Eph 4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 -- 身体是指教会，这个“正如”很有意思，一个指望如何能跟一个圣灵类比呢？原来这个“蒙召的指望”是指第一章里说的圣灵作凭据，建立我们可以得基业。（1:12 叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。 1:14 这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到　神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。）所以将来的指望，就在今天这个灵，这个身体里面。 -- 如果我们今天能够在圣灵里经历教会的合一，我们就更有把握将来的指望。 -- 一体、一灵、一望。这三个一是与圣灵有关的。下面的一是与圣子和圣父有关的。 Eph 4:5 一主，一信，一洗， -- 只要我们信一位主耶稣基督，靠他的名受洗，我们就是合一的。如果人不是在主耶稣里，就不能合一。 -- 我们跟主最重要的关系就是：信而受洗。 Eph 4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 -- 父的称呼，说明神跟我们的关系，是亲密的关系。而不是自然神，或是以万物为刍狗的暴君，或是对人类不闻不问。 --“超乎众人之上，”神管理、统治。“贯乎众人之中，”神在人间施予关心、看顾、引导、救拔，同时也用属于他的人做事；“也住在众人之内，”神在人里面感动、运行、作工。 --------------------------------------------------------------------------- Eph 4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 -- 上文已经说了呼召calling，就是在教会身体里的合一。这里就说，虽然呼召一样，但是个人的礼物（恩赐）不一样，但是不管是什么样的礼物，都是蒙神的恩典。 -- 神给礼物（恩赐）的目的，就是为了让人完成呼召。 -- 恩赐都是“量”给各人的，你得到的就是正好的。想要多吗？你得扩展自己的度量。 Eph 4:8 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 -- 这是引用诗篇68:18。这里就是说耶稣好像凯旋的将军，把打仗时从敌人那里掳掠来的战利品，分给自己的士兵和百姓。 -- 哈哈，这里的亮光是：恩赐是战利品！因为耶稣战胜了阴间、死亡、魔鬼、世界、肉体等等仇敌。我们运用恩赐的时候，就知道：耶稣已经得胜！ Eph 4:9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？ --这两节括号里的话，特别注释上一节的引用是指耶稣基督的。这节说耶稣的死亡。 Eph 4:10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） -- 这两节与第一章后半段遥相呼应。1:23 教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。 -- 降下恩赐-->建立教会-->充满万有，乃是神的计划。教会，或者说我们每个基督徒，都是神充满万有的媒介。