳福音是長時間的工作，需要耐心的教育和引導。上帝的僕人所需要的只是誠實地傳講福音的信息，並把聖經中所啟示的真理應用到人們的生活中，其餘的一切都在聖靈的掌管之中。聖靈會藉着福音信息的傳講，以他自己的方式和時間來吸引人歸向耶穌。因此，敬虔的講道是最有效的蒙恩之道。今日教會中所缺乏的就是敬虔的講道，教會的復興有賴於教會講壇的復興。

當今傳道人的謬妄之處就在於不去理解福音的真義，把上帝的真道傳得全備，卻對聖經的信息削削剪剪，想方設法贏得別人的“信”，結果只能是自欺欺人。所以，約翰•慕雷在《傳福音的精義》（The Message of Evangelism）一文中強調：“傳福音之人主要的任務之一就是：把律法與福音的要求傳遞給人的良心，使他們可以因此而曉得自己已被定罪，與上帝分離，並且要受永遠的刑罰這樣的事實，除非信靠福音，藉着上帝的恩典得贖，就沒有別的出路。”