有些人不喜歡“野地的花”，因為其中有一句歌詞(天空的鳥兒，從來不為生活忙)似乎不盡符合事實。（但我個人理解，原歌詞的意思是說鳥兒不必象世人那樣在信心缺乏中尋求自力更生而忙於耕種，但鳥兒當然需要花時間尋覓天父上帝為萬千生靈所豐富預備的各樣食物）

有些人非常不（或不非常）喜歡“普世歡騰”，因為琢磨出這個世界不可能普天同迎主的初臨或再臨。（但我個人理解，原歌詞的意思是鼓勵世人來歡迎主臨）

其實這種理解上的分歧本來是墮落世界裡很正常的不正常現狀（或者很不正常的正常），不值得大驚小怪的。為此而爭吵謾罵就更不值得了。

有些人很討厭大規模的奮興培靈或布道大會，這本來也是很正常的不正常（或者很不正常的正常）。但如果把講台當炮台，就非常不妥了。比如，美東某教會的牧師，為了反擊在同工會上曾批評過他的一個同工，在主日證道中把講台當炮台，對該同工不客氣地批評。這是非常不厚道的行徑。

傳全備的福音，有人從神的恩典和慈愛以及人的蒙恩與得救盼望開頭，有人從神的聖潔和審判以及人的墮落與罪惡開頭，其實都無可厚非。至於呼召罪人歸主的方式，不管形式如何多樣化，並非很重要的細節。不值得拿出來說事，尤其是不要刻薄地攻擊與批評和自己作法相左的人。你我是誰，竟然論斷別的傳道人呢，他自有他的主來定功過是非。重要的在於教會紮實的跟進與門訓，這是教會牧者同工們日常厚重的工作，的確有待不斷改進，取長補短，共同提高。

一個剛出來做牧人的，畢竟太青嫩太幼稚，多向前輩虛心學習，最好默默無聞安靜做主的工。等到自己年老發白，靈命爐火純青，回頭來提拔後進。

以上與主內同工共勉。