4：25 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。

这就是 我们的“因”，若有人没有接受这个“因”，下面就不要读了。

“主啊，正像我们受洗时一样，我们的身心献给你， 求你引导我们进入真理和自由，阿门。”

4：1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢？ 2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸。 3 经上说什么呢？说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

信的方法之一：亚伯拉罕的仰望之法。当代的亚伯拉罕每天安排好那些仆人牧放那群羊之后，Sara 一天到晚做饭清洗称他为主，亚伯拉罕 不是看电视，不是去打球，更不是逛Mall， 而是来到橡树之下， 这橡树就如今天的教会，也可以你手捧圣经的卧室，也可以是自己后院静思的长椅。在橡树下做什么呢？“仰望”，他不但思想神的应许，更切切盼望神的荣耀，有一天三位天使要来显现的时候，他远远遥望，就心里激动了。。。  随时仰望 就是亚伯拉罕之法。

4：6正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。 7 他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。 8 主不算为有罪的，这人是有福的。

信的方法之二：大卫的默想之法。大卫上有弟兄催逼，下有群羊守护。当代的大卫，也会日里万机，上要服侍老板，下要协调抱怨，但他工作空隙之余，哪怕几秒钟，在工地，在厨房，或者在机上，都会心在青草地，渴慕溪水边，圣灵浇灌似在天。 随时默想 就是大卫之法。

有心进深者，请细读《简易祈祷法》：http://www.cclw.net/book/jyqdf/index.html

5：1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。 2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。

信的果效之一：称义。信徒如果坚持亚伯拉罕和大卫的仰望和默想之信心操练，就必有这样的果效和心志：（1）我们和神 有亲近的关系；（２）我们因信进入现在所站的恩典中，恩典不是外在事物，而是内在一种Graceful 的状态，是可以进入的；（３）这种恩典就自然产生了欢欢喜喜的盼望，因为，救恩对我们不再是理论，知识或字句，而是心里眼睛看见的确据；（４）不但和好，感谢神，必有义里的喜乐，神就是我们的喜乐。

６：14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

信的果效之二：胜过罪恶。弟兄们，我们往往看到信徒软弱，但找不到软弱的原因，于是就强调遵守律法，走起了回头路。岂不知真正的原因，是因为没有享受信心的第一步果子：恩典里的义。只有知道了上好的，才有可能离开猪狗食－肉体的罪恶。　上好的果子就是在耶稣基督里永远的生命。

７：6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。23 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？ 25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。８：１ 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

得胜的诀窍之一：在基督耶稣里。每个认真的信徒都会有“好苦啊”的经历。曾经与一位弟兄争论，什么是进入基督，其实我们信徒如若在基督之外，就毫无保护，任“罪”宰割，其实我们也无法与罪打仗，而只能努力持守在基督里，在基督里不但不定罪了，更重要的是脱离了。这是何等的奇妙。每个信徒都会有一些经历，信心的操练多少，对圣灵顺服的多少，就决定了信徒见证的多少。

８：38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

得胜的诀窍之二：保守自己在神的爱里。爱是原因，也是结果，爱是创伤的医治，也是情感的根基，而真正的爱，只有在耶稣基督里，才能享受到，体验到了，才能有所展现，神的爱不但是我们合一的总根基，也永远是人类社会赖以进化的原动力。

请看，我们开始于信，终结于信，我们负责里面的“信”，外面的果子好像完全有神自己负责，这正是神创造人类的初衷，所以，我们才知道我们是新造的人或得救的人。　加州有位老姊妹，每天晨祷３～４小时，有人问她有何诀窍，她说：”it is easy, because I love LOVE.”  弟兄们，在神的爱里我们超越了时间领域，没有时间的生命，不就是永远的生命吗？并且是在爱里的永远。

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网友回应：

抬扛：你讲的好像是“因信'成'义”吗，

送交者: any_one 2012月06月17日07:16:47 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:微一：怎样 “因”“信”“称”“义”？（根据罗马书） 由 微一 于2012-06-16 09:54:54

你把称义，和成圣一起讲了， 真理当然在你那边了。 呵呵。。

意思我明白。 

有时候神学的东西， 也是一种束缚， 你这种“混”着讲也不错。

因信称义，可大可小， 看你怎么讲。你这种的往大里讲，包括所有的。

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 　顶好文！因信神而得真理和自由—因信称义。 tongxin