我們有與主同在天上的地位，我們也學習如何在世人面前與主同行；但我們如何在這敵人，就是祂的敵人和我們的敵人面前自處？神的話是“站！”“要穿戴神所賜的全副軍裝，就能站住抵擋魔鬼的詭計。”（原文）十一節的“站住抵擋，”真正的意義是“守住你的立場。”神這命令里隱藏着寶貴的真理。這裡不是吩咐我們侵略外國的領土。按現代的說法，爭戰總是含示“前進”。軍隊要進入別的國家，占領並征服。但神沒有吩咐我們作這樣的事。我們不是前進，乃是站住。“站”字含示仇敵所爭的立場，其實是神的，所以也是我們的。我們無須掙扎，以在其上得着立足點。

以弗所書所描述一切爭戰的武器，幾乎純是防禦的。甚至寶劍，除了用以攻擊，也可用以防禦。防禦戰和攻擊戰的不同是這樣，在前者我得着了立場，只設法守住它；而在後者我還沒有得着立場，正在爭戰以得着它。這正是主耶穌所從事的爭戰，和我們所從事的爭戰之間的不同。祂的是攻擊的；我們的在本質上是防禦的。祂與撒但爭戰，為要得着勝利。藉着十字架，祂將爭戰帶到陰府門口，把撒但所擄掠的從那裡擄掠出來。（四8～9）今天我們與撒但爭戰，不過維持並鞏固基督已經得着的勝利。藉着復活，神宣告祂的兒子勝過了整個黑暗的範圍，並且將基督嬴得的立場賜給了我們。我們無須爭戰以得着它。我們只須抵擋一切的挑戰者，來持守它。

我們的工作是持守的工作，不是攻擊的工作。這不是前進的事，乃是範圍─基督之範圍─的事。在耶穌基督的人位里，神已經得勝了。祂已將祂的得勝賜給我們持守。在基督的範圍里，仇敵的失敗已經是事實，教會已被放在基督里，好使仇敵留在失敗里。撒但必須努力反擊，將我們從那範圍逐出。對我們這面說，我們無須掙扎，以占有那已經是我們的立場。在基督里我們就是得勝者─並且“得勝有餘。”（羅八37）所以我們在祂裡面站住。因此今天我們不是為得勝而爭戰，我們乃是根據得勝而爭戰。我們爭戰，不是去取得勝利；我們爭戰，乃是因為我們在基督里已經得勝了。得勝者是那些安息在神所已經賜給他們的得勝里的人。

你若爭戰要得勝，那你開頭就戰敗了。假定撒但開始在你家中，或你的事業上攻擊你。難處增加，誤會叢生，你無法應付，也無法逃避，這種情況威脅你，要把你壓倒。你多日禱告、禁食、掙扎並抵擋，但沒有事情發生。為甚麼？你想要爭戰以得勝，但這樣作，乃是將你所有的立場交給仇敵。因為得勝對你仍然是遙遠的事，是在你前面而你無法達到的。我自己曾在這樣的情況里，神使我想起帖撒羅尼迦後書，關於那不法者的話，主耶穌“要用口中的氣滅絕他。”（二8）就想，要把他打敗只需要主的一口氣，而我在這裡還想要掀起暴風！

撒但豈不是一次而永遠的失敗了麼？那麼這勝利也已經嬴得了。

只有那些坐的人才能站。我們站的能力，和行的能力一樣，乃是在於我們首先得以與基督同坐。基督徒的行和爭戰，力量同樣源自他與基督同坐的地位。他若不是坐在神面前，就不能盼望站在仇敵面前。