| 山哥:我对柴玲信基督受洗的感言及网友回应 |
| 送交者: 山哥 2010年05月08日00:23:04 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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天安门事件中的学生领袖柴玲在今年复活节受洗归入基督名下了。一个月以来，很多人议论纷纷。毕竟柴玲在我们这一代人太有名了。她如今也成了基督徒，应该是一个标志性事件。我们很多华人基督徒弟兄姊妹，都为此十分高兴激动。山哥作为 “ 6.4”一代，而且又是信仰基督的平信徒，自然心中有许多感慨。首先我要为柴玲本人感到高兴。像她那样曾经一副不可一世的救世主架势，如今能够在基督面前承认自己是一个罪人，需要认罪悔改，并对基督的救恩表示感谢，愿意让基督做自己的救主，这是一个了不起的神迹。 有人说，看你们基督教成什么样了，什么赖昌星，柴玲之类，只要声称认罪悔改，信靠基督，就是你们的弟兄姊妹。是的，很多年前我也困惑过。基督教是很好，可是好像什么人都可加入，这点不好理解。你看人家共产党，虽然里面贪官污吏，为非作歹的人也不少，可人家毕竟号称“无产阶级先锋队”，如今“三个代表”了，也还是精英组织。 后来我终于找到了“马可福音”里记载的耶稣基督的最好解释：康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是招义人，乃是招罪人。 我们都知道，人得了病并不可怕，可怕的是不知道自己有病或者讳疾忌医，贻误病情治疗。圣经里明确地指出：世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。（罗马书 3：23）这个罪，不是刑事犯罪，而是种种不合造物主心意的言行意念。很多人因为骄傲，就是不愿意在神面前谦卑认罪。这种基于人的良善本性和教育改造论，加上乌托邦的社会制度设计，最后都不会有美好的社会产物。相反，基于人的罪性需要认罪悔改和神的救恩的基督信仰，倒是有可能让人不断改过自新。圣经里说“神爱世人”,“他愿意万人得救，不愿一人沉沦”。我的理解就是，没有人坏到了神不愿救你，也没有人好到了不需要神的救恩。我曾经感慨：我们这批 60年代中及以前出生，后上大学，留学深造的，几乎没有人不认为自己是当然的民族精英。因为咱们是千人之中，万人之中过五关，斩六将出来的。可是，20年前我们的自负险些葬身了这个民族的未来。我们与柴玲相比，原本只有量的区别，没有质的不同。感谢基督，通过我们这一代经历6.4事件的血和泪的苦痛，让我们认识了自己和我们的民族，使我们有了新的生命和进步的起点。其次我还想说;柴玲的认罪悔改见证还很不像样。有人马上又要骂山哥，你又在为共产党辩护。是的，共产党方面的当事人一直都没有起码的认罪悔改。但是基督教义让我们仰望神，而不是看人，特别是不要与还没有认罪的世人相比。柴玲基本上没有把自己罪性和她作广场总指挥的很多错误行为联系起来系统地悔过。遗憾的是，她的前民运战友，已经信主多年的张伯笠牧师的证言更加不像样。他对纪录片“天安门”中对柴玲对西方记者说自己想活，但期待广场流血的真实记录还在作无谓的狡辩，实在令人遗憾。希望不要有人因此而跌到。 “若有人在基督里，他便是新造的人，旧事已过，都变成新的了”(哥林多后书 5:17)。 我们既然愿意，就应该力争弃旧图新，让自己的新生命不断成长。因为我们太爱这个世界，所以旧我总是死不彻底，新生命便强大不起来。 不管怎样，柴玲等人总是开始低头悔改了。希望中国国内的执政精英们在抬头望天，寻找真理之时，能够更加谦卑一点，终极的真理就差一步之遥了，中国的光明前途就在眼前。 让我们为 14亿同胞的福祉恒切祈祷。
———————————————————————— 以下是网友回应 老看: 个人观点： 送交者: 老看 2010月05月10日09:54:01 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 回 答:山哥:我对柴玲信基督受洗的感言及网友回应 由 山哥 于2010-05-08 00:23:04 个人观点： 让柴玲向世人宣布她信主并受洗，不管她是否是心口一致，都是主的得胜。为此我要赞美感谢主。柴玲刚刚走上这条路，不应当期待并要求她的见证完美动人。从她的见证可以感觉到她要放下自己还有很长的路要走。我觉得现在不适宜传播她的这篇受洗见证。在此时也不适宜评论批评她的见证。既避免让别人跌倒，也不要让她自己跌倒。应该让她的教会牧者和弟兄姐妹以爱心跟进。像爱护一个婴儿一样，帮助她，扶正她。我想如果她坚持走这条路，10年以后如果她再做见证将会完全不同。那时应该能显现出大家所期待的基督的馨香。 —————————————— 玉舟: 光中见光(诗篇36)愿她在基督里长大.请为她代祷.(无内容) - 玉舟 _______________________ caleb John Newton信主以后还贩卖了几船奴隶 送交者: caleb 2010月05月08日06:08:35 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 回 答:山哥: 我对柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 于2010-05-08 00:23:04 柴玲信主的见证很真实也很感人. 一个罪人的心路里面总是有对自己的行为作正当化解释的倾向,这需要许多年的更新. 但是,我们看见的,是一个被神羔羊的血涂抹的生命. 在神眼里,这生命已经是无暇疵无残疾的. ___________________________ 雅1: 我也看了，长篇大论就黄土高原村民们 送交者: 雅1 2010月05月08日03:50:05 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 回 答:山哥: 我对柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 于2010-05-08 00:23:04 让我过目不忘，人家柴龄这么多年也记住了那里的村民耶，可见感动我们的一样感动了她，这就是神把创始的萌芽撒在了她的心田里，这点是肯定地，所以我同意新民的读后感说的，“那在后的要在前”。 我也同意你们，除此以外的她统统是废话连篇，可是呢，会创始她萌芽的必然成终她的信心，我们只要在爱心里说诚实话，不要光有爱心毫无诚实地读后感，也不能光顾诚实没了爱心，这个尺寸很难把握，估计这就是为什么当时很多人看了选择了沉默，现在经过一段时间，希望大家都把握了这个尺寸？ 她认识基督为神的羔羊,除去背负世人罪孽的.这就是整个见证的中心了,基督徒胜过世界和撒但,首先是羔羊的血,然后才是自己所见证的道. __________________________________ soccerfun: 在主里她不过是个婴孩。 送交者: soccerfun 2010月05月08日03:39:05 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 回 答:山哥: 我对柴玲信基督受洗的感言 由 山哥 于2010-05-08 00:23:04 你能期望她跟你们这些网络属灵大佬们一样吗？ 柴玲信主，引起了这么大的动静，无非是因为她曾经是天安门广场风云人物。 其实我们应该把她的信主看成跟另一个罪人悔改一样的让人高兴。仅此而已。 柴玲说她的信主时提到了“终点线”，其实她仅仅是刚刚起步而已。 她目前仅仅是找到了心灵避风的港湾而已。我相信她对自己的罪性的认识以后还会变的。 她身上有深深的64烙印，即使信了主也依然那么清晰。 许多的民运人士信主后都会有这样的64后遗症。 比如远志明信主早期的见证讲道可以看出来他把基督教当成富国强民的妙方了。 他有（过去时态）一个强国梦。经过许多的失败曲折终于发现只有基督可以救中国。 但是，你看他现在已经好很多了。神会渐渐的修剪我们，成为合用的器皿。 我们也看见很多文艺界的人士信主后的见证。 过去的辉煌毫无例外的会在见证中有意无意的被提及。 说近一点的，比如我们这里的得胜弟兄也会时不时的把自己过去的辉煌拿出来晒一晒。 没办法，人就是这样。 即使我们愿意接受了主做我们个人的救主，可是我们自己的那个ego是如此的有生命力。信主后，基督教成了我们另一个展示自己的平台。我们会在荣耀神的过程中顺便荣耀一下自己。我现在理解了一个属灵黑话“破碎”。那就是舍己，主耶稣说的若有人要跟从我就当舍己，deny yourself。那个井边的撒玛利亚妇人是舍己的见证。 可能有的人不喜欢以前的柴玲，比如球迷，可是她现在是我们的姐妹了。 我们不可为了显明“我们的基督教其实应该比这更高超”而抢在外帮人前面出来指责一个主内的新生婴孩。多些包容，多些遮盖。你拿什么量器给人，神就拿什么量器给你。 ———————————————————— 感谢彩虹弟兄姊妹指教。。。送交者: sgdb 2010月05月09日15:16:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 回 答:山哥:我对柴玲信基督受洗的感言及网友回应 由 山哥 于2010-05-08 00:23:04 只有一点意见，山哥不是属灵的大佬，只是刚刚能吃灵粮的平信徒。 愿主光照中华！ |
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