小结：撒但和人是先后堕落的。人的灵和神的灵是分别的。

函数的简单评论如下：
1、罪人为甚么应当重生呢？为甚么应当从上头生－有一个灵的重生呢？因为人是一
个堕落的灵。一个堕落的灵，所以才需要一个灵的重生－接受一个新的灵。撒但是
一个堕落的灵，人也是一个堕落的灵，不过人有身体罢了。撒但的堕落，是在人的
堕落之先。我们看了撒但的堕落，我们就可以知道我们的堕落。撒但是一个灵，神
创造他，叫他与自己有直接的交通。但他堕落了，变成黑暗权势的首领，与神和神
一切的德性隔绝了。虽然如此，撒但并不因他的堕落，而不存在，不过失去他与神
正当的关系而已。照样，人像撒但一样也堕落了，也堕落到黑暗中间，与神隔绝了，
然而，人的灵还是存在的。不过，现在他的灵已经与神隔绝，不能交通，不能掌权
而已。按著灵意来说，人的灵已经死了。犯罪的天使长的灵如何永远在在，犯罪的
人的灵也如何永远存在。不过人是有身体的；他的堕落，叫他成为一个属肉体的人
（创六3）而已。世界上并没有甚么宗教、道德、文化、和律法，会改良这个堕落的
人灵。人现在既已陷入肉体的地位，就没有甚么会叫他再变为灵。所以，重生－灵
的重生－是不可少的。惟独神的儿子流血，洗净罪恶，赐给我们一个新生命，才会
叫我们重新归与神。
函数：笨的看见有所不一样。笨认为撒但和人是同时堕落的。

THESON：以愚弟对圣经有限的了解，在创世记的第一、第二节，似乎是父神的再创
造。

神首先造天使们，结果天使长带着三分之一的天使们背叛！於是有了大地渊面黑暗！

其次父神再恢复地并创造亚当，取肋骨再造夏娃，结果老亚当祖父、祖母因上当受
骗又着我们全人类背叛神！可悲可叹！

所以撒但和人是先后堕落的。

4、住屋者与所住之屋的性质，乃是相同的。当人重生之后，除了人重生的灵之外，
人的心思、情感、意志、以及身体，都不足为圣灵的住处。他是一个建造者，也是
一个居住者。他未建造之先，他不能居住；他建造，就是因为他要居住。他只能居
住在他所建造的地方。
函数：很好的分享，笨很共鸣。倪柝声弟兄知道他自己在说什么吗？他对灵更深刻
的认识是什么呢？请问：灵是什么？

THESON：我不是倪弟兄，连他万分之一都没有。我不知他对灵更深刻的认识是什么。
但罗马书里的灵很难分清楚哪儿是人的灵？哪儿是神的灵(圣灵)？很多版本的圣经，
在翻译时，加一个“圣”字在灵前面，然后在“圣”字下面加一点，然后在注解中
说这个“圣”字是译者加的，其实译者也不能100%肯定是人的灵还是圣灵。

5、罗马八章十六节说，『圣灵与我们的灵，（不是心，不是魂，）同证我们是神的
儿女。』人的灵，是人与圣灵同工的部分。怎么知道我们是重生得救，为神的儿女
呢？因为我们的灵已经复活过来，并且有圣灵住在我们的灵里。我们的灵，乃是重
生更新的灵，住在这灵里面，而又与这个灵有别的，就是圣灵，他与在我们里面的
灵一同作见证。

函数：起初亚当所领受的是圣灵吗？灵什么是重新更新的灵？所谓“重新更新的灵”
是否和圣灵同质，笨的理解好象，倪柝声弟兄认为这两者不同质，如果不同质和4相
矛盾。
盼望和马弟兄或聚会所的弟兄姐妹沟通。

THESON：很明显，老亚当起初领受是人的灵。那灵是主耶稣基督的灵，与人的灵在
信入神儿子耶稣的灵并受浸后，调和在一起，就是重新更新的那灵。
说实话，我是闹不明白人的灵、神的灵，就是有点意会，但不能言传，就那灵吧！

例如，一杯茶水，茶是茶，水是水，调在一起就是茶水，你要问我，哪儿是茶，哪
儿是水？我真是不很明白，就说是那茶水吧。我也搞不清什么是那茶水。但我知道，
茶还是茶(神的灵还是神的灵)，水还是水(人的灵还是人的灵)；虽然是那茶水(那灵
)，但茶的性质没有变，水的性质没有变。可现在这个水因为与茶调和在一起，已经
是那茶水(重新更新的灵)了。

来个e-mail, 我们共同学习吧！我好像有一个“那灵”的大全PDF。我还没有好好学
呢！