中国人为什么不愿悔改

安舟

《三国演义》中曹孟德有句很著名的话“知错，改错， 不认错”，这似乎成为中国文化的病根，渗透在中国各种不同层次的人当中，成为拦阻中国社会发展，人民素质提高的一个痼疾。“认错”被认为是最让人感到羞辱的事情，它表明你承认自己的无能，愚昧，强迫别人认错，让别人道歉，更是惩罚人的方法。

我们教养孩子，常会让他们也形成这样的观念，目的是让他们感到犯错误的羞耻，而孩子心理上会产生一种防御心态，下次犯错一定不要被抓到，而不是下一次不要犯错了。让孩子认错而产生的羞耻感能帮助他们少犯错误吗？不能，人都是在错误中吸取教训，在错误中成长的，何况孩子的知识有限，能力有限，更不会少犯错，我们让孩子认错的目的应当是帮助孩子学习正确处理错误的方法，而不应该是羞辱他们，伤害他们的自尊。当他们的自尊心受到伤害时，首先产生的感觉就是怨恨，进而会发展出叛逆，我们看到被批评越多的孩子，叛逆心理越强，越容易成长为不受控制的人。
西方文化以基督教为基础，在上帝面前，人人都是罪人，那么认错，悔改也不是什么大不了的事，人们形成一种概念就是要不断认识自己的错误---忏悔，然后才能不断的改进自己提高自己-----改正，真诚的认错是改错的开始，没有认错，尽管错误改了，在别人眼中人还是和过去一样。悔改能帮助人们把过去的错误放下，从新做人。可惜的是这种观念在西方也被逐渐改变了。

（ 。。删掉部分政治色彩过重部分。。）

悔改是谦卑的开始，人能承认自己的过犯，表明他愿意为自己的错误受到处罚，是为错误画上一个句号，而一个永远不会认错的人不能说明他没犯过错，只能说他善于隐藏错误；但神的审判并不会免去；“他的罪必会追上他”(民32：23)。那些知错也不认错的人，所犯错误会让他记一辈子都忘不了，内心的罪疚感也会让他永远不得安宁。
人不愿认罪最大的拦阻还是在于人的骄傲，拦阻人认识神最大的罪也是骄傲，撒但因为想与神同等而堕落，亚当和夏娃因为想同神一样有智慧而偷吃了禁果，人们为了要与神同高而建造巴别塔，箴言中(6:16-17)说到：耶和华所恨恶的有六 样 ，连他心所憎恶的共有七样 。第一样就是“就是高傲的眼”。希律王在耶稣降生时杀了那么多婴儿，神没有处罚他，但当他夺取神的荣耀时，立即被虫子咬死了。

骄傲使基督徒得救之后生命不能成长，改悔一次他们就以为拿到天国门票了，不愿再付更多的代价来寻求神。有的人来到教会是为了为自己的痛苦寻找安慰，有了困难来得到帮助，而得了帮助之后却不想去帮助别人。骄傲让人觉得自己所拥有的一切都是靠自己的努力赚来的，他们不需要神在他们身上做什么改变。基督徒最可悲的处境就是觉得自己一切都还不错。我们生活在这个世界，当世界堕落时，好象这世界的堕落都与自己无关，无份，也不想为基督发出光来。如果我们还不能为这个世界的沉沦忧伤痛悔，这个世界的堕落就必然有我们一份，基督徒的本份是为神做守望的，为世界做代祷的，为教会做堵破口的。如果基督徒也如世人一样只顾自己的事（很多人连自己的事也顾不好），生活和没有神的人就没区别。神对他所爱的不会因此罢休的，因为在他没有百分之百得到你的时候，就是还没得到你。

我们都知道圣经中“浪子”的故事，小儿子出去放荡几年回来，他经历了离开父亲的痛苦，人间的艰辛，他知道自己所做的一切恶，生命已经被自己糟蹋到生不如死，他回头了，因为知道无路可走，回家是唯一让他重新开始，重获尊严的机会，因此他回家是真心的要想留在父亲身边。大儿子没离开过家，没受过那么多苦，看到弟弟回来却嫉妒他，因为父亲对他比自己更好，他认为自己老老实实，辛辛苦苦地侍奉父亲，父亲却不给他任何奖励，却为自己的弟弟杀牛庆贺，他认为自己很冤，他并不真心的爱父亲，为父亲所给予的一切并没怀感激之心，而视为这一切都是理所当然。父亲说“我的一切都是你的。只是你这个弟弟是失而复得的。”而这个人没有离开过的大儿子，心里没有父亲那样的爱，认定自己的弟弟不配得到父亲如此款待。也许大儿子也需要象小儿子一样经历那些痛苦才能真心回归。只有当人觉得自己完全不可救药的时候才会是真心寻求神的时候。

耶稣的谦卑在于他是神却能虚已，舍身以至于死，他活着不是求自己的荣耀，而是求上帝的荣耀，他有能力不必经历十字架的痛苦与羞辱，但是他仍然顺服上帝，成就上帝为人类预备的美好计划。 “凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。” （路加福音8:14）若教会领袖和所有带领的同工都从自己做起，必然会带来生命的成长和教会的增长。人是神带来的，神若赐给没有生命的教会太多人，不但救不了他们，反而让他们一同灭亡。

法利赛人那么严格地守神的律法，心中却没有神的爱，神连耶路撒冷的圣殿都不惜毁坏，神的荣耀彰显在什么地方呢？不是豪华的圣殿，而是人的心，我们每个人就是神的殿。不论有多少人聚集，不论他子民是否大受祝福，如果人心不属于他，不能尊行他的道，他就无荣耀可言，各种试练为的是让人反省，可以把心重新交给神，经历痛苦是重新建造人的时候，为的是让人活出他创造的本意，只有这样才能维护他的公义与尊严。我们欲求神的祝福大过彰显神的荣耀，既便因着罪带来的些许幸运，对我们也没什么好处。

弟兄姐妹们，我们要省察自己的痛苦，挣扎与忧虑，一切的消极情绪可能就是神给我们的警告，我们是否在过一个以神为中心的生活，我们的烦恼是从哪里来的呢？我是否按照神的方式在思考，耶稣会怎样看待你的处境？我们要放下一切的重担，来到耶稣面前，耶稣说“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，你们要负我的轭，学我的样子，因为我的轭是轻省的，我的担子是容易的，这样你们心里就必得享安息。”（太11:28）安息，是心灵的休息，在主的怀抱中，你得到这种安息了吗。

愿我们的弟兄姐妹都能在神面前多多悔改，因为改悔是一生的功课，而不是一次性的行为。你得救了吗？得救的确据不是圣经有多熟，（当然这不是说熟悉圣经不重要），不是有多丰富的属灵经验，更不是有神学文凭或职务，而是一个不断改悔更新的生命。

注：本文只为基督徒省察自己，不能用作论断攻击他人的工具。