如果神是良善的，為什麼會容許邪惡？
by Greg Laurie
誠之譯

問題的本質

這不是個容易回答的題目。有時候這個問題會以其他形式出現，如：為什麼上帝會讓那麼多悲劇發生？為什麼上帝會容忍戰爭和不義？為什麼他會讓一些嬰孩麼折？我們毫無困難地就可以舉一大堆生活中的慘劇來質疑上帝。

問題的實質是對上帝的屬性有所疑惑。

這類問題假設了兩個情況：上帝如果是全能的，祂就不是良善的，因為祂沒有制止邪惡；如果上帝是良善的，祂就不是全能的，因為祂無能為力阻止邪惡。

當人發出這些問題，他們實際的責難是：上帝不是完全良善的。他們把自己當作法官，用一個外在於上帝的標準，來判斷上帝是否良善。但是，事實是我們知道上帝是良善的，是因為聖經說祂是良善的，不是因為我們如此相信或者如此認定。聖經是關於上帝屬性的最終權威──上帝是善的最終標準。耶穌說：“除了神以外，沒有一個良善的”（《馬太福音》19：17）。

如果上帝是宇宙的創造主、一切事物的源頭，祂自己就是良善的標準，不會有一個自外於祂的標準來判斷祂是否良善。因此，問題不應該從“如果上帝是良善的……”開始，而是該從“上帝為什麼容許邪惡”開始。

自由意志的角色

人被造的時候不是邪惡的，而這個世界被造的時候也不是像今天一樣是墮落的。上帝以祂的形象造了人。祂造我們是完美與天真無邪的，是有能力永遠活着的。但是，上帝也給了我們自由意志──選擇的能力。

許多時候我們質疑上帝為什麼要給我們選擇的能力，而不是讓我們像個機器人一樣。當我看着我的兩個兒子，我希望他們愛我，是發自內心的，而不是出於我的強迫。如果我威脅他們，如果他們不說愛我，他們就得不到我要給他們的東西。這樣的“愛”還有意義嗎？然而，如果其中一個人會主動地用手臂繞在我的脖子上，說他愛我，我就知道那是真心的。因為那是出於他自己的選擇，他愛他的老爹。

上帝給了我們能力自己作選擇。在伊甸園中，亞當和夏娃選擇了犯罪。他們選擇了違背上帝的話。使徒保羅告訴我們其後果：“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”（羅馬書5：12）當我們面對世上的邪惡，我們都喜歡把罪推給上帝。但是該受譴責的其實是我們自己的罪性。人之所以犯罪是因為人們要作錯誤的抉擇，隨從罪的標準，而不是上帝的標準。事實上，今天發生在世上的各種錯誤，都是不服從上帝吩咐的直接後果。上帝說：

看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多。（申命記30：15-16）

上帝已經把祂的標準給了我們，但是我們違背了這些標準，我們今日所得的果正是我們昔日所種的因。

為什麼上帝會容許戰爭呢？使徒雅各問了同樣的問題。他寫到：

你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求。（雅各書4：1-2）

人們製造戰爭，是因為他們選擇犯罪，卻不選擇服從上帝。

為什麼上帝會容許饑荒？在印度，你可以看到人活活地餓死，而牛卻可以自由的在馬路上穿行。人們沒有能得到上帝所預備的食物，因為他們相信一個錯誤的宗教，這個宗教的教導是直接與聖經所教導的相違背的。是上帝使他們餓死的嗎？不是。祂為人們提供了食物，可是他們選擇違背上帝的標準，寧可相信一個假的宗教。

說到底，世界上絕大多數的邪惡是人們用他們的自由意志去犯罪，而不服從上帝標準的直接後果。有人說：人類最超凡絕倫的是他們會追逐明知通向災難的路，卻拒絕走那條他們知道會達致快樂的路。

無法解釋的苦難

世上有些苦難是難以解釋的。智障，嬰孩的死亡，癌症……都會讓我們駐足沉思“為什麼？”我們不全明白上帝為什麼會容許這些事情的發生，但是我們確知有很多時候，上帝會用一個悲劇帶領人回到祂的身邊。例如下面這個故事：

一個印度的家庭是他們村莊中第一個信主的家庭。他們受洗之後，每個人都說﹕“諸神會對抗你們。你們會受咒詛。”他們對這事有點擔心。然後他們的小孩生病了，旁人就說：“你看，諸神在懲罰你們了！看發生什麼事了！”這個家庭到教會去，說：“替我們禱告。我們的孩子病了；人們說這是我們成為基督徒受到的懲罰。”教會替他們懇切地禱告，但是小孩的病情變得更為嚴重，最後死了。他們舉行了葬禮，是這個村莊第一個基督教的葬禮。村莊的人聽到了關於復活的盼望，他們打開了眼睛，許多人因此相信了基督。

雖然有很多悲慘的結局，上帝仍然用奇妙的方法使用這些困難的處境。有時候，上帝是用悲劇來喚起我們的注意。C. S. Lewis說：“上帝在我們的享樂中對我們喃喃細語，而在我們的苦痛中對我們吼叫。”有些人沒有聽到上帝的喃喃細語。他們需要的是一個大聲的吼叫！也許是一個急症或悲劇，但是無論是什麼，它有時會引起注意，把他們帶回到上帝面前。

我們也需要明白在許多例子上，上帝會介入悲劇之中。我曾目睹上帝治癒了病得極重的病人，甚至在醫生都放棄了希望的時候，上帝仍然介入。當然，身為信徒，我們能、也應該呼求上帝醫治的大能臨到我們的生命。但是有些時候，為了祂自己的目的，祂不會按照我們所求的去做。

好消息是，聖經說將來有一天：

神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟示錄21：4）

當我們用信心仰望耶穌基督時，祂就在我們的環境中掌權。沒有任何事能不通過祂的愛而臨到我們。雖然我們也許永遠無法明白我們的試煉和苦難，我們能信靠上帝對我們的應許。我們知道祂愛我們，已經賜給我們永生（約翰福音3：16）；祂對我們的意念是良善的，不是邪惡的；祂永遠不會撇棄我們或離開我們（希伯來書13：5）。

到最後的那一日，當我們面對面會見神的時候，祂會回答我們的問題。但是當我們遇到一些無法解釋的困難時，我們能信靠祂的應許，在確據中安息，上帝會讓萬事為着我們的利益而效力（羅馬書8：28）。