人没有选择救恩层面的善恶的自由意志

自由和自由意志是两个非常容易混淆的概念。 尽管都带有自由两字， 但在应用中去大相庭径。 在同一个层面上， 自由越多， 自由意志就越小。 在自己家后院的游泳池里的感觉是池子太小了， 就会有要更大池子的愿望。 但却在大西洋里游泳时， 就没有池子大小的问题， 而是游出去能不能回来的问题。

在全豐全足的情况下， 在无限自由的情况下， 自由意志是没有存在的理由的。

一位自由派神学家（Biaola大学教授）向重新定义罪的概念，他说“罪是人的需要没有被满足的结果”（圣经无误， 林慈信主编）。 这个概念直接否认了罪是对神不顺服的结果。 这个新概念隐含地肯定了人的脱离神的自由意志（需要和欲望）的存在， 包括在人吃善恶果以前。

是这样吗？ 下面部分的文章讲从几个方面来阐述为什么我们认为答案是否定的。

1. 从神的属性来看我们没有选择善恶的自由意志

我们没有办法完全认识神， 只有通过他怀里的独生子。 我们尽管对某些细节有分歧， 但应该在同意下面的属性：

A,.神是至善至美至爱的

B.神是无所不能， 无所不在的

另外， 我的理解也有以下的认定：

A. 对与撒旦的起源， 我认为是奥秘， 是神没有向我们显示的。 如果没有耶稣， 我们永远无法理解神的属性。 如果我们想了解撒旦的话， 能够让魔鬼的能力通过肉身展示以便让我们开眼界吗？

B.人或者属神，或者属魔鬼， 没有第三种选择。

当神起初造人时， 一切在神眼里甚好。 人在这时并没有选择善恶的自由意志。 这是因为

A.  人在吃善恶果以前， 并不知善恶。 怎么会知道有善恶的选择？

B. 神给了人的全豐全足， 人没有进一步的欲望

C.神的至善的特性不会给人选择恶的

在神的创造里， 神没有赋予人任何选择善恶的自由意志， 身子连善恶的概念都没有给人类。

2. 神也没有给我们任何选择善恶自由意志

创世纪有两处经常被用来证明神赋予了人的自由意志。

一是创世纪1：26和2:7， 神以自己的形象和样式造人，并使他成为有灵的活人。

由于神的至善的特性， 神的形象， 样式不可能有选择恶的成分。

二是创世纪2:16， 神允许人、随意吃院里的任何果子。

在这一节里， 神给人的随意的自由是严格限制在生命树上的果子， 不包括善恶树上的果子。 如果把创世纪2:17节放在一起读， 就会发现随意不是包括善恶树上的果子的。  

神在2:17节里明言“你不可吃”。 许多人以为神在这里给了人自由选择的权利。 如果这样的话， 神的话被看得太轻了。 神的话的力量是世上力量无法挡的。 神在17节断绝了人有任何在善恶方面选择的自由意志。

人的堕落来之与蛇的引诱以及人本身的软弱。 人在蛇的引诱下毫无抵抗，在人的拯救堕落这件事上， 人没有可以指责的地方，  凭人的软弱人无力抵抗那恶者。 同样， 在人的救恩的方面， 人也没有功德可言。 唯一能做的是想当初在撒旦面前毫无抵抗一样， 当神的呼召临到时，人应该顺从圣灵的呼召。