现代美国的基督教
　　Modern American Christianity    
 
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
      　　
译者：马强盛／颜美娟夫妇

　

　　（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基督教影音讲道下载网站。）    
     
　　对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为我没有权柄来告诉你这些事情。
　　
　　但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲道，因为有一天我必须站在神面前交帐。 

　　然而，若我所传讲的是真理，那么你就必须战战兢兢地面对。因为神有可能借着我这个人来对你说话。若我所传讲的是真理，你就必须面对神和祂的话语。今天，你必须决定我是否是个假先知，还是个传讲真理的人。若我所传讲的是真理，那么对你而言，没有任何事情比“按照真理而行”还要重要（约叁3-4）。 

　 　现在让我们来到主面前祷告：“天父，凭着自己我是如此地渺小和可悲。主啊，我祷告祢的火裂天而降，降临在教会吵闹的活动当中，使这些骸骨复活。主啊，我 在祢的宝座前祷告和恳求，求祢怜悯我们，施恩典给我们。求祢打开人心，更新他们的思想。主啊，我们不能等候他们自己敞开他们的心，因为他们有可能永远都不 会这么做。请祢开启他们的心和思想，帮助他们明白圣经的真理，向他们吹气，带领他们悔改，赐给他们信心。主啊，带领他们进入祢的国度，好让祢自己可以得着 荣耀，好让祢伟大的名可以被称颂，不让任何人夺取祢的荣耀。若有人尝试擅自触摸祢的约柜，请祢亲自处死他。主啊，请祢运行在我们当中。因为我们没有别的盼 望，除非祢运行和动工，否则这些青少年不会有任何盼望。阿们！” 

　　请大家翻开马太福音七章13-27节。耶 稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要防备假先知。他们到你 们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟 独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。” 

　　耶稣又说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉 祢的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’所以，凡听见我这话就去行的，好比一 个聪明人，把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙 土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
　
　　今天，我站在这里，我不是要来吹捧你的自尊心，我也不担心你是否对自己很满意。我也不担心你是否拥有一个美好的人生，或是你是否收支平衡。只有一件事情会使我晚上睡不好，那就是：一百年内，大部分听到这篇讲道的人有可能都会下到地狱，甚至许多口称耶稣为主的人，也会永远被丢在地狱里（太七21-23）。
　
　 　你会说：“牧师，你怎么可以说出这种事情呢？”我告诉你，因为我不在美国传福音，我花大部分的时间在南美洲、非洲和东欧传福音。现在，我要你知道，美国 的基督教已经演变成一种不敬畏神的文化，已经没有以神的话语为根基。如今，有许多人被欺骗，有许多青少年和成人已被蒙蔽。他们认为一生只要作一次决志祷告，他们就绝对上定天堂。他们会观看四周那些爱世界、自称为基督徒的人，然后在互相比较之后，他们认为自己可以同时爱世界，又同时上天堂。他们心中没有罪恶感。
　
　　他们心里会想：“我跟青少年小组的人一样。我看不该看的电视节目，我所开玩笑的事情都是神所恨恶的。我喜欢穿暴露、挑旺情欲的衣服；我言行举止都像属世的罪人。我爱听属世的流行音乐，我真的是非常爱世界，但是感谢主，我已经是个基督徒了！为什么我是个基督徒呢？因为我跟教会里的人一模一样。为什么我是个基督徒呢？因为我曾经作过决志祷告，邀请耶稣基督来到我的心里。”

美国基督教中最大的异端
 
　　现在，我要你知道，在美国基督教中最大的异端就是：“若你请耶稣来到你的心里，祂就一定会进来。”但是，请注意，圣经从来没有任何经文这样说。在浸信会的历史中，也从来没有这种说法，直到约五十年前才开有这种说法。
　 
　　你必须知道，救恩是借着因信称义而来，是借着信靠耶稣基督为主；而在信耶稣基督为主之前，一个人必须先认罪悔改（可一15；太四17；路廿四47；徒十一18）。一个人必须转离开罪、恨罪、恨神所恨的，并爱神所爱的。他必须不断地在圣洁上成长。他不能渴慕像明星小甜甜布兰妮（BritneySpears）一样，不能渴慕爱世界，不能像大部分在美国的基督徒一样；只能学习更像耶稣基督！
　 
　　[这时，现场的听众掌声响起，充满全场。]

