‘问问’还真的研读思考过救恩的问题，只是时机而已。你提的三个问题其实都是联通的，非常深，可以说 若没有神的亲自启示，世上没有一个人会明白，又非常浅，只要进入了基督，三个问题都一目了然了。你要在神的面前仔细想想下面的话，也许会有帮助，因为你寻求的心态 是第一重要的，寻求的就寻见。

关于第一条：原罪 – 最常识的回答是：如果人人都知道有一位公义圣洁 无时不在督察的神 一直在盯着自己，他们会胡作非为吗？你可能不会反对这个基本的“信神可防恶”的果效吧。不信神当然会胆大包天了，就象贪污腐败。。。（当然信从别的宗教也会有这个效果，比如恶有恶报，善有善报）。  现在说说 原罪，基督教和任何其他的宗教最根本的区别，就是从 ‘根’ 上解决问题，人类的总毛病 就是 原罪 ，耶稣基督来世界不但是赦免了我们今生一切的罪，更是借着十字架解决了罪‘根’的问题，那就是 原罪。 正因为解决了这个问题，基督徒才有了（你说的第三条）靠圣灵成圣的可能。你要在神的面前，好好求问这个问题，这是你能进入真道的起点，否则，你不会明白耶稣基督为人类成就了何等的大事。因为世界上众多的人都是 以福音为耻，但神仅仅拯救那些相信的人，把他的大能章显在他们身上。

关于第二条：因信称义，马丁路德写了三本厚似圣经的书来阐述这个问题，还不一定解释得明白，但‘因信称义’又是基督教中心的中心。如果你把它当作理论来读一读，不但可笑，而且荒诞，“怎么可能呢？你们这帮人 信一信 就比别人 ‘义’ 了？开玩笑！”， 但不笑不为道，看似可笑的福音，只有你来到耶稣的十字架前接受他， 求他的十架宝血来洗去你的污垢，奇妙的 不可思议的事必在你里面生发-– 有一个不属于我们的圣洁，纯真和完美，就白白的放在了我们的里面，（你要细想），虽然我还是个罪人，还有犯罪的软弱，但是，神却把这个众多宗教人士毕生追求的‘义’白白给了一个罪人的我，当你得到的时候，你是何等的震惊和稀奇。恰恰向你在中国城市的烟雾里旅游了一个月，一走出飞机，简直不敢相信北美的天空和太阳是如此的清新而明亮，不是一次性的幻觉，而是天天如此。正是这个在我里面，又不属于我的完美圣洁的‘义’， 就成了我 能够 不断有“善”的行为的根基，并且“恶”再也无法在我里面与“善”长期共存了，而‘义’的大能 又是如此的取之不尽 用之不竭，正像阳光空气一样。我们称这个过程叫“重生”。 你知道为啥基督徒 有证据 得到永生了吗？ 正是这个在里面的 信的越长久 照的越明亮 的“义”，使得你巴不得 快见耶稣， 他来或我去，好得无比，如果我带着这个壳体，已经这么美好了，那要是。。。 如果不认识这个‘义’字，保罗的书信80%的内容，你无法读懂，20% 读懂了，但做不出来，因为那是80% 的 外在果子 – 善行。

再谈一谈第三条 – 靠圣灵成圣：其实基督徒最怕的是没有前两条，没有前两条就仍在律法管治之下，解决了前两条，就进入神国度的恩典之下了。在神管理的国度里， 一定会经历每日更新的属灵福气和大能，那能力不是马车/火车能够相比的，整个宇宙的运转和存在都是在这个能力的操作之下, 而他创造/拯救/操作的总义，却是“爱”，在爱里，什么奇迹都有可能成为现实了。更奇妙的是，圣灵会亲自来管理我们，很多时候管教是不太舒服的，但也是一生一世的道路，直到长成基督的身量，这本来就是他创造人类的目的，只是悖逆的人类还是不愿回到天父的家中。具体一点，你以为是你自己决定来到彩虹提出这些挑战吗？其实你的心思意念和行为，都是在成就神的旨意，并且是好的旨意：首先我很久很久 没有看到彩虹为了规劝你，又如此合一的见证了。其次，这里谁敢说，你不会因那位的一句话 被从梦中敲醒了呢？

现在你能明白一点点吗？ 为啥一代又一代，一族又一族，一国又一国，不但自己得到了，看到了，又没法 不把这美善永生的福音 不传给周围的人，直到环球的每个角落都听过一遍（可惜并不是都会相信），那时候主耶稣就再来了。为啥这么有把握呢？外面的圣经，里面的圣灵，日日刷新，越照越亮，所以，“信就是未见之事的实据，信就是做神的工了”。不信， 行吗？

你的问题如下：

————————————

《罗马书》大体上可以归纳为三条：

第一、保罗把人类不道德(杀人偷盗奸淫等)的根源，归结为不信神(对神不敬虔)。

第二、耶稣上十字架，用宝血洗清了人类的罪。接受者因信称义，可得永生。

第三、保罗认为只有通过信靠圣灵，才能解决道德问题(靠着圣灵治死身体的恶行)。

这三条简单的概括就是：原罪、称义、成圣。它不但是罗马书的核心，也是整个基督教教义的概括。好了，麻烦大家告诉我，这三条有哪一条能被现实证明？

第一条：原罪。人有种种不道德的行为，这当然是事实。但这种种不义的行为，跟不信神有因果关系吗？谁能从统计学证明一下，信神的比不信神的更道德？历史有没有证明，信神的西方人就比拜偶像的东方人更道德呢？

这里不乏科学家，我用个更科学的方法描述一下，请问：不虔不义这两种现象，是否在统计意义上相关？

第二条：称义。有任何证据证明称义的基督徒死后可得永生吗？

第三条：成圣。信靠圣灵治死肉体的恶行，这是非常诱人的说法。在理论上，信靠圣灵比信靠个人胜强百倍。好比马车和火车比赛，优势一目了然。但在现实中，我们能看出圣灵引导的基督徒有什么突出的表现吗？一个基督徒和一个普通人相比，有火车和马车的悬殊吗？

谁能证明一下，真的有圣灵在人的肚子里做功，谢谢！