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2、后现代流言

据说我们的时代是后现代。后现代主义（Postmodernism）的宣言之一，就是真理相对主义。与这个相对主义有关的一个神学流言是：宗教多元主义。这个流言包括以下几项基本内容：

第一、所有的宗教都劝人向善的；

第二、所有的宗教都是从神来的部分启示；

第三、主张宗教宽容的道理就是好道理，态度比真理好。

这三条流言都面对各自的逻辑难题。

第一，为什么所有的宗教都劝人向善的，而你说的善是什么意思，它的绝对标准从何而来？

第二，所有的宗教都是从神来的部分启示，这个启示如何是从神而来的，而神的可变性是对神性的挑战。

第三、宗教宽容的神话包括五方面的谎言：

没有宽容者——没有任何一个主张宗教宽容的能真正宽容反对宗教宽容者；

没有宽容的宗教——没有任何一种宗教真正接受和实践多元宽容原则，只是有的宗教伪善地用这样的表白谄媚人；

显而易见，认为异教思想“一样好”的信徒一定是假信徒；

宽容的绝对标准自相矛盾——拒绝接受真理的绝对性，这种拒绝本身是不宽容的，也是没有根据的；

态度对真理的僭越——控告绝对真理为骄傲，骄傲或态度成了真理的审判官，而这个态度本身又自我指认，混淆态度宽容和真理宽容的界限；

不是宽容而是不在意——超市买一棵白菜都挑三拣四的人，因为你在意。

基督教和所有宗教不一样，基督教公开宣称在真理上绝不宽容任何异教，但在态度上绝对自由，不勉强任何人。耶稣从不佩剑，任何佩剑的传教士都不是基督徒。

公共知识分子如今成为宗教多元主义这个流言的信仰者。公共知识分子的荒谬是：一方面嘲笑一贯道之类为封建迷信，一方面，完全鼓吹一贯道的宗教观念：世界五大宗教——儒、释、道、耶、回，分别于世界各地展现真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同无异。根据一贯道对道统的说法，中国的道史，其历史起源于伏羲氏（伏羲与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，龙身人首、蛇身人首），这或许是真的。类似的主张也见于巴哈伊信仰（旧译大同教）；其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。

宗教多元主义从根本上说是人本主义，因为人与人都差不多，因此，个人的见解平等。

我们今天要借着这段经文宣讲基督教信仰的特质，就是与人本主义见解或理性真理对立的启示真理。这个特质基本上可以表述为四大原则，这四个原则可以分别由摩西、以利亚、耶稣和彼得加以代表。当然，每个原则的中心都是基督。