　　保罗．华许牧师说：“我不知道为什么你们在鼓掌，我讲的就是你们！我不是为了你的‘阿们’而来的，我不是为了你的掌声而来，我乃是在讲你！[这时，现场的听众静默无声。]
　
　　你必须明白，我不是刻意要讲得很严肃。你是否明白，对我而言，我需要有极大的爱心才能站在五千人面前告诉你们“美国的基督教几乎是完全错误的”？ 

　　你知道我很可能付上“永不被邀请回来讲道”的代价吗？ 　　

　　你知道这个代价就是不受人欢迎吗？ 　　

　　你知道为什么我仍然要传讲真理吗？　　

　　当然不是因为要讨好人或多收一些奉献，乃是因为我爱你们，更是因为我想要尊崇神！ 　　

　　我要告诉你们，我们即将仔细来看圣经，我要你们明白，你们不可以再拿自己与“自称是基督徒的人”相比；你们要拿自己与神话语的标准相比！如今，当一个年轻人来跟牧师说：“我不确定自己是否真正得救。”通常，牧者会给一句陈腔滥调说：“请问你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？” 　　　

　　青少年回答：“有啊。” 牧者说：“你当时是认真的吗？”　　

　　青少说：“嗯……我不知道，我想是吧。”
　　
　　牧者说：“那么，你必须吩咐撒但停止来烦你。你的圣经后面不是有签名，写下你决志的日期吗？那么，每当撒但来烦你时，你就拿圣经告诉它说：‘你已经作过决志祷告了。’” 　　　

　　保罗．华许牧师说：“这种说法其实是一种极大的迷信。你知道圣经告诉基督徒该怎么做吗？圣经说：‘你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？’（哥林多后书十三章5节；KJV直译）你必须按照圣经来省察自己，看自己是否在信仰里；省察自己，看自己是不是一个真正的基督徒。 　　　

　　通常，当我们带人信主时，我们带人作个决志祷告，但后来他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。若你不相信我，我可以引用许多统计和民调来证明你是错的。 　　　 

　　根据美国盖洛普民意调查（GallupPoll）、巴拿民意调查（Barnapolls）和其它各种民调都显示：去教会的人与没有去教会的人行为举止几乎是一样的，他们都会说谎、欺骗、偷东西等等。这 是纯粹数据，有许多神学家、社会学家所引用的数据都证明同样的事情。我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样的；离婚率也 是一样，发生婚前性行为的比率也是一样的。现在，你我都很清楚今天这里有一些青少年一边犯婚前性行为，又同时来教会做礼拜。 　　
 
　　一个真正的基督徒不可以持续体贴肉体 　　
 
　 　我们也知道这里有青少年参加小组，却同时在用毒品。有些人看基督徒不该看的电视节目，然而又同时间参加小组，认为自己很属灵，认为自己已经得救了。而大 家都睁只眼、闭只眼地说：“他们只不过是体贴肉体的基督徒罢了。”这种说法是来自一个浸信会的神学院，是几十年前才开始的说法。当然，这种说法不符合圣 经，也不符合基督教历史。亲爱的朋友，圣经从来没有说一个真正的基督徒可以持续体贴肉体。　　　
 
　　虽然哥林多前书三章有提到在基督里为属肉体的婴孩，但林前六章9-10节却说：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫**乱的、拜偶像的、奸**淫的、作娈*童的、亲男*色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。” 　　　
 
　　换句话说，保罗的意思是：基督徒不可以持续体贴肉体、持续犯罪而不悔改。真基督徒不可以持续活在嫉妒和纷争中(林前三3)。若一个人犯了林前六章9-10节中所提到的罪，又不悔改，他就不能承受神的国。
　　 
　　请大家仔细听，你们必须明白：我们今日大部分的基督教都是被“福音T-shirt”背面的字所影响。我们今日大部分的基督教是被一些不符合真理的诗歌所影响，而不是被圣经所影响。大部分我们所相信的理念是被我们的文化影响，而不是被圣经影响。请注意，圣经从未教导说：一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和罪恶当中，不悔改也无所谓。　　
 
