送交者: 不明白？ 2008年5月22日11:14:45 于 [五味斋]http://www.bbsland.com

比捐，逼捐，骂捐。无奈摇头。

更甚，不捐请辞职，不知道四川地震白痴，辱骂四川地震被抓捕。悲哀无比。

是的，四川地震是一场大悲剧，心痛，难过，愤怒，救助，踊跃捐款捐物被视为自然。但什么时候因此就有了道德优越感，什么时候就有权利要求所有人都要和我们一样的感觉，思想和行动。

当某明星大骂那些不知道四川灾情的外国人，她有没有问问自己知不知道苏丹达尔富尔的人道危机，她知不知道缅甸风灾死亡人数比中国地震死亡人数还多，人们是否也应该帮助缅甸飓风受害者?

斯皮尔伯格是否有更高的道德优越感大骂不知道苏丹达尔富尔悲惨遭遇的人呢？没有，反而是有国人大骂斯皮尔伯格因苏丹达尔富尔辞去奥运顾问的职务。

缅甸人是否可以大骂我们没有捐款捐物给他们呢？没有，因为我们不知道，也关心不过来。

也太自我中心了吧。

一个人失去所爱之人，一群人失去同类，陷入悲伤，她/他们是否就拥有权利要求所有人和他一起悲伤，如果其它人不像他/他们一样悲伤就要被辱骂，背上道德的十字架，甚至利用公权力强制？

面对悲剧，每个个体的人有不同的反应，他们的感情和表达与他们的思想和信仰相符，从而千差万别，没有统一模式。

遭遇悲剧有人呼天抢地，有人沉默不语；有人禁食三天，有人，人没死禁食哭泣，人死了敬拜吃饭，象大卫；有人三年缓不过来，有人当场击鼓高歌，象庄子；有人抓着人就诉说自己的悲剧，像祥林嫂，有人玩自闭，有人用酒和娱乐逃避。

有人身边亲朋的离去会悲伤，别人的悲剧没反应；有人逃避自己的悲剧，却对远方不同民族的悲剧感同身受，奔走相助。

没有哪个人的感情和表达比另一个人的感情和表达更好，或更高尚。哀伤的人更没有权力强迫别人和他一起哀伤。对于给与同情和善心的人们心存感谢，对没表示同情和善心的人们心存谦卑，因我们也是有限的人，也没对世界上每一个悲剧送上同情和善心。

三天的悼念日是对死难者的哀悼和尊重，5千年来第一次为普通人设悼念日是进步，但如果变成强制，不能保持对生者权利的尊重，谈何对死者的尊重。

我们有死者为大的传统，我们也有强制哀悼尽孝的传统，但我们没有保障个体权利的传统。

那个辽宁女子有不哀悼的权利，也有个人娱乐的权利，匆忙出台的三天悼念日公告对政府机关有约束力，对普通个体的人没有约束力；更重要的是，公告并没有界定如何“禁止一切公共娱乐”，从而造成这个普通女子的不满是政府的失职，依何法例抓捕此女子？

同情心，善心是人类的共性，源发于自然，出于自愿，何时同情心，做善事都变得强迫和专制，就已经远离了人道主义的初衷，尤其是，千万别打着受难者的名义！！