作者: 我也信主 发表日期: 2004-04-07 15:09:15 圣保罗教堂 返回

中国教会的前途在众圣徒的祷告里——神在中国的手之七

对于一个基督徒来说，他祷告的生活是最重要的，一个不会祷告的基督徒，就没有属灵的前途。福音的广传、教会的建立、教会的成长一样也靠众圣徒的祷告。因为祷告是神的儿女与神的宝座相通最重要的途径。今天我们已经在基督里，就是靠着主耶稣的宝血，靠着诚实的心和充足的信心来到施恩座前，得怜悯、蒙恩惠，做我们随时我帮助，什么时候这样，祷告的时候。

所以一个教会的使者必须带领教会，让祷告的事奉成为最重要的事奉。那些灵里天天与主见面的弟兄姊妹，当他们两个以上同心合意祷告的时候，无论求什么天上的父就必垂听。教会是在战斗里成长的，就是与阴府的权势，空中执政掌权者的首领，用什么？用祷告。弟兄姊妹同心合意恒切的祷告是和神同工的惟一最有效的办法。人的方式、人的努力也能达到一定的成就。但没有圣灵的工作是外面的，用人的办法鼓动起来的只是一时的热情，不能经过严峻的考验。尤其是长达几十年严峻的心灵肉体长期折磨的，是坚持不到底的。

我们真是感谢主，神让中国教会经过几十年的拆毁，运动一个接着一个，方式一个接着一个。所以对于弟兄刚才的问题，最后回答的重点落实在祷告上面。个需要内室的祷告，教会更需要同心合意的祷告。天国的钥匙。

似乎世人要计划对神的儿女采取各种手段，现在似乎家庭教会要经历很严峻的考验。我们要为在考验中的弟兄姊妹祷告，让他们不要失去信心，也不要失去爱心，让他们经历风风雨雨的洗礼，与主更近，更认识爱他们的主。

问：中国教会有今天小小的复兴，跟以往的祷告有什么关系？以往教会荒凉的年代里弟兄姊妹的祷告是什么样的？

答：从46年开始，学生归主运动在各大城市展开，其中圣灵的工作很重要。在学校里的团契是动态的。以北京某大学为例，一部分是以吴耀宗先生为代表的“新神学思想”，靠人的理性来理解神了，他们的活动非常活跃。吃一顿啊，聊一聊啊，看电影啊，这就是他们热门的基督教活动。但是基要派的福音团契，那些带领的弟兄姊妹，他们的祷告很历害，他们常到恩典院、灵修院通宵祷告。有的人就在那里追求圣灵充满。请一些有名的传道人像王明道、王正、吴慕迦来讲道。

这些城市每个城市都有。学生会里有同工的聚会，而福音聚会有早祷和晚祷，非常重要。到了图书馆，先祷告读经半小时。有时就趁机传福音。

以后一经过控诉运动，新派的聚会一扫而光，而福音聚会留下来了。那时也发动我们控告，但是发动不起来。到肃反的时候弟兄姊妹可拼命祷告了，特别是军队系统的院校很严峻。

重点的弟兄姊妹都被看起来了，我有两个人看。

那时个人和团体的祷告都特别恳切。……

从肃反以后，就听不见有教会开门了，王正、王明道被捕了，聚会处也停止了。还有一些弟兄姊妹偷偷活动。

那时逼着我们回答基督徒“能不能参军”，站人民立场的问题。过去我们都是仰望神的仆人，但是现在必须自己仰望神。所以就有一段天天查考圣经。

从前我们就是考虑自己好好祷告，自己和主交通，关起门来追求自己的喜乐和平安，两耳不听窗外事，我们不摸世上的事，我们只思念天上的事。但是，当你被迫看世上的事的时候，有好多挑战你回答不了。所以那时候有很多思想的恐慌，必须自己在神面前寻求答案。很多事情今天不讲了。