　　相反地，圣经教导一个真正的基督徒已经得着新的性情(彼后一3；西二9-10；结卅六25-27)。一个真基督徒会被慈爱的天父所管教、喂养、监督和看顾。　　
 
　　此刻，我的心正在哀痛，因为你我都心知肚明。青少年啊，不要再做假冒为善的人，不要再隐藏了。你心里知道有许多假基督徒在你的教会当中，甚至你自己就是其中之一。你知道在你的小组中，有些人会来聚会和参加活动，但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有；他们不是世上的光，也不是世上的盐。凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做；他们认为爱世界没有关系。但是，我的朋友，这不是基督教！

　　不仅要进窄门，还要走窄路！ 　　　
 
　 　这些假基督徒正在走向地狱，因为他们根本不认识神！今日的教会没有在传讲什么真理呢？想想看，什么时候是你上一次听到有传道人跟你说：“不仅要进窄门， 还要走窄路(中文圣经译为小路；英文narrowway)。”(太七13-14)耶稣说一个真基督徒的证据之一就是：他会走进窄路。 　
　 
　　但是，你知道在美国什么是基督徒的定义吗？就是：只要你做过一次决志祷告就算是基督徒。这 说法离真理实在是太远了！在美国若有人怀疑自己的信仰是否是真的，通常传道人都会说：“哦，那你有没有做过决志祷告？”然而，圣经到底怎么说呢？圣经说： “你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（哥林多后书十三章5节；KJV直译）也就是 说，圣经是在吩咐我们要自己察验，要按照真理来察验，看自己是否有在基督的信仰里。因为一个真基督徒会与罪人有明显的差别。 　　
 
　　那么，难道我是在说，一个基督徒永不会犯罪吗？不，因为圣经告诉我们基督徒也有可能被诱惑、被试探而犯罪(约壹三7；雅一13-15)，但是如果一个人不喜爱圣洁、过着对罪恶麻痹的生活，这人不认识神！因为他没有行在神的光中(约壹一6-7)。基督徒和非基督徒到底有什么差别？我的重点到底是什么？我的重点是：如果你是个真正重生的基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在义的道路上，你的生活模式是个”行义的义人。”小子们啊，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。」(约壹三7) 　　
 
　　若你停止行公义，天父就会来管教你，并拉你走回到公义的道路上。今天，若你口称自己有走进窄门，却与罪人一样活在宽路上(中文圣经译为大路；英文broadway)。甚至你的行为举止和你高中的同学一模一样，与其它体贴肉体的罪人一样，那么圣经要你知道：你应该非常、非常地战兢和害怕，因为圣经说你根本不认识神，像那些不认识神的外邦人一样(林前十五34；帖前四5)！ 　　

　　只有神才能够宣布人是否有得救

（注：持保留态度，因为无法确认他的真正意思是什么？--晨星）

　　有些传道人，他们一辈子都在向罪人宣布：”你得救了」，若你曾经这么做过，我也为你担心。你不可以向罪人直接宣布”你得救了」，你只能告诉罪人”如何得救」。只有神才能够向一个罪人宣布他是否有得救。今 天，许多人已经忘记一个很重要的真理：”救恩是出于耶和华，是神自己超自然的作为。」(拿二9；结卅六25-32)对于那些真正得救、借着圣灵大能重生的 人，他们就是新的创造。圣经说：”若有人在基督里，他就是新造的人(新的创造)，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神。」(林后五17-18；KJV 直译)

　　现在，从马太福音七章我们已经知道，耶稣有提到了窄门和窄路(anarrowgateandanarrowway)。现在让我们来看第15节：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。”　　　　　

