昨天看了個片子，有一對夫妻帶着孩子去紐約看萬聖節遊行。小旅館裡父母睡着了，醒來發現孩子沒了呼吸！父親認為是自己把小孩子搖死的，母親認為是自己的原因。這對夫妻都把責任攬在自己身上。後來法醫鑑定結果出來後，對父母解釋說：some babies have just gone for no reason。原來小孩子是猝死，死因不明。母親就只問了兩個字：why me?

這兩個字我不知道該怎麼翻譯？好像漢語裡沒有詞能夠如此簡練的表達相同的意思。這讓我想起《約伯記》。正直人約伯其實問的也是同樣的問題。why me？人在家中坐，禍從天上來。雖說賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。但是why me？

這個問題，不單經歷苦難的人該問，泡着蜜罐的人也該問。我遇到幾位闊太太基督徒，嫁了有錢的老公，不用去上班，常常可以見證上帝對她們家多麼恩寵。有一位印象比較深刻，她說她和諧的夫妻生活也是上帝的祝福，所以呢，她要在高潮時分讚美主。一片譁然！

我覺得這位在特殊時分讚美主的姐妹就該捫心自問：why me？為什麼上帝對你恩寵，對那位被丈夫殺死的兩個孩子的母親基督徒胡雅婷，就化妝？上帝對你的祝福咋就赤裸裸的一點不化妝？難道就是因為胡雅婷沒有在那個特殊的時分讚美主嗎？

我覺得人生就是一場輪盤賭。贏的人輸的人同樣莫名其妙，都該問一句why me？我們不能跟約伯學，約伯開始牛羊妻妾成群的時候不why me。後來受苦了馬上why me。再後來得了雙倍的祝福又不why me。你就該如猛士束腰why me到底，有點骨氣，行不？

世界很大，不同民族有不同的信仰。有的信魚，有的信牛，有的信耶。但不管你信什麼，有一個問題你必須面對，那就是人生的苦難。這是一個現實問題，不論信什麼幹什麼，不論你是家有廣廈千萬間還是茅屋被秋風所破歌，你都無法迴避。解決這個問題，恰恰正是佛法的終極目的和最高宗旨。

而基督教要解決的問題，是如何恢復人與某位具體神明的關係，如何彰顯該神的榮耀？這僅僅是人類在遠古時期嘗試解決苦難的一種手段。考古告訴我們，古人(包括猶太人)之所以崇拜神明，本質上還是為了解決現實問題，比如莊稼豐收的問題、牲畜下崽的問題、女人生娃的問題。神保佑了人，作為報償，人就把頭生的莊稼、頭生的牲畜、和頭生的長子全都獻祭。這種關係，說白了就是一種權物交易。而這種權物交換在聖經里隨處可見！

這個系列是強調實證的，所以我們就不去探討為什麼偉大的神如此在乎自己的榮耀和被造物的崇拜？神有權虛榮，我等被造物無權干涉。可是我們至少可以這麼說：我不信神我可以把神的榮耀當空氣，你信神你能把人的苦難當空氣嗎？兩者相比，到底哪個真實可信哪個虛無縹緲？