4:17 因为时候到了，审判要从　神的家起首。若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？ 4:18 “若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？” -- 彼得再次把眼光放远，从另一个角度来解释义人受苦的缘由，那就是 神的审判。 -- 朋友们一看到这里就会害怕了，我们不是得救了吗？怎么又有恐怖的审判了呢？如果再仔细看，就会发现，前文在说到与基督一同受苦的时候，是一直用神的旨意、有福、这样的字眼；这里说审判，却是跟不信的人一起比较。我们会发现，这种审判是暂时的，是轻的，是可忍受的。 -- 到底这个时候是什么时候，有的解经说是末日的审判，基督徒先用工作来交账，然后不信的人才受审判；有的说是现在就已经开始了，在世界大混乱的时候，往往是神实行审判列国的日子，教会和基督徒首先受苦，但是却会很短暂，随后当世界很悲惨的时候，教会却受到神奇妙的保守。 -- 按我的理解，17节说的是现今世界上的审判，而18节是说末后的审判。 -- 18节出自箴言11:31 “看哪、义人在世尚且受报、何况恶人和罪人呢。 ” -- 现在整个世界的经济都在崩溃的边缘，基督徒当特别思想这些话，从神那里得着智慧，好如何度过苦难的日子，使自己的灵魂得到洁净和炼尽，忍耐等候主的保守和拯救。越早顺服，把苦吃过了就越好，省得拖得太久，反而陷入不义之人将要受的审判里。 4:19 所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 -- 不管是神在现在审判，还是将来审判那种解释更好，我们切不可因为受苦就灰心丧胆，甚至破罐破摔，要么不再遵守神的道，要么以恶报恶。 -- 彼得提到我们的主是“造化之主”，就是创造主。既然他创造我们，创造一切，他就有最好的安排和计划。