　　有件事你必须明白，这是一位智慧的长辈教导我的，他说：“保罗，你生命中最好的朋友会向你传讲最多的真理。”在美国，我们已经骄傲到一个地步，没有人可 以责备我们，没有人可以说我们是错的。在美国，牧师、传道人和基督教的领袖被这种欺骗蒙蔽了。有些传道人不敢得罪人，只想要讨好人。但是，你必须知道在生 命中你不需要讨好人，只需要讨好神！若你想找讨好的对象，那就是要讨好神(加一10)。你必须要爱神的荣耀过于要讨好人；你必须明白世上最爱的人会向你传 讲最多的真理。 　　　 

　　假先知最明显的特征就是：他永远都会讲你所想要听的话语，他永远不会责备你，让你扫兴。他会挑旺你的情绪，让你高兴地拍手、跳舞、头昏；他还会尽量地娱乐你，扭曲基督教，让你的教会看起来像是一个游乐场；让教会充满了娱乐性的节目。他们永远都不会提到人生最重要的问题如：神有在我的生命中动工吗？我有在圣洁上成长吗？我真的重生了吗？ 　　
 
　　你到底如何确定自己真正得救了呢？ 　　　

　　请仔细听，如果在美国的城市当中，大家都认为自己得救了；而这并不符合圣经，因为圣经早就说进窄门的人少。那 么你到底如何确定自己真正得救了呢？难道是因为某个人告诉你的吗？难道是因为你曾经做了一个决志祷告吗？难道是因为你有信耶稣吗？那么让我问你一个问题： 你怎么知道自己真的信耶稣了？大家都说自己有信耶稣，你怎么知道你与他们不一样呢？你知道圣经如何教导你确认自己的救恩吗？你知道在五十年前，根据浸信会 的神学，他们会如何教你确认自己的救恩吗？就是：因为你有持续经历生命的改变，而你的生活习惯都行在神的真理当中。　　　

　　而当你偶尔被诱惑犯罪时，神会带领你回到行义的道路上。其实，一个人有真正重生的证据之一就是：神不会让那人体贴肉体而随便说话；神不会让那人像罪人一样穿着挑旺情欲的衣服；神不会让你行为像罪人、闻起来像罪人、说话像罪人、与罪人听同样的流行音乐！若你是个真正重生的基督徒，神就会让你的生命中有“明显的改变”。 　　　

　　在马太福音七章16节，耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来……”。现今，你如何知道谁是假先知呢？其实，从15节到16节，这里不仅是指假先知而已，也是在讲假基督徒。换句话说，你如何知道一个人是否是个真基督徒呢？就是“凭着他们的果子，凭着他们的果子”。此刻，省察看你自己的生命，省察你的话语、你的行为、你心里的渴慕和目标。 　　　

　　凭着他们的果子，就可以认出他们来　　　

　 　请问主耶稣是你心所渴慕的吗？还是主耶稣只是你生命中的点缀品？你是不是只有在周三和周日才会想到主耶稣、才会敬拜主耶稣？你是否只有头脑同意主耶稣的 话语？主耶稣到底是你生命中的装饰，还是你人生的中心？并且，你生命中有结出任何果子吗？你看起来像属世的人吗？你行为举止像属世的人吗？你享受属世的娱 乐吗？你喜爱罪恶、在罪恶中津津有味吗？你喜欢叛逆神吗？若是如此，你就根本不认识神！耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”若你有真正重生，神的大能会改变你。 

　　让我们想象此刻主耶稣正在教导这段经文，而你正在坐在祂的脚前。主耶稣看着你说：“蒺藜，蒺藜，你能在蒺藜里摘无花果吗？”你回答说：“主耶稣，当然不可能。虽然祢曾是个木匠，不是农夫，但是大家都知道蒺藜里当然摘不到无花果！”

　　主耶稣说：“那么，让我问你另一个问题：荆棘上可以摘到葡萄、好果子吗？”你回答说：“耶稣，当然不可能。这种事实在是荒谬的！你当然无法在荆棘上摘到葡萄，也无法在葡萄树上摘到荆棘。只有疯子和说谎的人才会有这样的言论。他们不是疯了，就一定是在说谎！”

