既然亞伯的犧牲是頭生，是神喜歡的，那麼該隱的祭物為什麼不蒙神喜歡？ 神既然看清人心，為什麼又要通過獻祭來彰顯人心裏面的好壞？ 你們居然認為祭物和人心是不相干的兩件事？ 那麼人類歷史這許多年來的犧牲就是毫無意義的了。

犧牲的目的在哪裡？就是讓人們能夠看到，學習認識神。如果犧牲和內心不一致的話，與神何干？只是看到的人被欺騙了，最終神也就失去了這些被騙的人。為了我們這些後來的人能夠明白，神才將該隱的壞，亞伯的好 通過祭物顯明，我們不至於好壞不分。

所以，虛假的乖謬的人心 才是禍害的根源。在人類一開始的時候，該隱能夠向誰隱瞞呢？也許他那些表面看起來很好的穀子，實際是做了手腳的，但不管怎樣，決不是因為穀子本身就是不好的祭物，而是獻祭的人心邪惡，以次充好。即便我們人眼裡以為好的，神卻因為不是初熟的而以為不好，我們還是要以神的標準為標杆，改變我們自己。 想一下，家裡只剩一點點油/面的老婦人，是怎麼接待先知以利亞的？神又是如何讓他們的食物一直不斷？ 人心所結的果子就是人的行為，這兩者總是一致的，雖然我們總是不能辨別好壞。欺騙的行為必然是來自詭詐的人心。

要不是這樣的話，神就沒有必要談祭物的好壞了，而是直接說人心。這個世界現實就是一個巨大的犧牲，就是要通過看得見摸得着的祭物來見證人心，造就人心。任何信息的傳遞都必須依賴於一絲絲能量，物質，沒有能量的傳遞，信息也就沒法達到目的地，進入不了人心。就算是我們聽道的信息，也是如此。沒有犧牲的亮光，人怎麼可能認識神？ 直到最後我們完美的主耶穌基督上了十字架，一次照亮了我們的生命。物質的好壞是相對的，有條件的，人心/靈魂的好壞才是絕對的，沒條件的。

清心的人不會因為人假設的複雜而模糊神的道，這並不是聰明的做法。