死亡是如此的确定，咱们人类广大同胞似乎不得不默认了。君不闻，寿终正寝，算是好死。实在行不通，但求死亡的程序不要超过寿岁的百分之一甚至千分之一，不要太折腾而累人累己。但死亡似乎不跟人商量着办事儿。 想得开的，开开心心地过吃喝玩乐的游戏派对人生。想得不够开的，希望来个精神永垂不朽，于是一生忙着立言立德立功而立名。实在羡慕生命的，盼望来世享永生，于是在形形色色的宗教里找慰籍。最绝望而又不无洒脱的想法，莫过于一死百了，特别是惶恐于可能再度承受生命之轻，或者羞于面对任何形式的末日审判。 人活着到底有没有终极意义与价值呢？ 我观看蚂蚁的作为，发现它们实在勤奋有余。厨房台面与角落，只要是与食物沾过边的地方，都免不了蚂蚁们的热情问津。我承认我的爱心有限，数周前买了据说能将蚁穴一锅端的人类发明。所幸，人类的广告多有夸大其词的。蚂蚁们不需要前仆后继，就继续勤劳地生活着。不仅在房屋内，户外的鲜花也不为蚂蚁放过。近日我难得得闲，又有不坏的心情，本来是想拈花惹草，观赏艺术家的新作品。不料，含苞待放的花朵，也有蚂蚁成对去光顾。我就好奇了，难道蚂蚁世界也有画地为牢的潜规则（此花已是名花有主，他人不得后发制人而占有）？或者鲜花的怒放也有赖蚂蚁之辈的功劳（说不定蚂蚁在细腻地按摩花朵，刺激花开）？或者蚂蚁世界正在闹经济危机，没有成熟的花朵也在嗷嗷待哺的蚂蚁们的时刻觊觎之下？或者蚂蚁赏花跟我看花异曲同工，皆纯属偶然，兴之所至罢了？或者是出于别的咱们一时或永远想不透的原因？我非蚂蚁，安知蚂蚁之动机？ 我再看看浮华人生道场，发现大家都在为吃饱穿暖到吃好住好玩好而辛勤劳动着。但劳动还远远没有成为人的第一生活需要（共产主义的空想）。人的一生，对自己而言，好象是不停的换了一批又一批的原子组合。幸好原子们没有在换岗的时候把记忆带走，不然的话，此刻的我已经不是上一刻的我了。但原子集体罢工的时候，也就是咱们该歇息的日子了。人的一生，对世界而言，似乎也只是有限的暂时搬弄挪移原子而已。时间一过，曾经多少人为之贡献青春的公司也要名落孙山了。或者，有名有钱象“挨饿坎坷”（前克莱斯勒汽车公司总裁）在新的严峻破产形势下，也将失去养老金与一年开一部新车的优厚待遇，而过名副其实的挨饿坎坷的余年。这得怪他自己错误地估计了未来，以至当初把退休合同签成那样子。纵然咱们别替他操闲心，总得替自己和亲人着想吧。 响应旧约圣经传道书所言，该看的球还是得看，该读的书还是得读。这两件事同时发生，两天前的傍晚让我给逮着了。小女垒球打得有声有色。十四场比赛下来，投球只让了三分，只输了三场。某位妈妈手拿亚马逊看得儿（KINDLE），边看边读，向我和妻子介绍她的个人移动图书室，藏书最高可达一千五百册。新书上架，不过十刀，只需一分钟，就可以凭空下载。眼力不好，可以放大字体阅读。耳力不聪的，可以让书读给你听。我向她介绍中国古人写读竹简的传奇，都觉世界已然翻天覆地，不可同日而语也。我与妻子商量，看得儿应该纳入咱们未来的购买计划之内。 可兰经自诩道成圣典，圣经宣称道成肉身。两位先知，两本著作，两种信仰。等着你去阅读，去发现，去思考，去投靠，去为之生，去为之死。