[無句]

今日的神學像什麼呢？有點像人的拐仗。

拐仗的第一個用處就是幫人走路。遇到溝溝坎坎，或上坡上不去的時
候，用拐仗撐一下，加把力，就過來了。（讀經讀到疑難問題了，找
本解經書，好的，看看，很多問題便迎刃而解了。）

拐仗的另一個用處就是防身。有一仗在手，就是豺狼野獸也奈我不得。
（有了護教學的功底，異端邪說便無法近身了。）

拐仗還可以用來做好人好事。弟兄不幸落水，伸出拐仗來遞給他，便
把他拉上岸了。（有弟兄懷疑救恩了，給他講講一次得救，永遠得救
的道理，他的信心便又堅定起來了。)

拐仗的另四個用處乃是攻擊。看到胡說八道加歪門邪道的、一仗揮出，
打他個鼻青臉腫，落荒而逃…

拐仗當然還有用處，這裡就不一一細說了。要提一下的是，一般手裡
拎兩仗就夠了，最多三仗。再多，就非得懷抱不可，礙手礙腳的，不
好走路了。還有，不能過分依賴拐仗，以致丟了它，就連路都不會走
了。

拐仗裡頭大有學問。所以有發明研製的，也有研究其使用的。誰應該
投身於這樣一個領域裡去呢？這個咱們不用操心，因為誰去、誰不去
都已經預定的，誰也改不了。（禱告也沒用的）

無句對神學現狀缺乏全面了解，所知道的那一點恐怕也不盡客觀，所
以難免片面。歡迎各位憑愛心拍磚頭…

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●candle: 挺形象的,跟偶的想象挺象.俺的想象是跛腳的拐子

打催長激素,打的劑量合適呢,兩腳齊齊該走走該游游,挺滋潤.要是打過量呢,呼,跛腳長大發了,人家老母雞變鴨,這位老跛鴨變跛腳鸕鷥,又把原本正常的另一隻腳給廢了,還是個單腳跳,不過,層次高了不少哎.

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●gems: Theology is more like the “Art of Walking”

Everyone with a brain knows (or feels) how to walk. Everyone has his own “Way of Walking”.

Some smart guys want to theorized the “Way of Walking”. Now you have the “Art of Walking”.

Of course, you don’t need the “Art of Walking” to walk. “Art of Walking” may teach the efficient or artful way to walk… But it can not guaranty you that you won’t walk into a ditch.

The problem is: someone insists his “Art of Walking” is the only way to walk :)
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●誠之: 我覺得更像是每個人都戴着的矯正眼鏡。

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●誠之：請問有哪個人認為自己強壯到一個地步，不須要拐杖？
加爾文主義是一根拐杖，不是兩根、三根，也沒有死抱的問題。
預定論不認為禱告沒有用。

＿●無句：同意神學是拐仗了？

――●笨函數：表在的合一是一種禮儀意義不很大。急着要和一個人合一是沒有信心的表現。

―●joyking：大衛,迦勒.........這些有神公義的右手扶持的人
有一條道路是生命和神相交,產生出豐富的智慧和知識.這個和學習太多的知識,啃太多書本,有點不一樣.

―●笨函數：這根拐杖是神特別定做個各人的

有的實正，有的虛正。自以為是的人否定神學，他們在撒慌，他們的父是魔鬼。

神學是個人與神之間關係的指針，他的意義，對特殊的人來說，高過聖經。

――●無句：給什麼是神學下定義，
是不是指針，超出了本函數的定義域了：)

咱這兒只是就着今日神學帶來的現象說事兒。

―――●笨函數 ：對神確定的認識就是“神學”。

――●Yuehanmiao人就喜歡趕時髦，

人就喜歡趕時髦，

現在，教會時興

‘愛來愛去’－－耶穌為所有人已經‘贖’罪了，
你只要用自己的自由意志一同意，這‘愛’就成了。

這‘愛’成了以後，

風和日麗，你又高興，感覺要去教會，就去教會，

感覺要去這間教會，就去這間教會，
感覺要去那間教會，就去那間教會，

這間教會的牧師不合我心意，好說，糾集幾個人，
滾蛋吧，牧師，願你吃的飽足，穿的溫暖！

再把那間教會如法搞定！

大家教會生活厭倦了？好！我們有電台，
我們也是奇異恩典。

十一奉獻？－－這不是新約的規矩！
人已全然敗壞？－－你才是全然敗壞！我們可是用自由意志信耶穌！
委身教會？－－誰告你要死在一個教會！
絕對主權？－－那我們禱告搖動他的手幹什麼！
按次序來？－－憑什麼！老唐有什麼了不起！
路德加爾文？－－打倒預定論！我們有自由意志！
打倒神學！
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●852：神學研究的是教義,教義好比人身上的骨骼系統。沒有骨骼或不健全的身體,站不起來或站不穩...

┗joyking：你這個理論也是無視聖經的存在,聖經本身就是有血有肉有骨骼.

┗━852：教義是從聖經中抽出來的,小兄弟,

┗━━joyking：所以你同意,聖經本身是包含所有骨骼的,神學就未必

特別是那些人寫的長篇大論,讀了以後容易虛胖.要是整天都是這些,還不如宋尚節同學被送到瘋人院裡,猛讀幾十遍聖經.

┗━━━852: 呵呵,你對神學的觀念就是上邊這些?
那恐怕還得調整一下你的神學定義

神學是個很general的詞,你舉的那些例子,可以是其中的一類,
可別再犯以偏概全的毛病了,容易劍走偏鋒啊~~

基督教神學和聖經從來不矛盾的

┗━━━━joyking: 這神學的定義是你下的,好處也是你說的,我只是想告訴你,"神學"是個臃腫的大胖子,有營養的部分不多.這得歸功於那些把神學當學問當哲學的學者們和你這樣的盲目追捧者.

你學了半天神學,哪些是有營養的?你可以拿出來談一談.說不定去了包裝,跟我們老百姓心裡明白的都一樣.白高深一回了.

┗─────852：哈哈,這下顯出來了吧:) 原來是覺得沒學過神學心裡有點那個那個啊...

神學從來都不是高深的,
早期的使徒信經就非常明白簡單.
把神學當學問的人多了去了,很多都不是基督徒呢:)
你跟他們比嗎?

你自己也有你自己的神學,不承認罷了.

┗━━━━━━joyking：這話有點奇怪,挑剔你家的菜和眼紅你家的菜是兩回事