　　耶稣这时就回答说：“很好，对于那些口称是我的门徒，却又结出坏果子的人，他们岂不也是疯了，或是在说谎吗？”

　　让我更详细地解释。请你想象我今天讲道前迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都对我不高兴，他们说：“保罗牧师，我们邀请你来这里讲道，你怎么却迟到呢？”

　　我说：“弟兄们，你们必须原谅我。”

　　他们问说：“为什么呢？”

　 　我说：“我今天在高速公路上开车时，车子的轮胎爆了，所以我必须换轮子。当我在换轮胎时，螺帽掉了，滚到高速公路中间。我当时忘记人在高速公路上，所以 我就跑过去拣，而我站起来时，有一辆30吨重的伐木卡车以时速120英哩的速度把我辗过去。这就是为什么我迟到了。”   
 
　　此刻，只有二种可能的解释！第一，我在说谎。第二、我疯了。

　　你会说：“保罗牧师，这听起来太荒谬了。一个人不可能遇到这么大的卡车，却没有任何巨大的改变。”

　　而我要问你的问题是：“到底哪个比较大？是伐木卡车大？还是神比较大？为什么今天有许多人口称有遇到耶稣，却没有经历任何巨大的改变？”
　　
　　现在，让我提出几件事让你思考。你知道我所告诉你的就是真理。想 想看，你重复委身已经多少次了？年轻人啊，我知道你参加过很多培灵会和特会，而我也知道这些聚会只能使你兴奋一两周而已。也许你们会说：”我之前去的那个 特会有神的运行。」不，那根本不是神的运行！若那聚会无法持续改变你的生命，那就不是神的运行，那只是情绪性的挑旺而已。那些特会只不过是一些活动而已， 但却不是神在动工。请问神有在你生命中动工吗？神目前有持续在你生命中动工吗？主耶稣说：“凭着他们的果子就可以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太七16、20)

　　凭着他们的果子就可以认出他们来

　 　现在，让我们来看马太福音七章19-20节：凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」请仔细看。首先你必须明白 希伯来人的文献。当你我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调。若我们正在写字，我们会用粗体或用英文大写字来强调某件事。但对犹太人 而言，情况不一样。当希伯来人想要强调某件事情，他会一直重复；这就是为什么你在箴言里面会看到希伯来文的同义对句法(Hebrewparallelisms)。如：“恶人不得住在地上；恶人倾覆，归于无有。”(箴十30；箴十二7)其实，在这里箴言的作者是在说同样的事情，只是用不同的句子来重复强调。而在马太福音七章，主耶稣也是重复地强调一个真理。 　　　 

　　耶稣说：“凭着他们的果子就可以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太七16、20) 耶稣又说：“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(太七19)

　　主耶稣到底是在讲什么？亲爱的朋友，祂乃是在讲神的审判有一天将临到全世界，有可能有一天也会临到你。亲爱的朋友，我无法识透你的心，但没有人可以欺骗神。神是无法被欺骗的，神不会被现代的基督教文化欺骗，神能识透你的心。圣经说：凭你的果子就可以认出你来。

　 　主耶稣接着说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”你知道“口称耶稣为主”有多少意义吗？完全没有意义！没 错。你看到这经文了吗？仔细再读一次。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”将会有许多人口称耶稣为主，但他们 却不会进天国。亲爱的朋友，你将会是其中之一吗？

　　惟独遵行我天父旨意的人才能进去

　 　让我再提醒你一次希伯来人的文献。这经文说“主啊，主啊”，这些人不是喊一次“主啊”而已。这是什么意思呢？这些称耶稣为“主啊，主啊”的人会向其他人 “强调耶稣基督是主”。他走路的时候会喊“主啊”，他在教会跳舞的时候会喊“主啊”，他唱歌的时候会喊“主啊”，但是耶稣会对他说：“我从来不认识你，你 们这些作恶的人，离开我去吧！”(太七23)