那时教会的聚会几乎停止了，可是圣徒在自己家里的祷告和亲人的交通是存在的。就是现在家庭聚会的形式。

那时三自也有一些聚会，可是我们不甘心去。

自己也曾放弃信仰

当时没有一个弟兄姊妹起来说：“我们来聚会。”这种情况我没见过。我只是自己祷告。属灵的生活就大不如前，趁这时候撒旦就做工，很多人就放弃信仰。59年的时候我想让人给我摘右派的帽，这一想就不得了撒旦就做工，教会里面一些神仆人的罪行，他们互相揭发出来的乱七八糟的事情就给我很大压力，一想就喘不出气来。“没神了！”就这么个思想，有两年之久。但是神保守我，我不敢碰福音，不敢碰因信称义、不敢碰祷告，我就是没神了。没神了，一切问题就解决了。

那时候好多弟兄姊妹在下面还的传福音的活动，我是没有。文革的时候有一些老太太还有私下的交通和祷告。比如我岳母，还有几个常在一起的弟兄姊妹还常有来往，一起读经，祷告，不过是不定时的。

像我岳母，她自从被圣灵充满后，每天早上五点钟起来祷告。她死的时候，晚上十二点我被主接去，她们的亲戚一会儿到，一看表是一点半，可是表一会儿走到五点去了。我就说：“因为妈妈每天早晨五点起来祷告。”我爱人就说：“我来接这个班。”她现在真是承续了她母亲祷告的职责。

那时有些全家信主的，他们会在一起祷告。好比我到上海，看一个江湾神学院的学生，他们两个孩子吃饭时全家都在祷告。所以家里的祷告，几个弟兄姊妹的聚集，圣众徒的祷告一直都没有停。

中国教会的前途在众圣徒的祷告里

在黑暗年代里，我曾经反复问：“中国教会是不是一直漆黑一团了。”有一个神的老仆人说过：“中国教会有前途，只要有众圣徒的祷告，就是中国教会的前途。”

本土上的一些教会，七十年代就是先从祷告兴起的。温州就是这样，圣灵感动一批年轻人特别迫切地要祷告，他们星期六他们就到山上去了，山路好几层，因为怕人抓，他们跑到第二层山上去山腰里头竹子长得最密的地方，他们就到那里祷告。星期六、星期天晚上基本上都不睡觉通宵祷告。到星期一下山，上班的去上班。一百二十个人，他们就抄圣经，用很薄的纸，一个人可以用复写纸抄六份，再找六个姊妹，每个人再抄六份，第三遍的时候就每人有一本圣经了。那时全温州就一本圣经。

他们就看圣经，一年看四遍，三年看十二遍。所以温州的弟兄姊妹圣经是很熟的。

后来他们在一次祷告里面，他们就都被圣灵充满，唱一个灵歌，跳一个灵舞，他们起先不知道，后面一看自己的脚离地一尺都高，被喜乐的灵充满。他们跟我说，这事只对我说，从来不跟别人说。

可是当我见到他们的时候，其中有三分之一的人不见了，为什么？当大款了。连聚会都见不着了。一有贪财的心就离神远了。我对他们说：“现在温州浮在上面的，到全国各地走的，甚至到全世界走的，你们不是主要的。”温州教会的根基在哪里？他们有三十多个老头老太太，现在都七八十岁了。他们就是天天在那里祷告，他们是温州教会的根基。他们为温州教会的复兴一直不停地祷告几十年。

国外弟兄姊妹的祷告对中国教会的复兴也很重要。

感谢主！什么地方有众圣徒的血，什么地方是教会就特别复兴。浙江有好多弟兄姊妹就是被红卫兵活活打死，据说温州也有。

什么地方多祷告，什么地方就有教会，就是神荣耀的见证。

问：中国教会的祷告似乎现在没有大的复兴：

答：一些家庭聚会的祷告室里老有人。温州的祷告山也是这样，他们二十四小时不断有人在祷告山上。我说的那些弟兄姊妹是在家里祷告，据说他们都很有能力。

在最荒凉的年代里，我被捕以后，有一个朝鲜老太太每个礼拜五为我禁食祷告，很让我受感动。美国的一个叔叔来的时候说：“我们那里有三百人，天天提名为你祷告。”以后我们能够站住，和众圣徒的祷告一直都分不开。