灵奶 

“你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶。像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。彼得前书2:1-3”  

灵奶就是神的道，神的话语，神的真理。基督徒应当弃绝内心一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，象才生的婴孩那样猛吸灵奶来喂养自己。爱慕就是渴望，如新生婴儿猛吸母亲的奶水。
纯净的灵奶是不掺杂质的灵奶，不掺杂人的传统，人间的文化，世人的哲学理念或经验。耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次（诗篇12:6）。不要光读关于圣经的书籍或别人灵修读经所得，要直接读神的话语。 

“除去”和“爱慕”有掏空和充满的意思，是相辅相成的。掏空心中的恶毒、诡诈、假善、嫉妒和毁谤，才能谦卑领受灵奶。心中若充满恶毒、诡诈、假善、嫉妒和毁谤，什么样的话都看不进去，听不进去；反过来，领受灵奶就使我们能弃绝内心的污秽和苦毒。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理（约翰福音17:17 ）。 

爱慕和吸收灵奶使基督徒在神的救恩之中生命渐渐成长，也不断偿到主恩的滋味。神的话语使我们偿到主的美善。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！（诗篇34:8）    

灵宫 

“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，……彼得前书2:4-5” 

“来到主面前”原文放在这句话的最前面，强调我们到主面前，就近主，靠近主，亲近主是最重要的，其它都是“来到主面前”后的结果。和合本圣经修订本已把这节经文改为“要亲近主，他是活石…” 
我们亲近主，就会像活石，像主，就被主建造成灵宫。 
基督徒因主耶稣的恩典可以到主面前，亲近主。因而成为有基督生命的，活的建造材料；被主建造成灵宫。灵宫就是教会。 
以弗所书里讲到教会是以耶稣基督为房角石，以使徒和先知所写下的真理为根基，神的儿女靠基督互相联接，靠基督同被建造，渐渐成为主的圣殿，成为神藉著圣灵居住的所在。（以弗所书2:19-22）  

基督徒的生命一定不能离开教会，必须是灵宫的一部分。这样才能连于基督，也靠基督彼此连接和相助，渐渐像主，渐渐被主建造，渐渐成长。 

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:15-16)   
          
灵祭 

 
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。彼得前书2:5”  
我们来到主面前，渐像活石，被主建造成灵宫；又被主分别为圣在灵宫中作圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上我们的侍奉，这侍奉就是灵祭。神所悦纳的侍奉是圣洁的，属灵的，藉主耶稣基督的侍奉。 
基督徒若不侍奉就不能有生命的成长和成熟。献灵祭是祭司的本分。 
灵祭不是仅限于在教堂内的事奉。更是全人的活祭： 

全人的活祭
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。罗马书12:1   

嘴唇上感恩颂赞的祭
我们应当靠著耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。希伯来书13:15   

在社会上行善和捐输的祭
只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。希伯来书13:16    

为主受苦的祭
我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。希伯来书13:10-13    

灵奶﹑灵宫和灵祭都是指属灵的(spiritual)，属神的，属基督的，属圣灵的，是属灵的人的生命不可分隔的组成。灵奶﹑灵宫和灵祭是基督徒属灵生命的必须。