　 　去年，我去奈及利亚探访一位母亲。她的儿子曾经在我们的教会聚会，后来被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚的北部，当一个人信耶稣之后，你大概可以猜到他未 来会为主殉道。然而，在美国的基督徒会付上什么样的代价呢？想想看吧，按照圣经来省察你的生命，请问你真的认识主吗？你真的认识主吗？因为并不是所有称呼 “主啊，主啊”的都能进天国。圣经说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”

　　什么才是一个真基督徒的凭据呢？我真希望我们可以开始多讲这方面的教导。我们的神学跑到哪里去了？我们的教义跑到哪里去了？我们的教导到哪里去了？这些都被人弃绝，几乎没有人想要研究教义了。人们只想要听诗歌、穿基督徒的衬衫(T-shirt)。但是，真理到哪里去了？真理会告诉你：一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢？就是他的生活会遵行天父的旨意。也许你会误会说：”保罗牧师，你是在讲靠行为称义吗？」不，这不是我的意思。我是在讲”信仰的凭据」(evidenceoffaith)。让我解释一下。“口称耶稣为主”并不是重生的凭据，因为在美国有许多人口称耶稣为主。巴纳民调(BarnaPoll)告诉我们，有65-70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒；虽然美国是地球上最不敬畏神的国家。

　　耶稣基督是否认识你？

　　在美国，美国人每天都杀死4000个婴孩，但却有70%的美国人认为自己已经重生了。请问你怎么知道你的信仰不是假的？一个真基督徒的生活会关心和遵行天父的旨意，他会行出天父的旨意。当他违背天父的旨意时，圣灵会亲自来责备他，借着神的话语或另一个主内的弟兄姐妹来责备他。

　　接下来，让我们来看马太福音七章22-23节：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

　　也许你认为地球上最重要的事情就是要认识耶稣基督。但是这并不全然正确。地球上最重要的事情是：耶稣基督是否认识你。我可以明天走进白宫，又告诉大家“我认识现任美国总统”，但是他们不会让我走进白宫。除非，美国总统走出来说：“我认识保罗华许”，这样我才能进去。

　　同样地，你可以口称耶稣为主，但是我要问你的问题是：耶稣是否认识你。仔细看耶稣在此如何形容一个还没有得救的人。祂说：“你们这些作恶又不守法的人，离开我去吧！”（太七28；希腊原文直译）

　　在希腊原文中，“anomia”的意思是：没有律法或不守法。让我给你一个比较准确的翻译：“离开我去吧！你们叫我‘主啊，主啊’又自称是我的门徒，但你们却不守法，就如我从来没有给你们道德律法来遵守一样。”我正在形容大部分北美洲的基督教。也 就是说，若有传道人提到神的道德律法、圣经原则、基督徒该做和不该做的事情、基督徒该有和不该有的生活等等；那么，就会有人批评传道人为“教条主义份子” (legalist)，但耶稣亲口说：“你们口称我为主，却又作恶和不守法，就如我从来没有给你们道德律法来遵守一样。离开我去吧！”（参考太七28）

上千万小孩在主日学「假得救」

      今天，美国的基督教说：「只要过门就好了，即使你活得跟世上的罪人一样都没有关系，你只不过是体贴肉体而已，也许有一天你会回到主面前。」但你知道现代错误传福音的方法带来什么结果吗？就是有上百万、上千万小孩在教会的主日学假得救，在他们到15岁时，他们就被世界影响，大部分都活得像魔鬼一样。当他们30岁时，他们就回到教会重新委身。但是，很可能他们30岁时才刚真正得救。亲爱的朋友，你必须知道：一个口称耶稣为主的人并不代表他已经真正得救，因为连撒但都承认耶稣是主。重点是你的生命有没有持续地长进？ 
     

      接下来，耶稣提到二种人，二种根基(太七24-27)。关于这段经文，现代的解法就是：若你是个基督徒，你就必须把你的人生盖在盘石上；若你把你的人生盖在沙土上，你就会是一个不快乐的基督徒，你的人生也不会顺利。但这并不是耶稣在这里所要教导的。你知道什么是正确的解释吗？就是：有小路和大路(太七13-14)，你在哪一条路上？另外，有二种树：一种是结好果子的好树，这种人会上天堂；另一种树是坏树，因为他结出坏果子，这种人会下地狱。「凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。」(太七19)

