顺从神不顺从人是应当的
嘉伦(真理报加西版2003年12月号)

这几年间同性恋运动来势汹汹，不但藉政治、司法、教育冲击社会，更直涌教会，
以软硬兼施的手法，企图令持守真理的牧者及其所领导的会众屈服就范。
近年发生在圣公会的事件，就是一个十分明显的例子。去年六月，卑诗省西南之西
敏寺教区通过为同性恋同居祝福，并於今年五月首次付诸实行，且把这些行为美其
名曰「同性结合」，而圣经实称之为男人与男人苟合。
上月三日，美国圣公会又将一名与妻子异离，再与另一名男子发生同性恋关系的Gene
Robinson按立为主教。代表全球五千万圣公会会友的亚洲、非洲、拉丁美洲的南半
球圣公会，公开宣布与认同此举的美国圣公会断绝相交。
肯雅的大主教Benjamin Nzimbi表示：「明显地魔鬼已经溜进教会了，神是轻慢不得
的。」
同时，代表五千多名来自天主教、福音派教会、基督教传统教会及东正教之教会领
袖所组成的美国圣职人员协会(National Clergy Council)亦发表了声明， 宣称对
美国圣公会某些主教离开基督教道德标准的教导感到难过，并表示这些行动是向忠
心遵守教会及圣经教导的基督徒关了大门。圣职人员协会呼吁这些主教回转，并指
出与认同此举的人在基督里相交是没在可能的事。
是的，义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和撒但有甚么相和
呢？信的和不信的有甚么相干呢？圣经在同性恋的立场上是十分清晰明朗的了，以
教会高层领袖自居的人却采取一个拒绝不信的态度，试问脱离了真理的教导，还有
甚么「合一」可言呢？
卑诗省西敏寺教区为同性恋同居祝福的决定，迫使听从圣经教导的十一间教会脱离
此区主教英格姆Michael Ingham的管辖，而接受育空(Yukon)区主教Rev. Terry Buckle的
领导。此举引来卑诗及育空教区领导人David Crawley 主教的强烈反应，决定惩治
Terry Buckle，指其非法干预；而英格姆主教亦运用其权力，指控七名脱离其领导
之牧师「不顺从及不尊重」的罪名，要他们接受教区裁判所的审讯，结果出动了加
拿大主教院的干预，要求Terry Buckle退出领导。
经过接近一星期仔细的思考，Terry Buckle 决定退出。他在退出前去信给这些曾受
他牧养多月的教会，鼓励他们要一起坚强站立，而 David Crawley 及 Michael Ingham
亦随即收回他们对Terry Buckle 及七个牧师的指控。
在国际方面，全球三十七位圣公会的监督，联名要求加拿大主 教院提供一位合适的
主教，牧养照管这十一个牧区，主教院亦著手进行此事。
脱离英格姆所辖管，现称为Anglican Communion in New Westminster的十一个教会
目前正面对一定的困难，其一是教区已断绝他们的经济供应，这对一些近年才成立、
而会友人数较少的教会尤为困难。因为教区停止支付他们牧师的薪金和教堂物业的
按揭供款，牧师生活费用会出现问题，教堂亦有随时被封闭的可能性。身为三孩之
父的三十九岁牧师James Wagner及其位於亚宝斯福的圣十架堂，就是处於这个境况
之中 。在 Terry Buckle 决定退出这十一间教会的牧养照管工作之后，Michael Ingham立
即向圣十架堂去信，招手要他们归回自己的领导之下，说「会看看有无重新修好的途
径」。这些在教会中坐高位的人，就是利用这些软硬兼施的手法，使忠於圣经教导
的人，屈服在自己的权下。
在这末世，要走一条忠心跟随主的路一点不易。圣公会是个有四百五十年之久，在
全球拥有七千万会友的古旧宗派，如今正受著历史狂涛的冲击。正如圣经中启示录
所指，教会中有撒但座位之处。
看著这宗派内受试炼的神仆和肢体，其他宗派的信徒该怎样回应？
圣经告诉我们：「万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，儆醒祷告，最要紧的是
彼此切实相爱。」
真正的教会是由所有蒙耶稣基督宝血买赎过来的人组成，并不限於那个宗派、那个
堂会。而真正的合一，是肢体间彼此切实相爱。眼看圣公会忠心的肢体受苦，但愿
众肢体都同感切肤之痛，作出实际的爱心行动。 又愿 Anglican Communion in New
Westminster 的信徒在你的牧区内和你的牧者并肩站立，共同进退，无惧任何从人
而来的压力。在面临真理的抉择上，持定一个原则，就是圣经中明确的教导：认定
顺从神，不顺从人，是应当的。