新約聖經說(希伯來書11:6)，人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

約翰福音3:16里說“叫一切信他的不至滅亡，反得永生”。

以弗所書2:8-9清楚表明神的主動施恩與人的無功受祿：你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。

舊約聖經說：亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義(創世記15:6)。

新約聖經三次引用這一因信稱義的原始事實(羅4;3；加3;6；雅2;23)。

義人因信得生的舊約道理(哈巴谷書2:4)，被新約作者反覆引用(羅1;17；加3;11；來10;38)。

因信稱義的提法(羅4:11；5:1；加3:8,24)，如果把神的恩典的主導地位考量進來，就是因(神救的恩，也借着恩典中給予人的)信而稱義(羅3:24-25；弗2:8-9)。

我繼續建議用“恩信稱義”來更精確、完整地表達“因信稱義”的簡略說法。

人的信固然來自神的恩典，但神悅納人正確使用恩典中的信心。不信也是信心的舉動，是恩典的誤用。神看人的信心為寶貴。

酒意正濃。