一种人上天堂，一种人下地狱

      有二种人：一种口称耶稣为主、遵行天父旨意的人，他们会上天堂；另一种口称耶稣为主、却不遵行天父旨意的人，他们会下地狱。接着，耶稣并不是提到二种基督徒，把房子盖在二种不同的根基上。这乃是指一个得救的人和一个失丧的人。失丧的人听到神的话语，却不会立根基在盘石上。你在他的生命中，完全看不到神的话语成形和维持他的生命。

      我知道有些人相信自己是得救的，但事实上他们根本没有得救。我 知道你们当中有些人认为：「我已经得救了，因为我看起来跟青少年团契中的其他人一样。」但我要问你：你怎么知道你的青少年团契已经得救了？有些人说：「我 得救了，因为我看起来跟我父母一样，或跟教会的成人、执事、牧师一样。」但我要告诉你，这些都不是重点。重点是：当耶稣再来的时候，祂不会用这些人的标准 来审判你！

 

不要再装假了！

      亲爱的年轻人，你们就如我的小孩一样。我祷告有一天，当我的小儿子长大时，传道人会说：「不要再装假了！」让我们继续看下去，神的话语怎么说呢？神的烈火 和神的圣洁会在那日来审判你的生命。你认为你的生命会经得起火的考验吗？亲爱的青少年，在审判的日子主耶稣会认你吗？你真正得救了吗？我不是说你认不认为 自己得救了。圣经说：「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」(箴十四12)

      有些人说：「我的心感觉自己得救了。」但让我问你，你是否读到圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」(耶十七9) 你岂不应该来看圣经的说法吗？有人说：「我认为我得救了，因为我的父母、牧师、其他人都说我已经得救了。」但我要告诉你神的话怎么说呢？

 

结出圣灵果子的人

      今天，许多人提到要为主成为火热的基督徒。但火热的基督徒并不是在属世的演唱会跳舞的人，火热的基督徒也不是那些穿基督教衬衫的人。火热的基督徒乃是那些结出圣灵果子的人、那些尊敬父母的人，即使有时候他们认为父母是错的。火热的基督徒不是那些穿着暴露、爱现身材的人。若你的衣服是用来突显你的身体，用裸露来挑起情欲，神就憎恨你的衣着。今日的人们喜爱当先知，但是却没有人想要听真先知传悔改的声音。

      我在此所传讲的是真正的基督教。我曾经待在丛林过，也曾经在南美洲的安地山上受冻，我亲眼看过有人死去。有个小男孩叫做安得烈(Andrew Myman)，他被回教徒用枪射穿肚子5次，回教徒让他在路边死去，只因为他呼喊说：「我好害怕，但我不能不认耶稣基督！请不要杀我，但我不会不认耶 稣。」接下来，他就死在一滩血中。

       而你们呢？你们以为自己穿基督教T-shirt就是火热的基督徒吗？你们以为参加特会就是火热的基督徒吗？我在此所讲的是圣洁和敬畏神的生活。

我祷告我们转向神、爱慕神

      我真盼望…你知道什么是神在这里真正的运行吗？就是我们都被圣灵责备而知罪，我们会跪在地上掩面而哭，因为我们看了神所憎恶的事情，我穿了神所憎恨的衣服；因为我们的行为像世界、穿着像世界、闻起来像世界。我们做了神不喜悦的事情，而因为我们不熟悉神的话语，所以我们不知道哪些事情是不该做的。哦，我祷告神会运行在这地方，我祷告我们要转离开自己的罪，我祷告我们放弃那些不讨神喜悦的事情。我祷告我们转向神、珍惜神、爱慕神。

