死亡是如此的確定，咱們人類廣大同胞似乎不得不默認了。君不聞，壽終正寢，算是好死。實在行不通，但求死亡的程序不要超過壽歲的百分之一甚至千分之一，不要太折騰而累人累己。但死亡似乎不跟人商量着辦事兒。 想得開的，開開心心地過吃喝玩樂的遊戲派對人生。想得不夠開的，希望來個精神永垂不朽，於是一生忙着立言立德立功而立名。實在羨慕生命的，盼望來世享永生，於是在形形色色的宗教里找慰籍。最絕望而又不無灑脫的想法，莫過於一死百了，特別是惶恐於可能再度承受生命之輕，或者羞於面對任何形式的末日審判。 人活着到底有沒有終極意義與價值呢？ 我觀看螞蟻的作為，發現它們實在勤奮有餘。廚房台面與角落，只要是與食物沾過邊的地方，都免不了螞蟻們的熱情問津。我承認我的愛心有限，數周前買了據說能將蟻穴一鍋端的人類發明。所幸，人類的廣告多有誇大其詞的。螞蟻們不需要前仆後繼，就繼續勤勞地生活着。不僅在房屋內，戶外的鮮花也不為螞蟻放過。近日我難得得閒，又有不壞的心情，本來是想拈花惹草，觀賞藝術家的新作品。不料，含苞待放的花朵，也有螞蟻成對去光顧。我就好奇了，難道螞蟻世界也有畫地為牢的潛規則（此花已是名花有主，他人不得後發制人而占有）？或者鮮花的怒放也有賴螞蟻之輩的功勞（說不定螞蟻在細膩地按摩花朵，刺激花開）？或者螞蟻世界正在鬧經濟危機，沒有成熟的花朵也在嗷嗷待哺的螞蟻們的時刻覬覦之下？或者螞蟻賞花跟我看花異曲同工，皆純屬偶然，興之所至罷了？或者是出於別的咱們一時或永遠想不透的原因？我非螞蟻，安知螞蟻之動機？ 我再看看浮華人生道場，發現大家都在為吃飽穿暖到吃好住好玩好而辛勤勞動着。但勞動還遠遠沒有成為人的第一生活需要（共產主義的空想）。人的一生，對自己而言，好象是不停的換了一批又一批的原子組合。幸好原子們沒有在換崗的時候把記憶帶走，不然的話，此刻的我已經不是上一刻的我了。但原子集體罷工的時候，也就是咱們該歇息的日子了。人的一生，對世界而言，似乎也只是有限的暫時搬弄挪移原子而已。時間一過，曾經多少人為之貢獻青春的公司也要名落孫山了。或者，有名有錢象“挨餓坎坷”（前克萊斯勒汽車公司總裁）在新的嚴峻破產形勢下，也將失去養老金與一年開一部新車的優厚待遇，而過名副其實的挨餓坎坷的餘年。這得怪他自己錯誤地估計了未來，以至當初把退休合同簽成那樣子。縱然咱們別替他操閒心，總得替自己和親人着想吧。 響應舊約聖經傳道書所言，該看的球還是得看，該讀的書還是得讀。這兩件事同時發生，兩天前的傍晚讓我給逮着了。小女壘球打得有聲有色。十四場比賽下來，投球只讓了三分，只輸了三場。某位媽媽手拿亞馬遜看得兒（KINDLE），邊看邊讀，向我和妻子介紹她的個人移動圖書室，藏書最高可達一千五百冊。新書上架，不過十刀，只需一分鐘，就可以憑空下載。眼力不好，可以放大字體閱讀。耳力不聰的，可以讓書讀給你聽。我向她介紹中國古人寫讀竹簡的傳奇，都覺世界已然翻天覆地，不可同日而語也。我與妻子商量，看得兒應該納入咱們未來的購買計劃之內。 可蘭經自詡道成聖典，聖經宣稱道成肉身。兩位先知，兩本著作，兩種信仰。等着你去閱讀，去發現，去思考，去投靠，去為之生，去為之死。