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回应宣教士兄《拣选与弃绝》七(救恩的金锁链)
送交者: soccerfun 2013年07月13日14:24:55 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

正方据二、先所知道的人,就先定下效法他儿子的模,使他儿子在多弟兄中作子。先所定下的人又召他们来,所召的人,又们为义,所称为义的人,又叫他耀8:29-3029 For those God foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers and sisters. 30 And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified.

这就是著名的“救恩的金锁链”。伯特纳学说这里的动词都是去式。因为在神来说,原上他的划才刚拟定,行,也必然成全。在我看来这“神因预知所以定”这个说法的一很好的支持。可惜正方并不愿意这样释这文。因伯特学说定完全是出于神白白的恩惠与慈,并不是根据神预见的信心、善行可是在他下面用圣经经论证他的观点时注意到一小小的化。圣经拣选生的事,和人的善行无关,完全出于神的至高主后他9:11-12的例子。我们注意到他前面提了拣选信心、善行无关,而这只提了与善行无关。以后他也没有再提及并论证信心不是拣选件。那伯特学写上面那句考证有就把信心也放在里面?真理有稍稍了一就是谬误解经要看整本圣经,而不是抽出一句就展开一个教义。这个“金锁链有可能是如正方想象的那样,被拣选的人就这样被一路保送上大学。我得承认“先所知道的人,”“先所定下的人”这样法似乎已指定了某些人,而些人神是知道他的,随后是他们的命运已经被预定了。是不是真的如伯特纳同学说的那样知」、「定」、「呼召」、「称义」、「得耀」,些神的作生在同一人身上,只要有了其中一,原上其它的也必然随着来需要好好考

 

举例:科大校到一做招生宣“特招到我们学的,都安排在一少年天才班里,们开小灶,他们要接受特别语言培训,最后安排他修”。里面的动词都是时态如果翻成英文的。他在讲学去的史,去几都是如此。 开小灶,语言培训,出国进修也是一个金锁链。做完一项就做下一项。是不是最后所有特招的人都出了?不一定。他说谎有。校的培养计划。每一上科大少年班的同都有希望出。至于中有因肝炎或者神衰弱被退的有必要提?所以,这个锁链要按正方那么解话还需要有更多文支持,为经文可以解这样也可以解成那

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