正方證據二、因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀（羅8:29-30）。²⁹ For those God foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers and sisters. ³⁰ And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified.

這就是著名的“救恩的金鎖鏈”。伯特納同學說這里的動詞都是過去式。因為在神來說，原則上他的計劃才剛擬定，隨即執行，也必然成全。在我看來這是“神因預知所以預定”這個說法的一個很好的支持。可惜正方並不願意這樣解釋這段經文。因為伯特納同學說此選定完全是出於神白白的恩惠與慈愛，並不是根據神預見他們的信心、善行。可是在他下面用聖經經文論證他的觀點時我們注意到一個小小的變化。他說聖經告訴我們，揀選是過去發生的事，和個人的善行無關，完全出於神的至高主權。隨後他舉了羅9:11-12的例子。我們注意到他前面提了揀選與信心、善行無關，而這里只提了與善行無關。以後他也沒有再提及並論證信心不是揀選的條件。那伯特納同學寫上面那句話的時候認真考證了沒有就把信心也放在裡面？真理有時稍稍過了一點就是謬誤。解經要看整本聖經，而不是抽出一句就展開一個教義。這個“金鎖鏈”有可能是如正方想象的那樣，被揀選的人就這樣被一路保送上大學。我得承認“因為他預先所知道的人，”“預先所定下的人”這樣的說法似乎已經指定了某些人，而這些人神是知道他們的，隨後是他們的命運已經被預定了。是不是真的如伯特納同學說的那樣「預知」、「預定」、「呼召」、「稱義」、「得榮耀」，這些神的作為都發生在同一個人身上，只要有了其中一個，原則上其它的也必然隨着來需要好好考慮下。

舉例：科大校長到一個中學做招生宣傳“特招到我們學校來的，都給安排在一個少年天才班裡，給他們開小灶，他們要接受特別語言培訓，最後安排他們到國外進修”。這段話裡面的動詞都是過去時態如果翻譯成英文的話。他在講學校過去的歷史，過去幾屆都是如此。 開小灶，語言培訓，出國進修也是一個金鎖鏈。做完一項就做下一項。是不是最後所有特招的人都出國了？不一定。他說謊了嗎？沒有。這是學校的培養計劃。每一個上科大少年班的同學都有希望出國。至於中間有因為肝炎或者神經衰弱被退學的有必要提嗎？所以，這個金鎖鏈要按正方那麼解釋的話還需要有更多經文支持，因為經文可以解釋成這樣也可以解釋成那樣。