本人昨天发帖谈到一骂人牧师，本人在他的教会有个part-time工作，但是牧师时常强行向俺灌输路德派教义，俺不同意他就骂俺亵渎神. 今天想谈谈骂人牧师的一些歪理，很多歪理俺没有足够圣经知识反驳，我知道彩虹有很多高手，希望你们能指点！

有一次骂人牧师谈到路加福音chapter 10:25-28

"有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。"

我告诉骂人牧师耶稣让我们“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己”. 结果，牧师说我亵渎神，因为我根本没有能力去“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神”.

他不停的问我 “你能尽心，尽性，尽力，尽意，爱神吗”？ 我很为难，因为说yes好像不太对.

骂人牧师说没有人能“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神”. 所以，耶稣的意思不是让律法师 “尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神”. 相反，耶稣的意思是让律法师知道自己没有能力去“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神”. 耶稣的意思是让律法师知道自己的脆弱，让他知道自己多需要耶稣的救赎.

骂人牧师说律法有三个用处 (three uses of the law): (1) 维护社会治安 （2）让人知罪 （3）引导信徒的行为

骂人牧师认为耶稣在上面那段经文里应用了律法的第二个用处 （the second use of the law), 就是让人知道自己的罪恶，让律法师知道自己多么没有能力去“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己”. 耶稣的意思是完全粉碎律法师，让他谦卑下来.

我告诉骂人牧师，耶稣的意思是让我们try our best. 但是骂人牧师说，律法师问的问题和救恩有关，律法师问耶稣干什么才能得救，如果耶稣让他 try hard去“尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己”，那不就等于因行为得救称义了吗？那不就和因信称义相反了吗？

面对骂人牧师的说法，我觉得很呕吐，但是却找不出什么错误的地方. 

骂人牧师还认为马太福音5-7的登山宝训全是the second use of the law. 耶稣的任何一个道德上的教训，我们没有一个人是有能力去遵守的. 所以，当耶稣告诉你要爱人如己的时候，他的意思是”你没有能力爱人如己! 你需要救赎!".

骂人牧师的意思就是说，我们没有能力也没有义务去遵行登山宝训里的任何一个教导.

请看这两段经文：

 “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”   - 路加福音14：26-27

“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒” - 路加福音14：33

对这两段经文，骂人牧师的解释是我们没有任何能力去撇下一切跟随主，牧师不停的问我“你见到妇女会不会有淫念？如果有的话，你能撇下一切吗“？”你已经撇下一切了吗？”  

这些问题让我很为难，回答yes的话好像不对劲儿

骂人牧师说，耶稣的意思不是让我们撇下一切，而是让我们知道我们自己没有能力撇下一切，让我们知道自己多脆弱，多么需要耶稣的救赎. 牧师认为，耶稣说这些话是从律法的角度出发，他用律法来让我们认识自己的罪恶和无能， 也就是刚才提到的"the second use of the law".

骂人牧师说如果没有办法区分律法和福音，就不能明白圣经. 律法叫我们work， 福音不叫我们work. 作为基督徒不用try to be good, 只要be yourself 就好了.

这些话真是越听越呕吐.... 对了，这个骂人牧师是路德派的，这里有路德派的人马？你们的信仰就这样的？ 不会吧....