奥古斯丁把人和犯罪的关系分成四个阶段：
1. 创造后堕落前，可能犯罪。Possible to Sin.
2. 堕落后得救前，不可能不犯罪。Impossible Not to Sin.
3. 得救后审判前，可能不犯罪。Possible Not to Sin.
4. 审判后永恒中，不可能犯罪。Impossible to Sin.
第一阶段，人外有引诱试探者蛇，吸引人的善恶果，又有神的命令。人内有神的形像，自由意志与中性的欲望。结果非必然地人误用自己的自由意志，去违背神的命令，听蛇的引诱，就犯了罪。从此所有人类进入第二阶段。
第二阶段，人内心的神的形像与自由意志已被污染，成了有原罪罪性的肉体Sinful Nature，所以任何人没有抵挡罪的力量，再任何情况下，必然犯罪。所有的善只是相对残余的善，达不到神的标准。
第三阶段，是信主的人，心中有神的新生命，圣灵的工作与老我，肉体和情欲相争。还会犯罪，但依靠主时可胜过罪恶，达到神良善圣洁的标准。
第四阶段，外在的魔鬼试探者，和内在的肉体已除去，有基督的生命掌权的自由意志，是不会犯罪的生命。
今天的信徒生活，不论用称义成圣得荣耀的说法，圣灵浇灌充满的说法，住在基督里的说法……总而言之是在第三阶段之中，从靠第二阶段进到靠近第四阶段。
如果从这个角度看，Bob不信主，根本不可能脱离罪。
假使他信了主，罪可以被赦免，靠主恩典，也在弟兄姊妹扶持中，他可以过着行在光中的生活。
约翰福音8章12节，是前面1-11节问题的答案。