      我祷告神兴起宣教士。我与你们的父母不一样，他们希望你过安逸的生活，他们希望你拥有大房子、开好车、受人的尊敬。但我却不希望你们如此。我对你们的期待 就如同对我自己儿子的期待一样。我期待他有一天拿起耶稣基督的旌旗，插在一个没有听过福音的地方，并呼喊耶稣基督是主。即使我的儿子会为主殉道也无所谓。 哦，当他18岁时，我希望他能够跟我年轻时一样说：「我要去山上和丛林传福音。」别人会说：「不，你疯了，你不能去那里，那里有内战，你会死在那里。」而 我的儿子说：「我仍然要去。」当我的儿子背上背包时，我会为他祷告说：「去吧，神与你同在，我的儿啊，你若死了，我会在天堂见到你，我以你殉道为荣！」

 

停止效法神所憎恶的假基督教

      让我们一起来祷告：「神啊，我不在乎我的名声，我不在乎人的想法，我只要祢被尊崇。我想要这些年轻人得救。而对于那些已经得救的，我要他们停止效法祢所憎 恶的假基督教。因为祢会把这种人从祢口中吐出去。我祷告他们会读你的话语而说：『我愿意跟随耶稣』。神啊，我为牧师和青少年传道人祷告，请祢用智慧、慈 爱、大胆和分辨的灵充满他们。亲爱的父神，无论代价是什么，我祷告神会兴起宣教士。我看到这些年轻人，就想到自己的儿子。我会祷告祢会拯救伊恩，并差遣他 去最需要福音的地方。亲爱的父神，请祢从这里兴起宣教士、兴起认识神话语的牧师、传道人、布道家。请祢在这里动工，请祢在这里动工。我们恳求祢，恳求 祢。」

      请大家低头，请问今晚有没有任何人想要说：「保罗牧师，我一直活在一个谎言中。我口称自己是基督徒，但我却爱世界。我看起来像属世的人，也闻起来像属世的 人，但我现在厌恶自己。保罗牧师，我已经厌倦了这样的假基督教，我已厌倦了。我想要得救，我想要真正地得救。」若你这样诚实，我要请你站起来，我稍后会来 跟你交谈。

 

要真正向神委身，而不是要经历情绪

      现在，我要针对那些自认基督徒的人说话。你的生命尊荣耶稣基督吗？你有读神的话语来找出基督徒生活的样式吗？现在，我全心地祷告，只有二件事情才会迫使美国的教会得救。第一就是要回到纯正的讲道和正确的解经。第二就是有恐怖的大逼迫。只有这二件事情才会迫使美国的教会得救。

      青少年啊，你知道该如何在父母面前过基督徒的生活吗？去读和顺服神的话语。你该如何穿着呢？去读和顺服神的话语。你应该如何言行举止？你应该要听从什么？请你要把每个思想、话语、行为都带到耶稣基督的面前。

      针对自认基督徒的人，我不会要求你们站起来，因为我已经厌倦了人们到讲台前委身的形式，因为那些委身的承诺通常只有持续几分钟。我不会在杂志里说谎或夸大 说：今天有许多人决志信主。我要你们在回家后，全心地为耶稣基督而活。然而，若你需要辅导，你说：「保罗牧师，我想要为耶稣基督而活，但我不知道如何开 始。」稍后，我们会邀请你来到前面，不是要你委身。

      若你想要委身的话，你在现在的地方，就向「神」委身。若你真的想要委身，你可以去找自己的牧师或青少年传道。过不久，我们就知道你的委身会不会持续。若你的委身是真的，这个委身就会持续下去。

      现在，针对这里所有的人，若你作了决定要跟随耶稣基督，若这二天来，你决定要得救，我要告诉你：若你的决志是真的，这个决志就会持续。若几个礼拜后，你又回到世界过属世的生活，行为像世人一样，我要你知道：这个周末你并没有真正的领受，你只不过是经历一些情绪而已。若你真的从主有所得着，这就会持续。

(～The End.)

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真正重生的人是应该有外在的表现的，也就是说，重生之人不能“持续性”活在败坏堕落之中……

这一点应该是和“因行为称义”有区别的，因为雅各书也提到：信心没有行为是死的。

真信心必然有真实的好行为，否则就是说谎了。

一时失败可以说是“偶然为过犯所胜”，持续犯罪就要追问这人的“生命根基”了。