第三章 清教徒传道者的内在
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1　 依靠圣灵

　　清教徒传道者在服侍中内在的心态单一。委身过敬虔的生活是清教徒异象的中心。托马斯布鲁克写到，"传道者的生命应是他教导的注释；他的生活应是他教训的实践。天国的教训当然应由天国的生活装饰。

　　 传道者是镜子，是学校，是书，
　　 人们的眼睛在学，在读，在看"。

　　清教徒传道者有一颗服侍神的心；奉献给神的百姓关照他们和没得救的人；奉献给圣经并努力地传讲；依靠圣灵且伴随着祷告的生活。特别这后两个品质是现代传福音中所缺乏的，有必要在要结束的时候强调。

　　首先清教徒们在所说和所行的每一件事上都深深的依靠圣灵。他们真切地感受到自己的无能，不能把任何人带到基督面前也不能使人悔改。威廉古那尔对传道者们说，"神永远不会将那些人送到你面前，让你使他们悔改，不；传福音是你的责任"。里查德巴斯特写到，"悔改是与所有我们所认识的工作不同的另一种工作。将属地的头脑带到天上并向人展示神的慈爱且被这永不熄灭的爱所折服；使得他找到基督为避难所并以感恩的心接受他为自己的生命；改变弯曲悖扭并放弃以前所看为美好的，将他的喜乐放在基督里面，所有这些绝不是小事"。

　　清教徒们相信传道者和听道者所发生的有果效的重生和悔改在何时，如何，及在谁身上发生都完全是圣灵的工作。圣灵使神临在人的心里。他说服罪人寻求救恩，更新败坏的意志，是圣经真理在刚硬的心中生根。正如托马斯瓦特森写的，"传道者在人的心上抠门，圣灵带来钥匙把门打开"。约瑟阿雷那说："永远不要想你能使自己悔改。如果你是真的悔改的，一定会认识到凭自己的力量去做是多么令人绝望。那是从死人中复活（弗 2：1），一个新的创造（加 6：15； 弗 2：10），浩大的工作（弗 1：19）。

　　现代的传道者们该认识到圣灵重生的工作，正如约翰欧文所言，是"无误的，得胜的，不可拦阻的，和永远有效的"；它"除去所有障碍，克服一切拦阻，必能达到预定的果效"。任何其他的方式所出的教导都不是出于圣经的。如帕克所写："关于心理学的压力有助于'决志'的一切想法都应抛弃，其真实的企图是干扰圣灵的工作"。他继续讲，这样的压力可能是有害的，因他们"可能产生外在的'决志'，他们没有重生，心也没有改变，当这'决志'消耗殆尽时，当初接纳他们入教会的人会发现他们'对福音刚硬'和'具有敌意'"。帕克以清教徒的口吻的结论："传福音更应看成为长时间的，耐心的教育和引导的侍奉，其中神的仆人只单纯的寻求诚实的传讲福音信息并把它应用到人们生活中，把别的交给圣灵，他会通过这信息以自己的方式和速度吸引人来归信"。

2　 祷告的人

　　最后，清教徒们传福音的一切努力都伴随着大量的祷告。他们首先是密室中的人。他们是伟大的传道者因为他们与神摔交乞求神祝福他们的传讲。里查德巴斯特说，"祷告应支撑我们的工作和传讲；无热诚的传讲，他的祷告不恳切。如果我们没有说服神给他们信心和悔改，就一定不能说服他们相信和悔改"。罗伯特垂尔写到，"一些恩赐平庸的传道者比那些能力远超过他们的人更成功；不是因他们讲的好，而是因他们祷告的多。研究中缺乏多的祷告，好的讲道就随之不见了"。

　　具有清教徒心怀的罗伯特慕瑞梅钦的著名故事是对垂尔的意思的最好说明。梅钦教会中一个老司事在来访者中注意到一个满脸疑惑的人，就邀请他参加他们的学习。来访者说，"请告诉我，一直在这敬虔人的服侍下，他的成功有什么秘密吗？"

　　老司事请他坐在梅钦的桌旁，请他把手放在桌上，把脸埋入双手哭泣。然后，这两人走进会堂登上讲台。老司事说，"靠在讲台上，现在伸出你的手哭吧！"

　　"现在你知道梅钦服侍的秘密了吧！"

　　今日的教会特别需要这样用私下的祷告来调配讲台上的信息。清教徒牧者们谨守个人的敬虔时间。以属灵的，永存的事为首要得。他们知道如果停下来不警醒，不持续祷告就会有属灵的灾难。他们信实，坚定，诚恳，敬畏神，不断的省察自己，正如约翰弗雷威尔所说， "一个人可能客观上是属灵的人，同时主观上是属肉体的人"。他们相信，如约翰欧文所记： "任何人若不先向他自己的内心传讲，他永远不会有好的讲道、、、、如果道没充满能力地住在我们里面，他就不可能从我们传出能力"。不象现代的很多传道者，他们的灵命质量总是一样高。

结论性的应用

　　让我们认真地问自己：我们是否象清教徒们渴望荣耀三位一体的神？我们是否由圣经真理和圣经烈火所开启？在悔改的绝对必要上，我们是否赞同清教徒们的观点？只阅读关于清教徒的事是不够的。对清教徒有很大的兴趣并不意味着清教徒主义的复兴。我们需要清教徒们对传福音的内在渴慕。我们需要在心中，生活中，和教会中清教徒们所表现出的正统的，符合圣经的，智慧的敬虔。

　　让我们彼此挑战！我们中谁在基督里活得象清教徒们那样敬虔？谁不单单研究他们的著作，讨论他们的想法，纪念他们的成就，和指责他们的过失，而做得更多哪？谁将象他们那样遵守神的道哪？我们会象他们那样服侍神吗？"耶和华如此说：'你们当站在路上查看，访问古道，哪是善行，遍行在其间；这样，你们心里必得安息'"（耶 6：16）。

　　我们必须降服在大能的神的真理面前。时间是短促的。不久我们就要做最后的祷告，读最后一次的经文，讲最后一次的道，向最后的一个朋友作见证。只有福音会继续。在我们临归主时浮现在脑海的问题一定是：我是一个怎样的传道人哪？圣经告诉我们："有智慧的必能得人"（箴 11：30）。"智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远"（但 12：3）。
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