摘自某基督教论坛对话（作者为改革宗神学院神学生,ardmore略改编）

最近在某论坛看到xxx弟兄的一些言论，我自己觉得有些负担向这位弟兄表明我的态度，也算是给在这个论坛上一些正在学习改革宗神学，特别是预定论的弟兄姐妹的一些劝勉。

看得出xxx弟兄是一个对认识神的话很热心的弟兄，但是从你一些不多的言论里所表现出来的“严肃冷酷”却让我心里“不寒而栗”，如果这种“严肃冷酷”来自于你自以为对“预定论”的认识，那么，我不得不说，你在预定论的认识上已经有些问题了，因为这种“严肃冷酷”绝对不是预定论所结出的果子，反倒像是“宿命论”，我所理解的”预定论“的果子是更加的谦卑、温柔、敬畏和爱。不知道弟兄有没有想过，在《基督教要义》中，加尔文为什么将预定论放在救恩论的最后（从第三卷第二十一章到二十四章）？而不是放在神论里面，从神的本性出来来讨论？这不是与神的主权联系更紧密吗？因为加尔文讨论预定论的动机根本不是为了以此说明神的主权，而是为了实际的关怀和牧养。而你的动机是什么呢？是为了关怀和牧养吗？从神论的角度去思考预定论，有一个极大的危险，就是从预定的结果去”揣测“或者”反映“上帝的本性，不知不觉以这种方式去认识上帝，结果这样的上帝是一个”冷酷无情“的上帝，再也不是圣经自身所启示的“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出34:6）

谈了很多，有点离题，我简单谈谈你的言论吧。比如，就因为马丁*路德说了一句“我怎样才可以得救”，弟兄就将其定为“人本”？我劝你好好去读一下他的《论意志的捆绑》，马丁*路德对“神恩独作”，对恩典和预定的认识超过你的想象。

再比如，如果按照弟兄的逻辑，那么保罗说过“主啊，我当作什么”，保罗甚至还敢说“【林前6:9-10】 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”以及“【加5:19-21】 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端， 嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”，所以保罗“显然”是人本主义者；先知们不断的要求以色列人归回律法，行出律法，他们也“显然”是人本主义者；施洗约翰要求人"结出果子，与悔改的心相称“，所以施洗约翰”显然“是人本主义者；耶稣居然以人的行为来定人上天堂还是下地狱（太25:31-46），所以耶稣“显然”是人本主义者。

好好想想吧！！你所贴的文章都是很好的文章，但我不得不说你对预定论的认识还有很多需要成长的地方，加尔文在《基督教要义》讨论预定论之前这样说：”人的好奇使预定论这难明白的教义变得很模糊，甚至危险……最理智的自制就是在学习中总是跟随神的带领，但当神停止教导时，我们也应当停止学习。”（第三卷第二十一章）在第一卷十四章中，加尔文也警告所有的信徒，在进入上帝的奥秘之前，应该要戒慎恐惧，我想这也是对你我的劝勉。

另外，我也想劝劝你，一个研究改革宗神学的人，很容易落入两个危险里面：一个是“唯理主义”，另一个是“律法主义”。“唯理主义”的问题很多人也会有清醒的认识，但我要谈谈“律法主义”，特别是披着以“敬虔生活”和“荣耀上帝”的名义所表现出的“律法主义”，那就是所以不合我们所理解的教义的，都是“异端”，都是不得救的。“教义”不知不觉成为我们确认自己得救与否的“凭借”，骨子里这其实是一种“律法”的呈现。我当然不是说“教义”不重要，“教义”当然重要！但当你对“教义”的推崇（更不要说是否是基要真理都还值得商榷）胜过了“恩典”时，你已经处在“律法主义”中了。你有没有想过，你能明白这些教义，是你自己明白的吗？是你觉悟高？还是你看的书多？断乎不是！全是恩典！既是如此，那你为什么论断那些正在神的恩典中成长的弟兄姐妹呢？神的恩典临到你，神的灵打开你的心，神开始与你有关系，是在你明白这些教义之前，还是之后呢？那你有什么理由对那些正在神恩典中的弟兄姐妹横加指责呢？你是否知道著名的改革宗神学家John Frame（也是林慈信的老师），在一次访谈节目中，甚至说：“教义与一个人得救与否无关”，那你岂不是要更对他横加批判？你是否知道改革宗神学院著名的神学家，前旧约系主任Richard Pratt将一个人得救所需要知道的知识限定在“使徒信经"的表述（很遗憾，使徒信经没有论及预定论），那你是否要暴跳如雷？你是否知道保罗在雅典传福音时，甚至没有提耶稣的名字，包括十字架，更不要说”三位一体“，”神人二性“，但圣经怎么说？【徒17:34】 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

你是否还知道，那个和耶稣同钉十字架的强盗，根本就不知道什么预定论，但是耶稣却说：今日你要同我同在乐园里了！……

预定论重不重要？当然重要！预定论极大的更新了我的生命！但是，这个真理需要人在神的恩典中逐渐的随着生命的成长去领受，而不是强行的灌输！更不是论断，甚至定罪！基督徒守日子对不对？强调某些天然食物而抵制某些天然食物对不对？保罗有没有把那些在错误中的人一棍子打死？保罗怎么说的呢？

【罗14:1】 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
【罗14:2】 有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。
【罗14:3】 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。
【罗14:4】 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。
【罗14:5】 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
【罗14:6】 守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。

愿我们都能在他的恩典和知识上长进！