耶稣的门徒传道向来根据被传对象的具体状况而定。向道士呢，我们就用道教

的道理，其实，道德经比任何其他文字更通圣经，变成道教的偏斜那是后话。今

天，我们要向佛教徒传道，所以就请你们最信奉的释迦牟尼佛祖来谈道：对于信

靠耶稣基督的人进入天国是何等的容易，而信佛的教徒进入极乐世界又是何等的

艰难。

 该典故出自佛教正典， 话说佛祖释迦牟尼在灵山会上，开坛讲法，多时总不开口，

仅作一个动作，就是用手拈花，轻轻散于坛前，从容不迫，仪态安详，五百弟子都

默然静坐而观，无一能会其意。唯有迦叶尊者，妙悟其意，破颜微笑。。。

这迦叶乃佛祖如来的十大弟子中道德最高尚的长者，于是，释迦牟尼将花交给迦叶，

嘱告他说：“吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别

转之旨，以心印心之法传给你。” 并且如来佛还把衣钵（佛教单传的衣钵）交付

给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。

其一，如果佛教还有真传，根据如来之说，当世之信佛者，只有一人，能领悟当初

如来之意。其二，佛祖微妙法门，其至高境界，竟然不立文字，只是代代以心印心

儿单传。所以万卷的佛经皆归思想迷阵而已。死读佛经，积善行德，定是无门进入

佛祖的境界了。其三，当代佛徒们有自以为领悟如来之意者，（据观察）皆如犹太

教的法利赛一族，背也，远也，与道反也。 

他们何时回头基督，“妙法门”就像他们打开。

而佛祖的境界和妙意，在基督的国度里， 连孩童皆能看破，更有无数的圣徒远超

其上，不知其极。 而回归成孩童的样子，是我们进入天国的第一步。没有这第一

步，我们怎样说：主内的甘甜，迦南的丰 富，同行的喜乐，新耶路撒冷的荣耀。。 

你们都无法相信的。因为你们连地上如来佛的事，都没法领会，怎样领会天上更

荣耀的事呢？ 

所以，即使如来佛入了天堂，他也好比天国里最小的一个。因为只有在我们里面

神的灵，才引导我们体验神的事，我们知道了神的事，才证明了我们是神得儿子。

佛徒们，天国到了，你们要悔改，不必苦修了，不必诵经了，耶稣基督正是如来

佛苦苦等待的那入天之门。