我们的生命是基督的生命，藉着内住的圣灵亲自传达到我们里面；并且这生命的律是自然的。我们看见这事实的那一刻，就要结束挣扎，抛弃装假。没有甚么比做作更伤害基督徒的生命；没有甚么比停下外面的努力，使我们的态度成为自然的更蒙福。那时我们的话语、我们的祷告、我们的生活，都成为里面生命自然、非强迫的彰显。我们发现了主多美善么？那么祂在我们里面就是那样美善！祂的能力浩大么？那么这能力在我们里面也一点不差！赞美神，祂的生命和从前一样是大能的；在那些敢于相信神话语者的生活中，神圣的生命要显明在大能中，丝毫不亚于古时所显明的。

我们的主说，“你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太五20，）这是甚么意思？我们在前面看过，祂接着如何重复说，“你们听见有…话，说…；只是我告诉你们，”藉此在摩西律法的要求，和祂自己极大的要求之间作一对比。但既然在已过许多世纪中，人寻求达到第一个标准，都已经失败了，主怎么还敢题出更高的标准？祂能这样作，只因为祂相信祂自己的生命。祂不害怕对自己作最严格的要求。的确我们可以安适的读马太五至七章所陈明国度的律法，因为这些律法表明主如何完全确信祂自己的生命对祂的儿女是有效的。这三章陈明神圣生命的神圣责任。祂对我们要求之高，不过表明祂何等相信祂放在我们里面的资源，完全足以应付这些要求。神不曾吩付祂所不会作的事；但我们必须投靠祂，让祂作出来。

我们遭遇某种艰难的情形么？那是对或错，善或恶的问题么？我们无须寻找智慧。我们不再需要应用知识树。我们有基督，祂是从神给我们的智慧。那在基督耶稣里生命之灵的律，不断把祂的对错标准传达给我们，同时也把我们应付这艰难的情形，灵里该有的态度传达给我们。

许许多多的事发生，要伤害我们基督徒义的感觉，并试验我们会有怎样的反应。我们需要学习十字架的原则─如今我们的标准不是旧人，乃是新人，“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”（弗四22～24。）“主，我没有权利抗辩。我所有的一切都是藉着你的恩典，一切都在于你！”我认识一位年长的日本女基督徒，她被闯入屋内的贼所骚扰。她凭着对主简单却实际的信心，给这人作了一顿饭，然后将她的钥匙给他。他因她的行动而羞愧，神就对他说话。藉着她的见证，那人今天成了在基督里的弟兄。

太多基督徒有一切的道理，却过着与这一切道理相反的生活。他们知道关于以弗所一至三章的一切，但他们没有将四至六章付诸实行。与其这样矛盾，不如没有道理。神吩咐了某件事么？那么你就要投靠神，让祂使你能行祂所吩咐的。愿主教导我们，使我们看见整个基督徒生活的原则，就是要我们超过仅仅是对的，而行祂所喜悦的事。